• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    المرأة في القرآن (1)
    قاسم عاشور
  •  
    ملخص من شرح كتاب الحج (11)
    يحيى بن إبراهيم الشيخي
  •  
    الإنصاف من صفات الكرام ذوي الذمم والهمم
    د. ضياء الدين عبدالله الصالح
  •  
    الأسوة الحسنة
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    أحكام المغالبات
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    تفسير: (ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي إلا ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    تخريج حديث: الاستطابة
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    ثمرات الإيمان بالقدر
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    العشر وصلت... مستعد للتغيير؟
    محمد أبو عطية
  •  
    قصة موسى وملك الموت (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (الشاكر، ...
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    وقفات مع القدوم إلى الله (12)
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    تلك الوسائل!
    التجاني صلاح عبدالله المبارك
  •  
    حقوق المسنين (2)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    تعوذوا بالله من أربع (خطبة)
    عبدالله بن عبده نعمان العواضي
  •  
    حكم المبيت بالمخيمات بعد طواف الوداع
    د. محمد بن علي اليحيى
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / روافد
علامة باركود

لبس الشهرة والمخيلة

لبس الشهرة والمخيلة
الشيخ محمد بهجة البيطار

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 24/6/2015 ميلادي - 7/9/1436 هجري

الزيارات: 19811

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

النهي عن لبس الشهرة والمخيلة


عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه سلم: "من لبس ثوب شهرة في الدنيا ألبسه الله ثوب مذلة يوم القيامة" رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه وعن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة" رواه الجماعة.

 

أما ثوب الشهرة فما يتعزز به على الناس، ويترفع به عليهم، ويوجب شهرته بينهم، وأما جر الثوب خيلاء فمعناه تكبراً واختيالاً وبطراً واستعلاء والمخيلة والبطر والكبر والزهو والتبختر والخيلاء كلها بمعنى واحد أو متقارب، والمراد منه حرمة التكبر على عباد الله قال تعالى ﴿ وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ ﴾ [لقمان: 18]، أي أقبل على الناس بوجهك متواضعاً ولا تبد لهم شق وجهك وصفحته كما يفعل المتكبرون، فمن اشتهر في الدنيا بالتكبر والعجب، أو جر.... للخيلاء والكبر، اشتهر في الآخرة بالمذلة والاحتقار وعدم نظر المولى إليه، عقوبة له، والعقوبة من جنس العمل. والحديث الأول يدل على تحريم لبس ثوب الشهرة إذا كان اللبس لقصد الاشتهار فلا فرق بين رفيع الثياب ووضعيها، والموافق الملبوس الناس والمخالف، لأن التحريم يدور مع الاشتهار، والمعتبر القصد وإن لم يوافق الواقع؛ ولهذا قال بعض السلف: كانوا يكرهون الشهرتين من الثياب العالي والمنخفض.

 

نهي المرأة أن تلبس ما يحكي بدنها:

عن أسامة بن زيد قال "كساني رسول الله صلى الله عليه وسلم قبطية كثيفة كانت مما أهدى له دحية الكلبي، فكسوتها امرأتي؛ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مالك لا تلبس القبطية" فقلت يا رسول الله كسوتها امرأتي، فقال: مرها أن تجعل تحتها غلالة فإني أخاف أن تصف حجم عظامها" رواه أحمد وغيره.

 

القبطية: نسبة إلى القبط من أهل مصر، والغلالة شعار يلبس تحت الثوب كما في القاموس وغيره. إنما أمر بالثوب تحتها لأن القباطي ثياب رقاق لا تستر البشرة عن رؤية الناظر، بل تصفها، فدل الحديث على أنه يجب على المرأة أن تستر بدنها بثوب لا يصفه وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "صنفان من أهل النار لم أرهما بعد، نساء كاسيات، عاريات، مائلات، مميلات، على رؤوسهن أمثال أسنمة البخت المائلة لا يرين الجنة ولا يجدن ريحها؛ ورجال معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس" رواه أحمد ومسلم.

