• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطر الظلمات الثلاث
    السيد مراد سلامة
  •  
    تذكير الأنام بفرضية الحج في الإسلام (خطبة)
    جمال علي يوسف فياض
  •  
    حجوا قبل ألا تحجوا (خطبة)
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    تعظيم المشاعر (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (الرفيق، ...
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    وقفات مع القدوم إلى الله (10)
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    القلق والأمراض النفسية: أرقام مخيفة (خطبة)
    د. محمد بن مجدوع الشهري
  •  
    آفة الغيبة.. بلاء ومصيبة (خطبة)
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    تخريج حديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى ...
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    الإسلام هو السبيل الوحيد لِإنقاذ وخلاص البشرية
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    خطبة: فاعبد الله مخلصا له الدين (باللغة
    حسام بن عبدالعزيز الجبرين
  •  
    المحافظة على صحة السمع في السنة النبوية (PDF)
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    اختيارات ابن أبي العز الحنفي وترجيحاته الفقهية في ...
    عبدالعزيز بن عبدالله بن محمد التويجري
  •  
    القيم الأخلاقية في الإسلام: أسس بناء مجتمعات ...
    محمد أبو عطية
  •  
    فوائد من حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث ...
    محفوظ أحمد السلهتي
  •  
    لم تعد البلاغة زينة لفظية "التلبية وبلاغة التواصل ...
    د. أيمن أبو مصطفى
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / عقيدة وتوحيد
علامة باركود

توحيد الإلهية

توحيد الإلهية
إبراهيم شعبان يوسف

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 23/6/2015 ميلادي - 6/9/1436 هجري

الزيارات: 9001

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

توحيد الإلهية


الإله: هو المعبود بحقٍّ، ولا يستحق العبادةَ بحق سواه، وهذا القسم من التوحيد هو الذي من أجله جاءت الرسلُ وأُنزلت الكتب، ومن أجله قسم الناس إلى فريقين: فريقٍ في الجنة وفريق في السعير، ومن أجله سمِّي الموحِّد والمشرك، ومن أجله كانت الحروبُ، ومن أجله كانت العداوةُ بين الرجل وزوجِه، والولد وأبيه، والأخ وأخيه، ومن أجله كانت الهجرةُ المتكررةُ إلى أرض الله في شتَّى العصور.

 

وما أكثر آيات القرآن الكريم، التي تدعو إلى توحيد الإلهية، وأجمعُ آيةٍ في هذا الباب هي قولُه تعالى: ﴿ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴾ [الذاريات: 56]، أمعِن النظر فيها جيدًا، وأَعمل العقل فيها مليًّا، تجد أنها خُتمت بهدفِ العبادة، نعم، العبادة بكل ما تحمل هذه الكلمة من معانٍ في كلِّ ناحيةٍ من نواحيها.

 

قال تعالى: ﴿ لِيَعْبُدُونِ ﴾ ولم يقل: "ليعرفونِ"؛ إذ إنهم قد يعرفونَه ولا يعبدونه، وعلى هذا النحو كانت دعوةُ القرآن للناس جميعًا هي عبادة الله والإخلاص له؛ قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴾ [البقرة: 21]، فلو أنَّ توحيدَ الرُّبوبية كافٍ عن توحيد الإلهية، لما كان هناك داعٍ لإرسال الرسل وإنزالِ الكتب، وما كانت هناك حاجةٌ إلى قيام الملاحِم والمساجلات الكلاميَّة والفعلية بين الرسل وأقوامِهم؛ مما أدَّى إلى قتلِ البعض أو تكذيبِهم ورجمِهم وإخراجِهم من أحبِّ البلاد إليهم.

 

بل وما كان هناك داعٍ إلى تجميع الجموعِ وتجيِيش الجيوش للحروب السافِرة، وإراقةِ الدماء الطاهرة من المرسلين وأتباعهم.

 

ومع علمنا بأن الرسولَ نوحًا عليه السلام مَثلٌ أعلى في نواحي البرِّ والمعروف، وكذلك الرسلُ جميعًا؛ حيث اصطفاهم اللهُ واختارهم من أرقَى العناصر في أقوامهم، نجد أن قومَه يقولون له بعد أن ظلَّ يدعوهم إلى توحيد الله ألفَ سنةٍ إلا خمسين عامًا: ﴿ قَالُوا لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ يَا نُوحُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمَرْجُومِينَ ﴾ [الشعراء: 116]، مع أنهم كانوا يعرفون أن الخالقَ والرازق والمالك للأمور كلِّها هو اللهُ تعالى، ولكنهم عبدوا غيرَه بدعائِهم لموتَى من صالحي سلفهم، كما قال تعالى: ﴿ وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا ﴾ [نوح: 23]، كذا قال قوم لوط له عليه السلام: ﴿ قَالُوا لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ يَا لُوطُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمُخْرَجِينَ ﴾ [الشعراء: 167]، وهذا هو نبيُّنا محمد عليه السلام؛ حيث اجتمع المشركون في دار ندوتهم، للنَّيل منه صلى الله عليه وسلم، ولولا رعاية الله له وعصمتُه إيَّاه، لكان لهم ما أرادوا، واقرأ قولَ الحق تبارك وتعالى، وهو يكشف ما تنطوي عليه قلوبُ المشركين: ﴿ وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ ﴾ [الأنفال: 30].

 

فلو أن إقرارَهم بأن مُخرج الحيِّ من الميت ومخرج الميت من الحيِّ هو اللهُ، دون إخلاص العبادة له - ينفعُهم، لَما سمَّاهم اللهُ مشركين كفارًا، ولما كانَت العداوةُ المذكورة، ولو كان النطقُ بالشهادتين كفيلاً وحده بالمحبة والإخاء، لكان أبو لهب وأمثالُه من أسرع الناس نطقًا بهما، ولا داعي لما حدث بينهم وبين الرسولِ والمسلمين من إِحَنٍ وضغائن، والقرآنُ شاهد صدقٍ، والتاريخ دليلٌ على ذلك.

 

ولكنَّ أبا جهل وأضرابَه يفهمون تمامًا أن النطقَ بالشهادتين حائلٌ بينهم وبين أهوائهم وأمزِجَتهم، ومبادئهم وعقائدهم، ونَذرهم وذبحهم، ومن تقديم القرابين لمعبوداتهم اللات والعزَّى ومناة الثالثة الأخرى.

 

نعم، حائلٌ بينهم وبين الخمرِ والميسر والأنصاب والأزلام، وغيرِ ذلك مما جاء الإسلامُ يحرِّمه ويبتره، وحينما أدركوا بعمقٍ أنَّه لا طاقة لهم على محاربة طِباعهم؛ بتركِ هذا وطرحِه وراءهم ظِهريًّا ودَبْرَ آذانهم، نَكصوا عن النطقِ بالرُّكن الأول من الإسلام، وأوقدوا نارَ الحرب بينهم وبين الداعِين إليه، فقتلوا الأبرياء، وسفكوا أزكى الدماء، وتحمَّل المسلمون في سبيل الحفاظ على عقيدتِهم أشدَّ اللأواء، فلَيْتَ مسلمي اليوم يُدركون وينصفون أنفسَهم بالاتباع الحقِّ لدينهم العظيم.

 

وهذا هو مفهومُ حديث الرسول عليه السلام: ((أُمرت أن أقاتل الناسَ حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فإذا قالوها، عصموا مني دماءَهم وأموالَهم، إلا بحقِّ الإسلام، وحسابُهم على الله))، انظروا وأمعِنوا في قول الرسول عليه السلام: ((إلا بحق الإسلام)).

 

أليس من حق الإسلام أن يُعبد الله وحده؟ أليس من حقِّ الإسلام تركُ الذبح والنذر لغير الله؟ أليس من حق الإسلام هجرُ الخمر والميسر وعقوقِ الوالدين؟ أليس من حقِّ الإسلام تركُ الطوافِ بالقبور وتقبيلِ أعتاب الموتى والاكتحال بتراب مَشاهدهم؟ أليس من حق الإسلام الحلفُ بالله دون سِواه؟ أليس من حق الإسلام إيمانٌ عميق بكل آيات القرآن الكريم محكمه ومتشابهه، على المعنى المراد منه دون حاجةٍ إلى تأويلِ المحرِّفين، وزيغِ المعطِّلين؟ أليس من حق الإسلام اتباعُ الرسول عليه السلام فيما ثبتَ عنه دِينًا، وحبُّه دونَ إحلالِه مَنزلةً لم يُنزله اللهُ إياها؟ أليس من حق الإسلام إيمانٌ بالله وبما وصف به نفسَه في كتابه أو على لسان رسولِه صلى الله عليه وسلم، دون حاجة إلى إلحادٍ أو امتِعاضٍ أو تأويلٍ أو تعطيل بحُجَّة التَّنزيه؛ إذ ليس فيما قاله اللهُ ورسوله تشبيه؟

 

نعم، وهذه بعض حقوق الإسلام، واللهَ أرجو أن يوفِّقنا إلى القيام بالحقوق كلِّها.

 

وإلا فلماذا حارب أبو بكرٍ مانعي الزَّكاة من أهل اليمامة، وسمَّاهم التاريخُ مرتدِّين عن الإسلام، بينما كانوا ينطقون بالشهادتين ويقيمون الصلاة؟

 

نفهمُ من هذا أن النطق بالركن الأوَّل من أركان الإسلامِ فقط غيرُ كافٍ في توحيد الإلهية.

 

وإلى لقاء آخرَ، واللهُ المستعان





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • توحيد الألوهية (1/ 27)
  • توحيد الألوهية (2/ 27)
  • توحيد الألوهية (3/ 27)
  • تعريف التوحيد وأقسامه
  • القدرة الإلهية تحسم القضية
  • أخطاء في معنى الإله

مختارات من الشبكة

  • تعريف توحيد الربوبية والأدلة عليه(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أقسام التوحيد - العقيدة - المستوى الأول(مادة مرئية - موقع أ.د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي)
  • أقسام التوحيد(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حماية جناب التوحيد(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من نوعي توحيد الأنبياء والمرسلين المخالف لتوحيد المعطلين(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله)
  • توحيد الربوبية في سورة الرعد(مقالة - آفاق الشريعة)
  • جامع البيان في هدي خير العباد (1)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • توحيد الله وأصوله(مقالة - آفاق الشريعة)
  • توحيد الأنبياء والمرسلين(مقالة - آفاق الشريعة)
  • توحيد الألوهية (13/ 27)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • حجاج القرم يستعدون لرحلتهم المقدسة بندوة تثقيفية شاملة
  • مشروع مركز إسلامي في مونكتون يقترب من الانطلاق في 2025
  • مدينة روكفورد تحتضن يوما للمسجد المفتوح لنشر المعرفة الإسلامية
  • يوم مفتوح للمسجد يعرف سكان هارتلبول بالإسلام والمسلمين
  • بمشاركة 75 متسابقة.. اختتام الدورة السادسة لمسابقة القرآن في يوتازينسكي
  • مسجد يطلق مبادرة تنظيف شهرية بمدينة برادفورد
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 20/11/1446هـ - الساعة: 9:38
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب