أدعية مشهورة لكنها ضعيفة أو موضوعة

أدعية مشهورة لكنها ضعيفة أو موضوعة

ترِد على لسان الكثير من الناس، بل حتى من الوعاظ، أحاديثُ وأدعية بخصوص الشتاء وأحكامه، إلا أنها أحاديث ضعيفة أو موضوعة، نذكر أهمها:

1- الشتاء ربيع المؤمن، جاء في حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (الشتاء ربيع المؤمن)؛ رواه أحمد، وأخرجه البيهقي وزاد فيه: (طال ليله فقامه، وقصُر نهاره فصامه).

وعلى الرغم من أن الإمام الهيثمي قال في مجمع الزوائد: حديث حسن، وقال عنه الإمام الزرقاني في مختصر المقاصد: حديث حسن، وقال عنه الإمام العجلوني في كشف الخفاء: حديث حسن لغيره، فإن مِن العلماء مَن ضعفه، فقال عنه الإمام الذهبي في المهذب: حديث ضعيف، وقال عنه الإمام السيوطي في الجامع الصغير: حديث ضعيف، وقال عنه الإمام ابن عدي في الكامل في الضعفاء: حديث منكَر، (والمنكَر من أنواع الضعيف)، وقال عنه الإمام الألباني: حديث ضعيف، وقال بعض العلماء: إن ضعفه منجبِر.

2- عن ابن مسعودٍ رضي الله عنه قال: (مرحبًا بالشتاء، تنزل فيه البركة، ويطول فيه الليل للقيام، ويقصُر فيه النهار للصيام).

وهذا الأثر وإن كان معناه صحيحًا فإنه ضعفه كثير من العلماء، فقال عنه الإمام الذهبي في ميزان الاعتدال: حديث منكر، وقال عنه الإمام ابن عدي في الكامل في الضعفاء: حديث منكر، وقال عنه الإمام ابن رجب في لطائف المعارف: روى عنه مرفوعًا، ولا يصحُّ رفعه.

3- عن ابن عباس قال: (ما هبت ريح إلا جثا النبي صلى الله عليه سلم على ركبتيه وقال: اللهم اجعلها رحمة، ولا تجعلها عذابًا، اللهم اجعلها رياحًا، ولا تجعلها ريحًا، قال ابن عباس: في كتاب الله تعالى: ﴿ إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا ﴾ [القمر: 19]، ﴿ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ ﴾ [الذاريات: 41]، ﴿ وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ ﴾ [الحجر: 22]، ﴿ يُرْسِلَ الرِّيَاحَ مُبَشِّرَاتٍ ﴾ [الروم: 46])؛ (رواه الشافعي والبيهقي).

وقال عنه الإمام الألباني في السلسلة الضعيفة وضعيف الجامع وتخريج مشكاة المصابيح: ضعيف جدًّا، وقال الإمام ابن عدي في الكامل في الضعفاء: هو إلى الضعف أقرب، وقال عنه الإمام الطحاوي في شرح مشكل الآثار: لا أصل له.

4- عن أنس، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إذا وقعت كبيرة أو هاجت ريح عظيمة، فعليكم بالتكبير؛ فإنه يجلي العجاج الأسود)؛ (رواه ابن السني).

قال عنه الإمام الألباني في السلسلة الضعيفة وضعيف الجامع: حديث موضوع، وقال الإمام ابن حجر العسقلاني في الفتوحات الربانية: حديث غريب، وسنده ضعيف جدًّا، وقال الإمام ابن عدي في الكامل في الضعفاء: حديث مضطرب (والمضطرب من أنواع الضعيف)، وقال الإمام الهيثمي في مجمع الزوائد: حديث متروك (والمتروك من أنواع الضعيف جدًّا).

5- عن ابن عمر رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سمع صوت الرعد والصواعق قال: (اللهم لا تقتُلْنا بغضبك، ولا تهلكنا بعذابك، وعافنا قبل ذلك)؛ (رواه الترمذي وأحمد).

قال عنه الإمام الألباني في السلسلة الضعيفة وضعيف الجامع: حديث ضعيف، وقال عنه الإمام النووي في الأذكار: إسناده ضعيف.

6- عن المطلب بن حنطب، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول عند المطر: (اللهم سُقْيا رحمة، ولا سقيا عذاب ولا بلاء، ولا هدم، ولا غرق، اللهم على الظِّراب ومنابت الشجر، اللهم حوالينا ولا علينا)؛ (رواه الشافعي والبيهقي).

قال عنه الإمام الألباني في تمام المنة: الدعاء الأول: (اللهم سقيا رحمة، ولا سقيا عذاب، ولا بلاء، ولا هدم، ولا غرق) غير صحيح، أما بعده فهو من الصحيحين، وقال الإمام الذهبي في المذهب: حديث ضعيف، وقال الإمام البيهقي في السنن الكبرى والإمام ابن كثير في إرشاد الفقيه: حديث مرسل، (والمرسل من أنواع الضعيف).

7- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: (لا تقولوا: قوس قزح؛ فإن قزح شيطان، ولكن قولوا: قوس الله عز وجل؛ فهو أمان لأهل الأرض من الغرق)؛ (أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء، والخطيب البغدادي في تاريخ بغداد).

قال عنه الإمام الألباني في السلسلة الضعيفة: حديث موضوع، وأخرجه الإمام ابن الجوزي في كتابه الموضوعات.

8- عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال ربكم عز وجل: (لو أن عبادي أطاعوني، لأسقيتهم المطر بالليل، وأطلعت عليهم الشمس بالنهار، ولما أسمعتهم صوت الرعد)؛ (رواه أحمد وأبو داود والحاكم).

قال عنه الإمام الألباني في السلسلة الضعيفة وضعيف الجامع: حديث ضعيف.

9- عن معاذ بن جبل، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (قلوب بني آدم تَلِين في الشتاء؛ وذلك لأن الله خلَق آدم من طين، والطين يَلين في الشتاء)؛ (أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء).

قال عنه الإمام الألباني في السلسلة الضعيفة وضعيف الجامع: حديث موضوع، وقال الإمام الذهبي في ميزان الاعتدال: شبه موضوع، وقال الإمام ابن الجوزي في الموضوعات: لا يصح، وقال الإمام السيوطي في الجامع الصغير: حديث ضعيف.

10- عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الملائكة لتفرح بذهاب الشتاء رحمة لِما يدخل على فقراء المؤمنين من الشدة)؛ (رواه الطبراني).

قال عنه الإمام الألباني في ضعيف الجامع، والإمام السيوطي في الجامع الصغير: حديث ضعيف، وقال الإمام ابن رجب في لطائف المعارف: إسناده لا يصح، وقال الإمام ابن عدي في الكامل في الضعفاء، والإمام الألباني في السلسلة الضعيفة، والإمام العقيلي في الضعفاء الكبير: حديث منكر، وقال الإمام الهيثمي في مجمع الزوائد: حديث متروك.

11- قال النبي صلى الله عليه وسلم: (اتقوا البرد؛ فإنه قتل أخاكم أبا الدرداء).

قال عنه الإمام السخاوي في المقاصد الحسنة: لا أعرفه، وقال المحدث ملا علي قاري في الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة: لا أصل له.

12- عن أنس بن مالك رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: (أصل كل داء: البرد)، وفي رواية أخرى لأنس بن مالك، وأخرى لأبي سعيد الخدري رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: (أصل كل داء: البردة).

قال عنه الإمام الألباني في السلسلة الضعيفة وضعيف الجامع: حديث ضعيف جدًّا، وقال الإمام ابن عدي في الكامل في الضعفاء: حديث منكَر، وقال أيضًا عنه: بهذا الإسناد باطل.

13- عن أنس بن مالك قال: (أمطرت السماء بردًا، فقال لي أبو طلحة: ناولني من ذلك البرد، فناولته، فجعل يأكل وهو صائم في رمضان، قال: قلت له: ألست بصائم، قال: بلى، إن ذا ليس بطعام ولا شراب، وإنه بركة من السماء نطهِّر به بطوننا، قال أنس: فأتيتُ النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له، فقال: خُذْه عن عمك).

وهذا الحديث هناك من يستدل به على جواز أكل البرد للصائم، وأنه لا يفطر، قال عنه الإمام ابن الجوزي في العِلل المتناهية: لا يصح، وقال ابن حجر العسقلاني في المطالب العالية: إسناده ضعيف، وقال الإمام البوصيري في إتحاف الخيرة المهرة: حديث ضعيف.

قال الإمام الألباني في السلسلة الضعيفة عن هذا الحديث: وهذا الحديث الموقوف من الأدلة على بطلان الحديث المتقدم: (أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم)؛ إذ لو صح هذا لكان الذي يأكل البرد في رمضان لا يفطر اقتداءً بأبي طلحة رضي الله عنه، وهذا مما لا يقوله مسلم اليوم فيما أعتقد)، ومُفاد كلام الإمام الألباني أن هذا الحديث باطل.

14- عن ابن عباس رضي الله تعالى عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا سمعتم الرعد فاذكروا الله؛ فإنه لا يصيب ذاكرًا)؛ (رواه الطبراني).

قال عنه الإمام الألباني في السلسلة الضعيفة وضعيف الجامع: حديث ضعيف جدًّا، وقال ابن حجر العسقلاني في الفتوحات الربانية: في سنده ضعف، وقال الإمام السيوطي في الجامع الصغير: حديث ضعيف، وقال الإمام الهيثمي في مجمع الزوائد: حديث ضعيف.

15- عن عبيدالله بن أبي جعفر، أن قومًا سمعوا الرعد، فكبَّروا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا سمعتم الرعد فسبِّحوا ولا تكبِّروا)؛ (رواه أبو داود في كتابه المراسيل مع الأسانيد).

قال عنه الإمام الألباني في ضعيف الجامع: حديث ضعيف، وقال الإمام السيوطي في الجامع الصغير: مرسَل ضعيف.

16- عن عكرمة، أن ابن عباس كان إذا سمع صوت الرعد، قال: (سبحان الذي سبحت له، قال: إن الرعد ملك ينعق بالغيث، كما ينعق الراعي بغنمه)؛ (رواه البخاري في الأدب المفرد).

معنى (ينعق): يصيح، والمعنى العام لهذا الأثر أن الرعد صوت ملك، قال الإمام الألباني عن هذا الأثر في ضعيف الأدب المفرد: ضعيف الإسناد موقوفٌ.

17- عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: (من قال حين يرى البرق: سبحان الله وبحمده، لم تُصِبْه صاعقة).

قال عنه الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: سنده ضعيف جدًّا.

18- عن ابن أبي زكريا، قال: (من سمع الرعد فقال: سبحان الله وبحمده، لم تُصِبْه صاعقة)؛ (رواه ابن أبي الدنيا وابن أبي شيبة).

قال عنه الإمام الدارقطني: متروك.