• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة: فما عذرهم
    أحمد بن علوان السهيمي
  •  
    خطبة: وسائل السلامة في الحج وسبل الوقاية من ...
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    العشر من ذي الحجة وآفاق الروح (خطبة)
    حسان أحمد العماري
  •  
    فضائل الأيام العشر (خطبة)
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    أفضل أيام الدنيا (خطبة)
    د. محمد بن مجدوع الشهري
  •  
    أحكام عشر ذي الحجة (خطبة)
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    أحكام عشر ذي الحجة
    د. فهد بن ابراهيم الجمعة
  •  
    أدلة الأحكام المتفق عليها
    عبدالعظيم المطعني
  •  
    الأنثى كالذكر في الأحكام الشرعية
    الشيخ أحمد الزومان
  •  
    الإنفاق في سبيل الله من صفات المتقين
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    النهي عن أكل ما نسي المسلم تذكيته
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    الحج: آداب وأخلاق (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    يصلح القصد في أصل الحكم وليس في وصفه أو نتيجته
    ياسر جابر الجمال
  •  
    المرأة في القرآن (1)
    قاسم عاشور
  •  
    ملخص من شرح كتاب الحج (11)
    يحيى بن إبراهيم الشيخي
  •  
    الإنصاف من صفات الكرام ذوي الذمم والهمم
    د. ضياء الدين عبدالله الصالح
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / التفسير وعلوم القرآن
علامة باركود

علوم القرآن التي حواها كتاب البرهان للزركشي

د. جمال بن فرحان الريمي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 4/7/2015 ميلادي - 17/9/1436 هجري

الزيارات: 23175

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

علوم القرآن التي حواها كتاب البرهان للزركشي

 

قسّم الإمام الزركشي كتابه إلى سبعةِ وأربعين نوعًا، وذكر في النوع الواحد فصولاً وفوائد وتنبيهات، فجاء الكتاب من أجمع الكتب التيصنفت في علوم القرآن وأكثرها فائدة، واعتمد عليه كلُ من جاء بعده، وخاصةً الجلال السيوطي، وكان أسلوب الكتاب سهلاً، واضحًا، أدبيًا، ويكثر فيه الاستشهاد بالآيات الكريمة، وأبيات الشعر، وينسب الأقوال إلى أصحابها.


وقد تناول الإمام الزركشي في كتابه هذا ما يتعلق بالعلوم القرآنية وجمع فيه المؤلف علوم القرآن التي كانت مفرقة في مصنفات مستقلة..


قال الزركشي رحمه الله في مقدمة "البرهان":

 

"ولما كانت علوم القرآن لا تنحصر، ومعانيه لا تستقصى، وجبت العناية بالقدر الممكن، ومما فات المتقدمين وضع كتاب يشتمل على أنواع علومه كما وضع الناس ذلك بالنسبة إلى علم الحديث فاستخرت الله تعالى - وله الحمد - في وضع كتاب في ذلك جامع لما تكلم الناس في فنونه وخاضوا في نكته وعيونه وضمنته من المعاني الأنيقة، والحكم الرشيقة ما يهز القلوب طربًا، ويبهر العقول عجبًا ليكون مفتاحًا لأبوابه، وعنوانًا على كتابه، معينًا للمفسر على حقائقه ومطلعًا على بعض أسراره ودقائقه، والله المخلص والمعين وعليه أتوكل وبه أستعين وسميته "البرهان في علوم القرآن"، وهذه فهرسة لأنواعه:

الأول: معرفة سبب النزول.

الثاني: معرفة المناسبات بين الآيات.

الثالث: معرفة الفواصل.

الرابع: معرفة الوجوه والنظائر.

الخامس: علم المتشابه.

السادس: علم المبهمات.

السابع: في أسرار الفواتح.

الثامن: في خواتم السور.

التاسع: في معرفة المكي والمدني.

العاشر: معرفة أول ما نزل.

الحادي عشر: معرفة على كم لغة نزل.

الثاني عشر: في كيفية إنزاله.

الثالث عشر: في بيان جمعه ومن حفظه من الصحابة.

الرابع عشر: معرفة تقسيمه.

الخامس عشر: معرفة أسمائه.

السادس عشر: معرفة ما وقع فيه من غير لغة الحجاز.

السابع عشر: معرفة ما فيه من لغة العرب.

الثامن عشر: معرفة غريبه.

التاسع عشر: معرفة التصريف.

العشرون: معرفة الأحكام.

الحادي والعشرون: معرفة كون اللفظ أو التركيب أحسن وأفصح.

الثاني والعشرون: معرفة اختلاف الألفاظ بزيادة أو نقصان.

الثالث والعشرون: معرفة توجيه القراءات.

الرابع والعشرون: معرفة الوقف والابتداء.

الخامس والعشرون: علم مرسوم الخط.

السادس والعشرون: معرفة فضائله.

السابع والعشرون: معرفة خواصه.

الثامن والعشرون: هل في القرآن شيء أفضل من شيء.

التاسع والعشرون: في آداب تلاوته.

الثلاثون: في أنه هل يجوز في التصانيف والرسائل والخطب استعمال بعض آيات القرآن.

الحادي والثلاثون: معرفة الأمثال الكائنة فيه.

الثاني والثلاثون: معرفة أحكامه.

الثالث والثلاثون: في معرفة جدله.

الرابع والثلاثون: معرفة ناسخه ومنسوخه.

الخامس والثلاثون: معرفة توهم المختلف.

السادس والثلاثون: في معرفة المحكم من المتشابه.

السابع والثلاثون: في حكم الآيات المتشابهات الواردة في الصفات.

الثامن والثلاثون: معرفة إعجازه.

التاسع والثلاثون: معرفة وجوب تواتره.

الأربعون: في بيان معاضدة السنة للكتاب.

الحادي والأربعون: معرفة تفسيره.

الثاني والأربعون: معرفة وجوب المخاطبات.

الثالث والأربعون: بيان حقيقته ومجازه.

الرابع والأربعون: في الكناية والتعريض.

الخامس والأربعون: في أقسام معنى الكلام.

السادس والأربعون: في أساليب القرآن وفنونه البليغة.

السابع والأربعون: في الكلام على المفردات من الأدوات والبحث عن معاني الحروف.


وقد تفاوتت الأنواع في كتاب البرهان من حيث التوسع والاختصار تفاوتًا كبيرًا إذ بلغ النوع السادس والأربعون (473) صفحة، بينما بلغ النوع السادس والعشرون وهو في معرفة فضائله (1) صفحة، وفيما جدول يوضح هذا التفاوت في أنواع علوم القرآن التي تحدث عنها الإمام الزركشي في كتاب " البرهان":

رقم النوع

عدد الصفحات

رقم النوع

عدد الصفحات

1

8

25

14

2

11

26

1

3

32

27

2

4

7

28

7

5

23

29

20

6

6

30

4

7

12

31

5

8

3

32

12

9

12

33

3

10

4

34

11

11

12

35

14

12

4

36

6

13

7

37

8

14

18

38

23

15

6

39

3

16

3

40

10

17

3

41

42

18

4

42

21

19

3

43

28

20

7

44

10

21

5

45

40

22

15

46

473

23

3

47

160

24

21

 

 

 

قال رحمه الله: "واعلم أنه ما من نوع من هذه الأنواع إلا ولو أراد الإنسان استقصاءه لاستَفْرغ عُمْره ثم لم يُحكِم أمره، ولكن اقتصرنا من كل نوع على أصوله، والرمز إلى بعض فصوله فإن الصناعة طويلة والعمر قصير، وماذا عسى أن يبلغ لسان لتقصير؟"[1].

 

وبهذا يكون الزركشي قد جمع فأوعى، فجاء كتابه لا يضارعه كتاب من نوعه، فكل من ألف بعد الزركشي في هذا النوع من العلوم القرآنية عيالٌ عليه.


ولعل أهم ما أُلِّف في هذا الفن بعد البرهان هو الإتقان في علوم القرآن للإمام السيوطي، وكتاب السيوطي عبارة عن سِفر ضخم يبحث في العلوم المتعلقة بالقرآن الكريم، جمع فيه ما سبقه من الكتب المؤلفة في علوم القرآن خصوصاً كتاب البرهان للزركشي، و ذكر فيه المؤلف ثمانين نوعًا من أنواع علوم القرآن على سبيل الإدماج والإجمال، ثم قال بعد سردها نوعًا نوعًا: "ولو نوّعت باعتبار ما أدمجته فيها لزادت على الثلاثمائة"[2].


والباحث في علوم القرآن لا يمكنه أن يستغني عن كلٍّ من البرهان والإتقان، ومعظم ما كتبه المتأخرون لا يخرج عما ورد فيهما، ولكلٍّ منهما خصائصه ومزاياه، ومن اليسير أن نجد كتباً ومصنفاتٍ في كل علمٍ من علوم القرآن لكن من الصعب أن نجد مصنفات في علوم القرآن ترقى إلى مستوى هذين الكتابين، ومع هذا يظل الباب مفتوحاً للباحثين للنظر في دلالات الكتاب العزيز والكتابة عن أنواع من علوم القرآن مما لم يذكره الزركشي أو السيوطي رحمهما الله تعالى.



[1] مقدمة البرهان في علوم القرآن ج/1 ص/25.

[2] مقدمة الإتقان في علوم القرآن للإمام السيوطي ج/1 ص/17.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الدورة التراثية لتنقيح الزركشي تعريفا وتطبيقا
  • تنقيح الزركشي وأخطاؤه
  • الإمام الزركشي (اسمه، كنيته، لقبه، مولده، نشأته، وفاته)
  • الإمام الزركشي ورحلته في طلب العلم
  • ثناء العلماء على الإمام الزركشي
  • وصف كتاب البرهان للإمام الزركشي ومنهجه فيه
  • التحقيقات التي حظي بها كتاب البرهان للإمام الزركشي
  • تأثير العقيدة في كتب علوم القرآن: باء السببية في الإتقان للسيوطي نموذجا

مختارات من الشبكة

  • كتب علوم القرآن والتفسير (1)(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • حث الطلاب على الجمع بين علم التفسير والحديث والفقه(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • المكتبة القرآنية: علوم القرآن والتفسير - الجزء الأول: (600) كتاب في القرآن وعلومه (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • درجة الاجتهاد في علوم اللغة(مقالة - حضارة الكلمة)
  • المسائل المشتركة بين علوم القرآن وعلوم الحديث لفواز منصر سالم الشاووش(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • السعودية: تعليم عنيزة ينظم منافسات علوم القرآن الكريم والسنة النبوية وعلومها(مقالة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
  • علم المصطلح وعلم اللغة: أبعاد العلاقة بينهما(مقالة - حضارة الكلمة)
  • طبيعة العلم من المنظور الإسلامي(مقالة - موقع أ. د. فؤاد محمد موسى)
  • البحث في علم الترجمة(مقالة - حضارة الكلمة)
  • مستخلص وخطة رسالة: الإمام الزركشي مفسرا من خلال كتابه: البرهان في علوم القرآن(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج
  • مسجد كندي يقترب من نيل الاعتراف به موقعا تراثيا في أوتاوا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 1/12/1446هـ - الساعة: 22:18
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب