توثيق أسانيد كتب العقيدة الإسلامية (3/5)

[1] انظر: "الأنساب" (10/222)، "الثقات" (9/287)، "السير" (13/180). 
[2] انظر: "المنتخب من معجم شيوخ السمعاني" (3/1389)، و"التحبير" (2/83). 
[3] له ترجمة في "معجم الشيوخ" (3/1386)، و"التحبير" (2/81)، "تاريخ الإسلام" وفيات 516هـ، "السير" (13/180). 
[4] "الأنساب" (10/223) الفَسَوي، "معجم الشيوخ"، للصيداوي رقم 202 ص245. 
[5] "ذكر أخبار أصبهان" (2/106)، و"التقييد" (2/121)، "السير" (16/535). 
[6] انظر: "تكملة الإكمال" (1/230)، "تبصير المنتبه" (1/123). 
[7] انظر: "موارد ابن عساكر في التاريخ" ص 333، 334، ج1. 
[8] "تاريخ ابن عساكر" (11/96) (خ)، "السير" (13/319)، "طبقات الشافعية"، لابن كثير 1/178. 
[9] الإسناد تفرَّع من أبي نصر أحمد بن عمر؛ فرواية المزِّي والذهبي وسماعات الكتاب روت الكتاب بعلُوٍّ، كما تراه في شَجَرة الأسانيد، وإنما اكتفيتُ بذِكْر إسناد الكتاب من ابن حجر؛ لشُهْرتِه واهتمامه في هذا الفن. 
[10] انظر: "المنتخب من السياق" ص157 ت381، "طبقات الشافعية" (4/264)، "السير" (17/571). 
[11] انظر: "الأنساب" (10/5)، "السير" (20/8). 
[12] مستفاد من بحث للدكتور صلاح الدين المنجد، بعنوان: "إجازات السماع في المخطوطات القديمة"، مجلة معهد المخطوطات العربية، المجلد الأول، الجزء الثاني، سنة 1375هـ. 
[13] انظر: "اجتماع الجيوش" ص 231، وابن عبدالهادي في "رسالة لطيفة" ص 75، 76. 
[14] انظر: "تاريخ الإسلام" ص 482. 
[15] انظر: "معجم الشيوخ"، للسمعاني 2/1055، و"التحبير" 1/440، و"تاريخ الإسلام" ص352. 
[16] انظر: "ذيل تاريخ بغداد" (15/287)، "تاريخ الإسلام" ص318، وفيات سنة 617.
- تنبيه: ذكر الروداني في "صلة الخلف" ص 250، بإسناده إلى كتاب "الرد على الجهمية"، وساق بسنده إلى المزي عن القواس إلى أبي نصر أحمد بن عمر، وهذا إنما هو إسناد "الرد على بشر" كما تقدم، ولم يذكر في إسناد "الرد على الجهمية" رواية أبي نصر أو القواس، وإنما هذه أسانيد "الرد على بشر" بالإجماع، وأظن ذكر الرد على الجهمية للإسناد إنما هو سبق قلم، والله أعلم. 
[17] انظر: "تاريخ بغداد" (9/375)، "السير" (13/516). 
[18] بعض أهل العلم يسميه وينقل منه باسم: "الرد على الجهمية"، وهي تسمية بمضمونه ومحتواه، مثل الخطيب في "التاريخ" (3/204)، والسجزي في "الرد على من أنكر الحرف والصوت" ص166، والذهبي في "العلو" (2/87)، و"العرش" (2/114)، وانظر: مقدمة المحقق (1/102)، وما سيأتي في ذكر أسانيد الكتاب وتوثيق نسبته. 
[19] "السنة" (1/101، 102). 
[20] انظر: "المنتخب من السياق" ص157 رقم 381، "السير" (17/570). 
[21] انظر: "المنتخب من السياق" ص 284، 285، "السير" (81/305). 
[22] انظر: "المنتظم" (18/127)، "السير" (20/303). 
[23] انظر: ح 651، 1173. 
[24] انظر: مثلاً: النصوص رقم (34، 53، 71، 78، 81)، وجميعها في كتاب "السنة"، لعبدالله. 
[25] رقم: (790، 803، 810، 1047، 1049)، وجميعها في كتاب "السنة"، لعبدالله. 
[26] رقم: (525، 580، 588، 785، 901). 
[27] 1/179، (1/506 - 508)، (2/191). 
[28] انظر: (2/76، 77). 
[29] انظر: ح 11، 38، 39، 40، 41، 42، 43. 
[30] انظر مثلاً: في الصحابة: رقم 577، 582، وهو في "السنة"، لعبدالله: 1358، 1361، وفي الخلافة: 640، 643، 647، وهو في "السنة": 1348، 1401، 1349، 1407، وفي القدر: 860، وهو في "السنة": 852، 853، وفي الجهمية: 1691، وهو في "السنة": 10، 7، 41، وفي المرجئة: 1127، وهو في "السنة" 614، وغيرها كثير جدًّا، وخاصة في الرد على الجهمية، وما قيل عنهم. 
[31] رقم: 282، 283، 284. 
[32] رقم: 146، 412، 414، 484. 
[33] رقم: 30، 31. 
[34] (6/271)، (7/63)، (12/171، 174، 179، 180، 181). 
[35] رقم: 388، 497، 501، ،505 وغيرها. 
[36] ص319. 
[37] ق/ 163. 
[38] رقم: 69. 
[39] رقم 62، 63، 314، 322. 
[40] رقم: 52 ص 78، 147، 148، 149. 
[41] انظر: "الأنساب" (11/223)، "طبقات المحدثين" (4/369)، "السير" (15/311). 
[42] انظر: "تاريخ بغداد" (5/112)، و"طبقات الحنابلة" (2/12)، "السير" (14/297). 
[43] انظر: "تاريخ بغداد" (4/189)، "طبقات الحنابلة" (2/7)، "السير" (15/502). 
[44] انظر: "تاريخ بغداد" (13/59)، "السير" (15/94). 
[45] انظر: "تاريخ بغداد" (6/304)، "السير" (15/522). 
[46] ص 166، 169. 
[47] ص51. 
[48] ص 41، 42. 
[49] ص 84. 
[50] 3/204. 
[51] 1/28. 
[52] انظر مثلاً: "حديث النزول": 183، "الحموية": 336، 341، "التسعينية": (1/357، 358)، (2/589)، "نقض التأسيس" ق/ الغفيص: 458 - 461، ق/ حقي: 326، ق/ هنيدي ص 204، وغيرها كثير. 
[53] "اجتماع الجيوش": 123، 214، 224، وغيرها، "حادي الأرواح": 385، 429، "الصواعق": 1495، 1496، 1421، و"المختصر": 172، 212، وغيرها. 
[54] في "العلو" (2/987)، و"السير" (8/101، 402)، و"تاريخ الإسلام" وفيات سنة 181هـ ص 237، 238، و"العرش" (2/97). 
[55] في "النهاية في الفتن" (1/143). 
[56] في "الفتح" (13/468، 469)، و"اللسان" (2/51).