 

هذا الحديث من أعلام النبوة فإنك ترى النساء في زماننا كما وصفهن رسول الله صلى الله عليه وسلم فهن كاسيات أجسامهن ثياباً رقيقة لا تستر ما تحتها بل تصف البدن واللون ومنها ما يسمى الجواب الجوارب اللحمية لأنها من لون الجسم وزينة له، ومنهن من تكشف بعضه كالشعر والصدر إظهاراً لزينتها ومحاسنها وقوله (مائلات) أي بهذا التهتك والاستهتار عما يحب عليهن من الصيانة والاستحياء اللذين هما من أفضل أخلاق النساء.

 

(مميلات) أي لغيرهن، مغريات بفعلهن المذموم:

"على رؤوسهن أمثال البخت المائلة لا يرين الجنة ولا يجدن ريحها" الأسنمة جمع سنام، وسنام كل شيء أعلاه، والبخث الإبل الخراسانية أو الجمال الطوال الأعناق أي يعظمن رؤوسهن ويكبرنها بلف عصابة أو نحوها عليها وربطها بها فتكون المرأة بعملها هذا مجلبة للأنظار، ومثاراً للخواطر والأفكار، فهذا الوعيد الشديد بالحرمان من الجنة وبدخول النار يتناول المرأة المسترجلة التي تعصب ناحية من رأسها بعصابة مائلة، أو تغطي جانباً من رأسها وتكشف الجانب الآخر إظهاراً للزينة, وها هي ذي المرأة الحديثة تقلد الغربية في قطع غدائرها وقص شعرها وتمزيق سترها، وكشف أطرافها، والإغراء بزينتها والإيقاع بفتنتها. "ورجال معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس".

 

السياط جمع سوط وهو كل ما يجلد به، وهؤلاء الرجال هم المستبدون الظالمون الذين يفسدون في الأرض ولا يصلحون، ومنهم جردوا الأمة بالقوة مما بقي من ميراث النبوة، من دين وتشريع وأدب وخلق كحكومة الترك ومن حذا حذوها ومنهم من يذللها لسلطان الأجنبي ويضربها بسياطه؛ حتى تفقد قوتها، وثروتها وعزتها كرؤساء الحكومات المستعبدة.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الولاية والذكر والشهرة
  • الأدب بين الجودة والشهرة
  • الشهرة وحب الظهور يقصمان الظهور
  • كسب الثروة أم إحراز الشهرة!!
  • طلب الشهرة
  • حفرة الشهرة (قصيدة)
  • الشهرة: السعي لها.. والفرار منها
  • الشهرة (خطبة)
  • خطبة: الشهرة

مختارات من الشبكة

  • لبس الملابس التي أصابها مني(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح)
  • تفضيل اللبس الأبيض على غيره من الثياب، والنهي عن لبس الأحمر منها(مقالة - موقع د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر)
  • إلى متى هذا التهاون في اللباس يا مسلمات؟(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • توجيهات للمعتمرين (3) الإحرام(مقالة - ملفات خاصة)
  • هل لبس الشماغ والغترة مكروه على مذهب الحنابلة؟ (PDF)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • حكم لبس المرأة للضيق والشفاف(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • الفتاة السمراء لا يجب عليها لبس النقاب!(استشارة - الاستشارات)
  • دعاء لبس الثوب الجديد باب لغفران الذنوب (بطاقة دعوية)(مقالة - مكتبة الألوكة)
  • الاستعاذة بالله من خنزب إذا حصل للمسلم لبس في صلاته والأمر بسجدتي السهو إذا لبس الشيطان على المسلم صلاته(مقالة - آفاق الشريعة)
  • آداب المشي ولبس النعال (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج
  • مسجد كندي يقترب من نيل الاعتراف به موقعا تراثيا في أوتاوا
  • دفعة جديدة من خريجي برامج الدراسات الإسلامية في أستراليا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 29/11/1446هـ - الساعة: 21:31
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب