• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    {وما النصر إلا من عند الله} ورسائل للمسلمين
    الشيخ محمد عبدالتواب سويدان
  •  
    من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (الرزاق، ...
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    الأحق بالإمامة في صلاة الجنازة
    عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني
  •  
    فضل الصبر على المدين
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    تفسير قوله تعالى: { والذين إذا فعلوا فاحشة أو ...
    سعيد مصطفى دياب
  •  
    محاسن الإرث في الإسلام (خطبة)
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    تفسير: (لقد كان لسبإ في مسكنهم آية جنتان عن يمين ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    علامات الساعة (2)
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    ما جاء في فصل الصيف
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    أحكام التعاقد بالوكالة المستترة وآثاره: دراسة ...
    د. ياسر بن عبدالرحمن العدل
  •  
    خطبة: أم سليم ضحت بزوجها من أجل دينها (1)
    د. محمد جمعة الحلبوسي
  •  
    خطبة: التربية على العفة
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    حقوق الأولاد (1)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    التلاحم والتنظيم في صفوف القتال في سبيل الله...
    أبو مالك هيثم بن عبدالمنعم الغريب
  •  
    أسس التفكير العقدي: مقاربة بين الوحي والعقل
    الشيخ حذيفة بن حسين القحطاني
  •  
    ابتلاء مبين وذبح عظيم (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

الميسر المختصر في بيان الحديث المتصل

أبو الحسن هشام المحجوبي و أبو مريم عبدالكريم صكاري

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 20/4/2015 ميلادي - 1/7/1436 هجري

الزيارات: 19184

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الميسر المختصر

في بيان الحديث المتصل


بسم الله، والصلاةُ والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه الغرِّ الميامين، ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، ونشهد أن محمدًا عبدُه ورسوله صلى الله عليه وسلم.

 

وبعد:

الحديث المتصلُ لغة: هو الكلامُ المرتبط.

واصطلاحًا: هو الحديثُ الذي سَلِم إسنادُه من سقوطٍ فيه؛ بحيث يكون كلُّ راوٍ سمع من شيخه.

 

ويُعرف السماع بتصريحِ الثقة به، كقوله: "سمعتُ فلانًا يقول، أو حدَّثني، أو أخبرني، أو أنبأني"، أو يرويه بألفاظِ الاحتمال كـ: "عن، أو قال، أو أن"، بشرط سلامته من التدليسِ، وبثبوت التقائه بالراوي ولو مرةً واحدة، أو معاصرته له مع احتمال الالتقاء به.

 

مثال المتصل: "مالك بن أنس، عن نافعٍ، عن ابن عمر، عن رسول الله".

 

وضدُّ الاتصال الانقطاع، وهو: علَّةٌ قادحة في الإسناد، ويدخل فيها التعليق وهو: سقوط راوٍ أو أكثر من أوَّل الإسناد بشرط التتابع.

 

والانقطاع هو: سقوط راوٍ من أثناء الإسناد بشرط عدم التتابع؛ لأنه لو كان بتتابع فهو المعضل.

 

وإرسالُ التابعي وهو: ما أضافه التابعيُّ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم ممَّا سمعه من غيره.

 

والإرسال الخفيُّ وهو: سقوط راوٍ بين راويين معاصرين لم يلتقيا، وإن التقيا لم يحدِّث أحدُهما الآخر.

 

والتدليس وهو: روايةُ راوٍ عن راوٍ قد سمع منه روايةً لم يسمعها منه بصيغةٍ تحتمل؛ كالعَنْعنة والأَنْأنة والقَلْقلة.

 

وينبغي الإشارة إلى أن الاتصال لا يفيد الصحَّة؛ فهو شرطٌ واحد من شروط الحديثِ الصحيح التي هي: "عدالةُ الرواة، وضبط الرواة؛ لأن الضبط نوعان ضبط حفظ وضبط كتاب، وهناك من يحدِّث من كتابه ولا يحفظ، وحديثه صحيح، واتِّصال الإسناد، وسلامةُ الحديث من الشُّذوذ، وسلامتُه من العِلل القادحة.

 

وصلى الله وبارك على سيدنا محمد أشرف المخلوقين، والحمد لله رب العالمين.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الميسر المختصر في بيان محكم ومختلف الحديث
  • الميسر المختصر في بيان الحديث المتواتر والآحاد عند المحدثين
  • الميسر المختصر في بيان الحديث المسلسل
  • الميسر المختصر في بيان النص والمجمل عند الأصوليين
  • الميسر المختصر في بيان الحديث المسند
  • الميسر المختصر في بيان الحديث الموقوف والحديث المقطوع

مختارات من الشبكة

  • الميسر في علم علل الحديث لمحمد عبد الله حياني(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • الميسر في بيان النجاسات(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الميسر في بيان أحكام دخول الخلاء وقضاء الحاجة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الميسر في بيان حكم السؤر والفضل والعرق(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الميسر في بيان أقسام المياه(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الميسر المفهوم في بيان الناسخ والمنسوخ في القرآن(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الميسر المفهوم في بيان القرآن المكي والمدني(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الشرح الميسر على الآجرومية (للمبتدئين) (6)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الشرح الميسر على الآجرومية (للمبتدئين) (5)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الشرح الميسر على الآجرومية (للمبتدئين) (4)(مقالة - حضارة الكلمة)

 


تعليقات الزوار
2- شكر
أبو مريم عبدالكريم - المغرب 04-05-2015 12:28 PM

شكر الله لك و جزاك الله خيرا على الإضافة

1- مشاركة
أبو عمر الرياض 20-04-2015 11:45 PM

قولهما في تعريف الانقطاع:"والانقطاع هو: سقوط راوٍ من أثناء الإسناد بشرط عدم التتابع؛ لأنه لو كان بتتابع فهو المعضل".
الأولى في تعريف المنقطع: "هو ما سقط أثناء سنده راوٍ فأكثر، ليس على التوالى". انظر:الجواهر السلمانية شرح المنظومة البيقونية (ص/240).
وقال الدكتور الطحان في "تيسير مصطلح الحديث" (ص/95):"ثم إنه قد يكون الانقطاع في مكان واحد من الإسناد، وقد يكون في أكثر من مكان واحد، كأن يكون الانقطاع في مكانين أو ثلاثة مثلاً".
وقال ابن العيني في "شرح ألفية العراقي" (ص/108):"
أما واحد من موضعَين فمنقطع في موضعَين".
ومثال المنقطع في موضعين: قال الترمذي في "العلل الكبير" (ص/235) رقم (426):حدثنا علي بن حجر، حدثنا معمر بن سليمان الرقي، عن الحجاج بن أرطاة، عن عبد الجبار بن وائل، عن أبيه قال: استكرهت امرأة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فدرأ عنها الحد وأقامه على الذي أصابها ولم يذكر أنه جعل لها مهرا". سألت محمداً(يعني البخاري) عن هذا الحديث فقال: الحجاج بن أرطاة لم يسمع من عبد الجبار بن وائل، وعبد الجبار لم يسمع من أبيه، ولد بعد موت أبيه". والله أعلم.

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مشروع مركز إسلامي في مونكتون يقترب من الانطلاق في 2025
  • مدينة روكفورد تحتضن يوما للمسجد المفتوح لنشر المعرفة الإسلامية
  • يوم مفتوح للمسجد يعرف سكان هارتلبول بالإسلام والمسلمين
  • بمشاركة 75 متسابقة.. اختتام الدورة السادسة لمسابقة القرآن في يوتازينسكي
  • مسجد يطلق مبادرة تنظيف شهرية بمدينة برادفورد
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 16/11/1446هـ - الساعة: 14:43
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب