• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    حقوق الزوجة على زوجها (2)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    غابة الأسواق بين فريسة الاغترار وحكمة الاغتناء
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    فرق بين الطبيب والذباب
    محمد بن عبدالله العبدلي
  •  
    بين الدعاء والفرج رحلة الثقة بالله (خطبة)
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    يوم القيامة: نفسي.. نفسي
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    من مائدة السيرة: الدعوة السرية
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    خطبة: عاشوراء وطلب العلم
    د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري
  •  
    سلسلة الأسماء الحسنى (2) اسم (الرب)
    نجلاء جبروني
  •  
    نطق الشهادة عند الموت سعادة (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    خصائص الجمع الأول للقرآن ومزاياه
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    الإسلام يأمرنا بإقامة العدل وعدم الظلم مع أهل ...
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    ذكر الله عز وجل (خطبة)
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    عناية الأمة بروايات ونسخ «صحيح البخاري»
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    وحي الله تعالى للأنبياء عليهم السلام
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    تفسير قوله تعالى: { ودت طائفة من أهل الكتاب لو ...
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
  •  
    عاشوراء بين مهدي متبع وغوي مبتدع (خطبة)
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الآداب والأخلاق
علامة باركود

وصف الإنسان نفسه بما ليس فيه

وصف الإنسان نفسه بما ليس فيه
الشيخ ندا أبو أحمد

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 29/6/2015 ميلادي - 13/9/1436 هجري

الزيارات: 15562

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

من أنواع الكذب

أن يخلع الإنسان على نفسه صفات ليست فيه

أو يتكلم عن نفسه بكلام هو منه بعيد


قال تعالى: ﴿ لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوْا وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا فَلَا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفَازَةٍ مِنَ الْعَذَابِ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾ [آل عمران: 188].

 

كالذي يتزيَّا بزي أهل الزهد، أو العلم، أو أهل الثراء، ويوهم الناس بهذا؛ ليغتروا ويعاملوه على خلاف حقيقته، وهذا من الزور.

 

فقد أخرج البخاري ومسلم من حديث أسماء رضي الله عنها قالت:

إن امرأة قالت: يا رسول الله، إن لي ضَرَّة[1]، فهل عليَّ جناح[2] إن تشبَّعْتُ من زوجي غير الذي يعطيني؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((المتشبِّع[3] بما لم يُعْطَ كلابس ثَوْبَيْ زورٍ[4])).

 

وكان عمر رضي الله عنه يقول:

"لأن يَضَعَني الصدقُ - وقلَّما يَضَعُ - أحبُّ إليَّ من أن يرفعني الكذب، وقلَّما يفعل"؛ (أدب الدنيا والدين: ص: 255).

 

والتشبع بما لم يُعْطَ في أمور الآخرة أشد ذنبًا وأكثر إثمًا، كالإفتاء بغير علمٍ؛ ليظهر أمام الناس أنه من أهل العلم.

 

ويدخل تحت هذا العنوان أيضًا: الحديث الذي أخرجه الإمام أحمد وأبو داود عن المستورد بن شداد رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((مَن أكل برجل مسلم أكلةً، فإن الله يطعمه مثلها من جهنم، ومَن كُسِي ثوبًا برجل مسلم، فإن الله يكسوه مثله من جهنم، ومَن قام برجل مقام سمعة ورياء، فإن الله يقوم به مقام سمعة ورياء يوم القيامة))؛ (صححه الألباني في "صحيح أبي داود": 4084) وهو في (السلسلة الصحيحة: 934).

 

وقوله: ((مَن قام برجل مسلم...)) ذكروا له معنيين:

المعنى الأول: أن الباء للتعدية: أي أقام رجلاً مقام سمعة ورياء، ووصفه بالصلاح، والتقوى، والكرامات، وشهره بها، وجعله وسيلة إلى تحصيل أغراض نفسه وحطام الدنيا، فإن الله يقوم بعذابه وتشهيره؛ لأنه كان كاذبًا.

 

والمعنى الثاني: أن الباء للسببية، وقيل: هو أقوى وأنسب؛ أي: مَن قام برجل من العظماء من أهل المال والجاه مقامًا يتظاهر فيه بالصلاح والتقوى؛ ليعتقد فيه ويصير إليه المال والجاه، أقامه الله مقام المرائين ويفضحه ويعذبه عذاب المرائين، وقيل: يحتمل أن تكون الباء في "برجل" للتعدية والسببية، فإن كانت للتعدية يكون معناه: مَن أقام رجلاً مقام سمعة ورياء، يعني: مَن أظهر رجلاً بالصلاح والتقوى؛ ليعتقد الناس فيه اعتقادًا حسنًا، ويعزونه ويخدمونه؛ لينال بسببه المال والجاه، فإن الله يقوم له مقام سمعة ورياء بأن يأمر ملائكته بأن يفعلوا معه مثل فعله ويظهروا أنه كاذب.

 

وإن كانت للسببية فمعناه: أن مَن قام وأظهر من نفسه الصلاح والتقوى؛ لأجل أن يعتقد فيه رجل عظيم القدر، كثير المال؛ ليحصل له مال وجاه..."؛ انظر: عون المعبود: 13/226)

 

• ويدخل تحت هذا العنوان أيضًا: كل مَن يُغيِّر في شكله، ويلبس شعرًا مستعارًا؛ ليدلس على الناس، فهذا من الزور؛ فقد أخرج البخاري ومسلم من حديث سعيد بن المُسيَّب رحمه الله قال:

"قدم معاويةُ المدينة، فخطبنا وأخرج كُبَّةً[5] من شعر، فقال: ما كنتُ أرى أن أحدًا يفعله إلا اليهود، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغه فسماه: الزُّورَ".



[1] ضَرَّة: بفتح الضاد وتشديد الراء: وهي امرأة الزوج.

[2] الجُناح: بضم الجيم، وهو الإثم.

[3] المتشبع: هو الذي يُظهرُ الشِّبَعَ، وليس بشبعان، فهذا من الكذب.

[4] لابس ثوبيْ زور: أي زيِّ زور، وهو الذي يُزَوِّرُ على الناس، فيظهر لهم بخلاف ما هو عليه، كأن يتزيَّا بزيِّ أهل الزهد، أو العلم، أو الجاه؛ ليغتر به الناس، وليس هو بتلك الصفة، وقيل غير ذلك.

[5] كبة من شعر: هي شعر ملفوف بعضه على بعض.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الرياء-أسبابه وعلاجه
  • سيئة القلوب: الرياء
  • دع الرياء
  • الرياء محبط للعمل
  • نهي الحسن البصري عن الرياء والتصنع

مختارات من الشبكة

  • أحاديث المختار في وصف الجنة والنار: وصف للجنة وأهلها والنار وأهلها (PDF)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • وصف الخلان في وصف سيد ولد عدنان - صلى الله عليه وسلم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أبيات في وصف الربيع لصفي الدين الحلي(مقالة - حضارة الكلمة)
  • أبيات في وصف حديقة لصفي الدين الحلي(مقالة - حضارة الكلمة)
  • وصف النار في قصائد ديوان (مراكب ذكرياتي) للدكتور عبد الرحمن العشماوي(مقالة - حضارة الكلمة)
  • يصلح القصد في أصل الحكم وليس في وصفه أو نتيجته(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فائدة من كتاب (إتمام الرصف بما حوته سورة الصف من الأحكام والوصف): معانٍ إيمانية للتسبيح(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فضل الصف الأول في الصلاة(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • عقيدة الفرقة الناجية(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله)
  • قصة أم معبد(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • جلسات تثقيفية وتوعوية للفتيات المسلمات بعاصمة غانا
  • بعد خمس سنوات من الترميم.. مسجد كوتيزي يعود للحياة بعد 80 عاما من التوقف
  • أزناكايفو تستضيف المسابقة السنوية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم في تتارستان
  • بمشاركة مئات الأسر... فعالية خيرية لدعم تجديد وتوسعة مسجد في بلاكبيرن
  • الزيادة المستمرة لأعداد المصلين تعجل تأسيس مسجد جديد في سانتا كروز دي تنريفه
  • ختام الدورة التاسعة لمسابقة "جيل القرآن" وتكريم 50 فائزا في سلوفينيا
  • ندوة في سارنيتسا تبحث تطوير تدريس الدين الإسلامي وحفظ التراث الثقافي
  • مشروع للطاقة الشمسية وتكييف الهواء يحولان مسجد في تيراسا إلى نموذج حديث

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 13/1/1447هـ - الساعة: 16:28
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب