• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    أيها المبتلى في جسده تسل باسم ربك الجبار (خطبة)
    د. صلاح عبدالشكور
  •  
    خطبة الوصية
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    نعمة البيوت والمساكن (خطبة)
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    سلسلة شرح الأربعين النووية: الحديث (39) «إن الله ...
    عبدالعزيز محمد مبارك أوتكوميت
  •  
    حين تمطر السماء.. دروس من قطرات الماء! (خطبة)
    محمد الشقيري
  •  
    الفطرة السليمة من أدلة إثبات وجود الخالق جل وعلا
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    التسبيح والتحميد يملآن ما بين السماء والأرض
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    نصائح وعظات لطالب العلم
    د. محمد أحمد صبري النبتيتي
  •  
    منهجية القاضي المسلم في التفكير: دروس من قصة نبي ...
    د. أحمد مصطفى نصير
  •  
    من يهد الله فهو المهتدي
    محمد شلبي محمد شلبي
  •  
    معادن الرجال في الأزمات (خطب)
    د. عبدالرزاق السيد
  •  
    لهذا صدقناه! (خطبة)
    محمد موسى واصف حسين
  •  
    علة حديث: ((الحجر الأسود من الجنة))، وحديث: ...
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    خطبة عن فاحشة اللواط والشذوذ والمثلية
    أحمد بن عبدالله الحزيمي
  •  
    تحريم إنكار أسماء الله وصفاته جملة أو تفصيلا
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    فتنة نبي الله سليمان هبة الله لداود وعطاء الله له
    د. أحمد مصطفى نصير
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الآداب والأخلاق
علامة باركود

ترك العصبية القبلية

ترك العصبية القبلية
بدر بن جزاع بن نايف النماصي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 16/7/2015 ميلادي - 30/9/1436 هجري

الزيارات: 22681

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

ترك العصبية القبلية


العصبية: جاء في لسان العرب: "والتعصب: من العصبية، والعصبية: أن يدعو الرجلُ إلى نصرة عصبته، والتألب معهم على من يناوئهم، ظالمين كانوا أو مظلومين، وقد تعصبوا عليهم إذا تجمعوا، فإذا تجمعوا على فريق آخر، قيل: تعصبوا، وفي الحديث: العصبي من يعين قومه على الظلم.

 

العصبي هو الذي يغضب لعَصَبته، ويحامي عنهم، والعَصَبة: الأقارب من جهة الأب؛ لأنهم يعصبونه، ويعتصب بهم؛ أي: يحيطون به، ويشتد بهم، وفي الحديث: ((ليس منا مَن دعا إلى عصبية، أو قاتَل عصبيةً)).

 

العصبية والتعصب: المحاماة والمدافعة، وتعصبنا له ومعه: نصرناه، وعَصَبة الرجل: قومه الذين يتعصبون له، كأنه على حذف الزائد، وعصب القوم: خيارهم، وعصبوا به: اجتمعوا حوله؛ قال ساعدة:

ولكن رأيت القوم قد عصبوا به ♦♦♦ فلا شك أن قد كان ثم لحيم

 

واعصوصبوا: استجمعوا، فإذا تجمعوا على فريق آخر، قيل: تعصبوا، واعصوصبوا: استجمعوا وصاروا عصابةً وعصائب"[1].

 

ويتضح من التعريفات اللغوية السابقة المعاني التالية:

نصرة الأقارب، مظلومين أو ظالمين، التجمع مع العصبة، المحاماة والمدافعة.

 

وهذه العصبيات القبَلية وغيرها من العصبيات بشكل عام، كالتعصب للأندية في كرة القدم وغيرها، هذه العصبيات يحصل بسببها تفكُّك المجتمع المدرسي، وحصول المشاكل، وعدم الاستقرار، بل قد يتطور الأمر، فتحصل قضايا جنائية تتسبب في كثير من المشاكل التي لا يتم إيقافها عند باب المدرسة، بل قد تتطور إلى الخارج، فتتسع المشكلة، وتحصل فجوة بين المتعلم والمجتمع المدرسي.

 

وقد أشار ابن مفلح المقدسي رحمه الله إلى مساوئ العصبية، فقال:

"وقال أبو داود: باب في العصبية، ثم روى بإسناد جيد إلى سماك، عن عبدالرحمن بن عبدالله بن مسعود، عن أبيه موقوفًا ومرفوعًا قال: ((من نصر قومه على غير الحق، فهو كالبعير الذي رُدِّي، فهو ينزع بذَنَبِه))؛ حديث حسن، ويقال: رُدِّي وتردى لغتان، كأنه تفعل من الردى الهلاك، أراد أنه وقع في الإثم وهلك، كالبعير إذا تردى في البئر وأريد أن ينزع بذَنَبه، فلا يقدر على خلاصه، وعن بنت واثلة سمعت أباها يقول: قلت: يا رسول الله، ما العصبية؟ قال: ((أن تعين قومك على الظلم))؛ حديث حسن رواه أبو داود، وقد أشار ابن مفلح المقدسي رحمه الله إلى أن المحبة للقبيلة والأهل والأقارب، التي لا يحصل بسببها ظلم للآخرين، ليست من العصبية المذمومة، فقال: "ولأحمد وابن ماجه عن واثلة: قلت: يا رسول الله، أمن العصبية أن يحب الرجل قومه؟ قال: ((لا، ولكن من العصبية أن ينصر الرجلُ قومَه على الظلم))[2].

 

ثم قال ابن مفلح المقدسي رحمه الله: "وعن سراقة قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ((خيركم المدافع عن عشيرته ما لم يأثم))؛ إسناده ضعيف، ورواه أبو داود[3].

 

وقال ابن مفلح المقدسي رحمه الله بعد ذلك: "وفي هذا الباب روى أبو داود من حديث ابن إسحاق، عن داود بن حصين، عن عبدالرحمن بن أبي عقبة، عن أبي عقبة، وكان مولًى من أهل فارس قال: شهدت مع رسول الله أُحدًا، فضربت رجلاً من المشركين، فقلت: خُذْها وأنا الغلام الفارسي، فالتفت إليَّ وقال: ((فهلاَّ قلت: وأنا الغلام الأنصاري))؛ رواه أحمد وابن ماجه من رواية ابن إسحاق، وهو مدلس، وعبدالرحمن تفرد عنه داود، ووثَّقه ابن حبان، ولمسلم من حديث جندب: ((من قُتِل تحت راية عِمِّيَّة يدعو عصبيةً أو ينصر عصبيةً، فقِتْلتُه جاهلية))"[4].



[1] ابن منظور، محمد بن مكرم بن علي، أبو الفضل، جمال الدين ابن منظور الأنصاري. لسان العرب. (مرجع سابق). ج1. ص606.

[2] المقدسي، محمد بن مفلح. الآداب الشرعية. (مرجع سابق). ج1. ص96.

[3] (المرجع السابق): ج1. ص97.

[4] (المرجع السابق): ج1. ص97.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • العصبية القبلية.. عودة للجاهلية في أبشع صورها!!
  • العصبية معول هدم
  • القبيلة بين التراحم والعصبية
  • الفكر الخلدوني في العصبية والعروبة
  • العصبية القبلية هي الفتنة فاعرفوها
  • العصبية القبلية
  • الانتماء العرقي
  • النزعات القومية والعنصرية
  • العصبية القبلية: مفاسد وأضرار (خطبة)

مختارات من الشبكة

  • رخصة الشرع في ترك المبيت وترك الرمي لأهل اﻷعذار(محاضرة - موقع د. علي بن عبدالعزيز الشبل)
  • تفسير: (للرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والأقربون ...)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • هولندا: انتقاد تركي للتمييز الهولندي ضد الأتراك والمغاربة(مقالة - المسلمون في العالم)
  • من الانتماء القبلي إلى الانتماء المؤسسي: تحولات الهوية والثقة في المجتمع الحديث(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • اتقاء الفتنة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حكم من ترك أو نسي ركنا من أركان الصلاة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أريد ترك كلية الطب(استشارة - الاستشارات)
  • فوائد ترك التنشيف بعد الغسل والوضوء(مقالة - موقع د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر)
  • راحة القلب في ترك ما لا يعنيك(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تحريم ترك الوفاء بنذر الطاعة لله تعالى(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • تكريم طلاب الدراسات الإسلامية جنوب غرب صربيا
  • ختام الندوة التربوية لمعلمي رياض الأطفال المسلمين في البوسنة
  • انطلاق سلسلة محاضرات "ثمار الإيمان" لتعزيز القيم الدينية في ألبانيا
  • أكثر من 150 مشاركا يتعلمون مبادئ الإسلام في دورة مكثفة بمدينة قازان
  • انطلاق فعاليات شهر التاريخ الإسلامي 2025 في كندا بمشاركة واسعة
  • أطباء مسلمون يقودون تدريبا جماعيا على الإنعاش القلبي الرئوي في سيدني
  • منح دراسية للطلاب المسلمين في بلغاريا تشمل البكالوريوس والماجستير والدكتوراه
  • مبادرة "زوروا مسجدي 2025" تجمع أكثر من 150 مسجدا بمختلف أنحاء بريطانيا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 18/4/1447هـ - الساعة: 12:21
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب