• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    حفظ اللسان (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    خطبة: التحذير من الغيبة والشائعات
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    {أو لما أصابتكم مصيبة}
    د. خالد النجار
  •  
    خطبة: كيف ننشئ أولادنا على حب كتاب الله؟
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    خطبة قصة سيدنا موسى عليه السلام
    الشيخ إسماعيل بن عبدالرحمن الرسيني
  •  
    شكرا أيها الطائر الصغير
    دحان القباتلي
  •  
    خطبة: صيام يوم عاشوراء والصيام عن الحرام مع بداية ...
    د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري
  •  
    منهج المحدثين في نقد الروايات التاريخية ومسالكهم ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    كيفية مواجهة الشبهات الفكرية بالقرآن الكريم
    السيد مراد سلامة
  •  
    خطبة: الشائعات والغيبة والنميمة وخطرهم على
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    أيهما أسهل فتح المصحف أم فتح الهاتف؟ (خطبة)
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    فوائد من سورة الفاتحة جمعتها لك من كتب التفسير ...
    د. محمد أحمد صبري النبتيتي
  •  
    حديث: كان الإيلاء الجاهلية السنة والسنتين
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    من عمل صالحا فلنفسه (خطبة) - باللغة النيبالية
    حسام بن عبدالعزيز الجبرين
  •  
    قصة نجاة (خطبة)
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    فقه السير إلى الله تعالى (خطبة)
    د. عبدالرزاق السيد
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الآداب والأخلاق
علامة باركود

ترك العصبية القبلية

ترك العصبية القبلية
بدر بن جزاع بن نايف النماصي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 16/7/2015 ميلادي - 30/9/1436 هجري

الزيارات: 22042

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

ترك العصبية القبلية


العصبية: جاء في لسان العرب: "والتعصب: من العصبية، والعصبية: أن يدعو الرجلُ إلى نصرة عصبته، والتألب معهم على من يناوئهم، ظالمين كانوا أو مظلومين، وقد تعصبوا عليهم إذا تجمعوا، فإذا تجمعوا على فريق آخر، قيل: تعصبوا، وفي الحديث: العصبي من يعين قومه على الظلم.

 

العصبي هو الذي يغضب لعَصَبته، ويحامي عنهم، والعَصَبة: الأقارب من جهة الأب؛ لأنهم يعصبونه، ويعتصب بهم؛ أي: يحيطون به، ويشتد بهم، وفي الحديث: ((ليس منا مَن دعا إلى عصبية، أو قاتَل عصبيةً)).

 

العصبية والتعصب: المحاماة والمدافعة، وتعصبنا له ومعه: نصرناه، وعَصَبة الرجل: قومه الذين يتعصبون له، كأنه على حذف الزائد، وعصب القوم: خيارهم، وعصبوا به: اجتمعوا حوله؛ قال ساعدة:

ولكن رأيت القوم قد عصبوا به ♦♦♦ فلا شك أن قد كان ثم لحيم

 

واعصوصبوا: استجمعوا، فإذا تجمعوا على فريق آخر، قيل: تعصبوا، واعصوصبوا: استجمعوا وصاروا عصابةً وعصائب"[1].

 

ويتضح من التعريفات اللغوية السابقة المعاني التالية:

نصرة الأقارب، مظلومين أو ظالمين، التجمع مع العصبة، المحاماة والمدافعة.

 

وهذه العصبيات القبَلية وغيرها من العصبيات بشكل عام، كالتعصب للأندية في كرة القدم وغيرها، هذه العصبيات يحصل بسببها تفكُّك المجتمع المدرسي، وحصول المشاكل، وعدم الاستقرار، بل قد يتطور الأمر، فتحصل قضايا جنائية تتسبب في كثير من المشاكل التي لا يتم إيقافها عند باب المدرسة، بل قد تتطور إلى الخارج، فتتسع المشكلة، وتحصل فجوة بين المتعلم والمجتمع المدرسي.

 

وقد أشار ابن مفلح المقدسي رحمه الله إلى مساوئ العصبية، فقال:

"وقال أبو داود: باب في العصبية، ثم روى بإسناد جيد إلى سماك، عن عبدالرحمن بن عبدالله بن مسعود، عن أبيه موقوفًا ومرفوعًا قال: ((من نصر قومه على غير الحق، فهو كالبعير الذي رُدِّي، فهو ينزع بذَنَبِه))؛ حديث حسن، ويقال: رُدِّي وتردى لغتان، كأنه تفعل من الردى الهلاك، أراد أنه وقع في الإثم وهلك، كالبعير إذا تردى في البئر وأريد أن ينزع بذَنَبه، فلا يقدر على خلاصه، وعن بنت واثلة سمعت أباها يقول: قلت: يا رسول الله، ما العصبية؟ قال: ((أن تعين قومك على الظلم))؛ حديث حسن رواه أبو داود، وقد أشار ابن مفلح المقدسي رحمه الله إلى أن المحبة للقبيلة والأهل والأقارب، التي لا يحصل بسببها ظلم للآخرين، ليست من العصبية المذمومة، فقال: "ولأحمد وابن ماجه عن واثلة: قلت: يا رسول الله، أمن العصبية أن يحب الرجل قومه؟ قال: ((لا، ولكن من العصبية أن ينصر الرجلُ قومَه على الظلم))[2].

 

ثم قال ابن مفلح المقدسي رحمه الله: "وعن سراقة قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ((خيركم المدافع عن عشيرته ما لم يأثم))؛ إسناده ضعيف، ورواه أبو داود[3].

 

وقال ابن مفلح المقدسي رحمه الله بعد ذلك: "وفي هذا الباب روى أبو داود من حديث ابن إسحاق، عن داود بن حصين، عن عبدالرحمن بن أبي عقبة، عن أبي عقبة، وكان مولًى من أهل فارس قال: شهدت مع رسول الله أُحدًا، فضربت رجلاً من المشركين، فقلت: خُذْها وأنا الغلام الفارسي، فالتفت إليَّ وقال: ((فهلاَّ قلت: وأنا الغلام الأنصاري))؛ رواه أحمد وابن ماجه من رواية ابن إسحاق، وهو مدلس، وعبدالرحمن تفرد عنه داود، ووثَّقه ابن حبان، ولمسلم من حديث جندب: ((من قُتِل تحت راية عِمِّيَّة يدعو عصبيةً أو ينصر عصبيةً، فقِتْلتُه جاهلية))"[4].



[1] ابن منظور، محمد بن مكرم بن علي، أبو الفضل، جمال الدين ابن منظور الأنصاري. لسان العرب. (مرجع سابق). ج1. ص606.

[2] المقدسي، محمد بن مفلح. الآداب الشرعية. (مرجع سابق). ج1. ص96.

[3] (المرجع السابق): ج1. ص97.

[4] (المرجع السابق): ج1. ص97.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • العصبية القبلية.. عودة للجاهلية في أبشع صورها!!
  • العصبية معول هدم
  • القبيلة بين التراحم والعصبية
  • الفكر الخلدوني في العصبية والعروبة
  • العصبية القبلية هي الفتنة فاعرفوها
  • العصبية القبلية
  • الانتماء العرقي
  • النزعات القومية والعنصرية
  • العصبية القبلية: مفاسد وأضرار (خطبة)

مختارات من الشبكة

  • رخصة الشرع في ترك المبيت وترك الرمي لأهل اﻷعذار(محاضرة - موقع د. علي بن عبدالعزيز الشبل)
  • تفسير: (للرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والأقربون ...)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • هولندا: انتقاد تركي للتمييز الهولندي ضد الأتراك والمغاربة(مقالة - المسلمون في العالم)
  • اتقاء الفتنة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • راحة القلب في ترك ما لا يعنيك(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تحريم ترك الوفاء بنذر الطاعة لله تعالى(مقالة - آفاق الشريعة)
  • النهي عن ترك الاستثناء فيما يجب الاستثناء فيه(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الليلة السادسة عشرة: (من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الصوم مع ترك الصلاة(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله)
  • القنديل السابع: في الحرص على ترك مفطرات الصيام المعنوية(مقالة - موقع د. صغير بن محمد الصغير)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد 14 عاما من البناء.. افتتاح مسجد منطقة تشيرنومورسكوي
  • مبادرة أكاديمية وإسلامية لدعم الاستخدام الأخلاقي للذكاء الاصطناعي في التعليم بنيجيريا
  • جلسات تثقيفية وتوعوية للفتيات المسلمات بعاصمة غانا
  • بعد خمس سنوات من الترميم.. مسجد كوتيزي يعود للحياة بعد 80 عاما من التوقف
  • أزناكايفو تستضيف المسابقة السنوية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم في تتارستان
  • بمشاركة مئات الأسر... فعالية خيرية لدعم تجديد وتوسعة مسجد في بلاكبيرن
  • الزيادة المستمرة لأعداد المصلين تعجل تأسيس مسجد جديد في سانتا كروز دي تنريفه
  • ختام الدورة التاسعة لمسابقة "جيل القرآن" وتكريم 50 فائزا في سلوفينيا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 17/1/1447هـ - الساعة: 15:53
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب