• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    طهارة المرأة
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    الفرق بين الشبهة والشهوة
    عصام الدين أحمد كامل
  •  
    السجع في القرآن بين النفي والإثبات
    د. عبادل أحمد دار
  •  
    التوثيق القرآني لبيت المقدس
    د. محمد أحمد قنديل
  •  
    الهجرة النبوية: دروس وعبر (خطبة)
    مطيع الظفاري
  •  
    الحديث الرابع: الراحة النفسية والسعادة الأبدية ...
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    التجارة مع الله (تجارة لن تبور)
    نجلاء جبروني
  •  
    أحكام سلس البول
    د. خالد النجار
  •  
    المولد النبوي: رؤية تاريخية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    تأملات في سورة ق (خطبة)
    د. خالد بن حسن المالكي
  •  
    تفسير قوله تعالى: { يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا ...
    سعيد مصطفى دياب
  •  
    الخلال النبوية (29) {يتبعون الرسول النبي الأمي}
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    من أقوال السلف في فاحشة اللواط
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    من قصص الأنبياء (3)
    قاسم عاشور
  •  
    وقفات مع اسم الله القريب (خطبة)
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    فضل التواضع
    رمزي صالح محمد
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / نوازل وشبهات / شبهات فكرية وعقدية
علامة باركود

مناقشة لبعض الأقوال الواردة في الأناجيل

مناقشة لبعض الأقوال الواردة في الأناجيل
اللواء المهندس أحمد عبدالوهاب علي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 25/4/2015 ميلادي - 7/7/1436 هجري

الزيارات: 5720

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

مناقشة لبعض الأقوال الواردة في الأناجيل

 

1 - المسيح لم يأتِ مِن أجل السلام على الأرض!

فهكذا قال المسيح:

"لا تظنُّوا أني جئت لألقي سلامًا على الأرض. ما جئت لألقي سلامًا بل سيفًا - متى 10: 34".

 

جئت لألقي نارًا على الأرض، فماذا أريد لو اضطرمت! أتظنون أني جئت لأعطي سلامًا على الأرض؟! كلا، أقول لكم: بل انقسامًا - لوقا 12: 49 - 51".

 

فهل يتفق هذا مع لقب "أمير السلام" الذي يعطى للمسيح، اقتباسًا من فقرة من - أشعياء 9: 6"، والتي تستخدم كنبوءة عنه؟

وهل يتفق هذا مع دعاء الملائكة بالسلام على الأرض يوم مولد المسيح؛ إذ هذا ظهر بغتة مع الملاك جمهور من الجند السماوي مسبحين الله وقائلين: المجد لله في الأعالي، وعلى الأرض السلام، وبالناس المسرة" كما ذكر لوقا في إنجيله 2: 13؟!

 

2 - تعاليم التسامح المثالي غير قابلة للتطبيق:

لقد قال المسيح - في موعظة الجبل - كثيرًا من تعاليم التسامح المثالي، مثل: "سمعتم أنه قيل: عين بعين، وسن بسن[1]، وأما أنا فأقول لكم: لا تقاوموا الشر، بل مَن لطمك على خدك الأيمن، فحوِّل له الآخر أيضًا - متى 5: 38 - 39".

 

وعندما ننظر في إمكانية تطبيق مثل هذا التسامح المثالي الجميل حقًّا، نجد الإنجيل يظهر لنا المسيح وقد نقض هذا التعليم؛ فها هو كاتب إنجيل يوحنا يقول: سأل رئيس الكهنة يسوع عن تلاميذه وعن تعليمه، أجابه يسوع: أنا كلمت العالم علانية... وفي الخفاء لم أتكلم بشيء. لماذا تسألني أنا؟! اسأل الذين قد سمعوا ماذا كلمتهم...ولما قال هذا، لطم يسوع واحد من الخدام كان واقفًا قائلاً: أهكذا تجاوب رئيس الكهنة؟!

 

أجابه يسوع: إن كنت قد تكلمت رديًّا فاشهد على الردى، وإن حسنًا، فلماذا تضربني؟! - 18: 23".

وهكذا لم يدِرْ له المسيح خده الآخر، حسب تعليمه الذي دعا الناس إلى العمل به!

 

ولقد رأينا سلفًا كيف انهارت القاعدة الذهبية الجميلة التي تقول: "أحبوا أعداءكم... بارِكوا لاعنيكم"، عندما جاع المسيح فنظر شجرة تين من بعيد عليها ورق، وجاء لعله يجد فيها شيئًا، فلما جاء إليها لم يجد شيئًا إلا ورقًا؛ لأنه لم يكن وقت التين، فاغتاظ جدًّا، لدرجة أنه لعنها؛ إذ دعا عليها قائلاً: لا يأكل أحد منك ثمرًا بعد إلى الأبد. وما كان لهذه الشجرة من ذنب؛ إذ لم يكن وقت التين، ولا نظن أحدًا يماري في أنه لو دعا لها المسيح بأن تثمر، فأثمرت، بدلاً من أن يدعو عليها - لكان ذلك خيرًا وأفضل.

 

ويلفت ج. ويلز - أستاذ التاريخ بجامعة لندن - النظر إلى عدم التزام المسيح بتعاليمه الأخلاقية[2]، مثل قوله: من قال: يا أحمق، يكون مستوجب نار جهنم - متى 5: 22".

 

إذ إن الأناجيل تظهر لنا المسيح وهو يشتم الكثيرين!

"أيها الحيات، أولاد الأفاعي، كيف تهربون من دينونة جهنم - متى 23: 33"، وقد شتم تلاميذه؛ إذ قال لبطرس: اذهب عني يا شيطان! - متى 16: 23"، وشتم آخرين، منهم: أيها الغبيان والبطيئا القلوب في الإيمان! - لوقا 24: 25"، بل إنه شتم أحد الذين استضافوه ليتغدى عنده، شتمه في بيته: سأله فريسي أن يتغدى عنده. فدخل واتكأ. وأما الفريسي فلما رأى ذلك تعجب أنه لم يغتسل أولاً قبل الغداء، فقال له الرب: أنتم الآن أيها الفريسيون تنقون خارج الكأس، وأما باطنكم فمملوء اختطافًا وخبثًا. يا أغبياء!... ويل لكم أيها الفريسيون!... فأجاب واحد من الناموسيين وقال له: يا معلم، حين تقول هذا تشتمنا نحن أيضًا. فقال: وويل لكم أنتم أيها الناموسيون! - لوقا 11: 37 - 46".

 

3 - تعاليم المسيح حول اليتامى:

لا شيء على الإطلاق!...

لم تذكر الأناجيل الأربعة تعليمًا محددًا للمسيح عن اليتامى، تلك الطائفة التعسة بين البشر من أطفال وأولاد وبنات!

 

فلا نجد شيئًا مثل قول الحق في القرآن:

﴿ وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا * إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا ﴾  [الإنسان: 8، 9].

 

﴿ وَآتُوا الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ وَلَا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا ﴾ [النساء: 2].

 

﴿ وَابْتَلُوا الْيَتَامَى حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَلَا تَأْكُلُوهَا إِسْرَافًا وَبِدَارًا أَنْ يَكْبَرُوا وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا ﴾ [النساء: 6].

 

﴿ إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا ﴾ [النساء: 10].



[1] ورد هذا في أسفار موسى: خروج 21: 24، لاويين 24: 20، تثنية 19: 21.

[2]G. Wells: The Jesus of The Early Christians, pp. 69 – 71.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • روايات هلاك يهوذا الخائن في الأناجيل
  • نسب المسيح عليه السلام في الأناجيل
  • أسماء تلاميذ المسيح في الأناجيل
  • رواية لعن المسيح لشجرة تين في الأناجيل!
  • القيامة والظهور

مختارات من الشبكة

  • مناقشة بعض أفكار الإيمان والإلحاد (WORD)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • خطابات الضمان، تحرير التخريج، وبيان الحكم، ومناقشة البدائل (PDF)(كتاب - موقع د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري)
  • جمع فوائد العلم والعمل من رؤيا ظلة السمن والعسل ((أصبت بعضا وأخطأت بعضا))(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير قوله تعالى: {إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان إنما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا...}(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: المؤمن(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: الودود(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أقوال السلف في معاني أسماء الله الحسنى: (الواسع، المقيت، المحسن)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (اللطيف، الخبير)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (القاهر، القهار)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (الكبير، العظيم)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • برنامج للتطوير المهني لمعلمي المدارس الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • مسجد يستضيف فعالية صحية مجتمعية في مدينة غلوستر
  • مبادرة "ساعدوا على الاستعداد للمدرسة" تدخل البهجة على 200 تلميذ في قازان
  • أهالي كوكمور يحتفلون بافتتاح مسجد الإخلاص الجديد
  • طلاب مدينة مونتانا يتنافسون في مسابقة المعارف الإسلامية
  • النسخة العاشرة من المعرض الإسلامي الثقافي السنوي بمقاطعة كيري الأيرلندية
  • مدارس إسلامية جديدة في وندسور لمواكبة زيادة أعداد الطلاب المسلمين
  • 51 خريجا ينالون شهاداتهم من المدرسة الإسلامية الأقدم في تتارستان

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 10/3/1447هـ - الساعة: 18:21
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب