• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطابات الضمان، تحرير التخريج، وبيان الحكم، ...
    د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري
  •  
    شموع (111)
    أ.د. عبدالحكيم الأنيس
  •  
    خطبة: أهمية العمل التطوعي
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    أحكام الغبن في نظام المعاملات المدنية السعودي: ...
    د. ياسر بن عبدالرحمن العدل
  •  
    خطبة: من وحي عاشوراء (الطغاة قواسم مشتركة، ...
    وضاح سيف الجبزي
  •  
    وهل من طلب ليقتل لديه وقت للنظر؟؟
    مصطفى سيد الصرماني
  •  
    قواعد مهمة في التعامل مع العلماء
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    مكارم الأخلاق على ضوء الكتاب والسنة الصحيحة
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    من سؤال الرسول صلى الله عليه وسلم
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    تخريج حديث: أو قد فعلوها، استقبلوا بمقعدتي القبلة
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    من أسباب المغفرة
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (القوي، ...
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    {إن ينصركم الله فلا غالب لكم}
    د. خالد النجار
  •  
    من مشكاة النبوة (5) "يا أم خالد هذا سنا" (خطبة) - ...
    حسام بن عبدالعزيز الجبرين
  •  
    خطبة: أفشوا السلام
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    السهر وإضعاف العبودية لله (خطبة)
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / روافد
علامة باركود

حقيقة الحرير وحكمه

حقيقة الحرير وحكمه
الشيخ طه محمد الساكت

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 18/3/2015 ميلادي - 28/5/1436 هجري

الزيارات: 7197

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

حقيقة الحرير وحكمه


الحرير الذي جاء تحريمه في الشرع: هو المادة الليفية، المرنة، التي يفرزها دود القز؛ ومن علاماته -كما قال المختصون - أن تظهر عند إحراقه رائحةٌ تُشبِهُ رائحة العَظْمِ وقت إحراقه، ويكون ترابُه أقربَ إلى الخشونةِ والسواد، ومثلُه الصوف والشعر؛ لأن الثلاثة من أصل حيواني، بخلاف النبات، ومن هذا الحرير المحرم النوع المعروف (بالسكروتة) الهندية والصينية واليابانية كلها سواء، كما وقفنا على ذلك بعد الرجوع إلى الخبراء والفنيِّينَ الثقات، وليس فيها دخيل إلا بعض المواد الكيماوية التي تساعد على إذابة المادة الحريرية، وقبولها للمد والنسيج، أو تزيدها صقلاً، ووزنًا، وترويجًا.

 

وبهذا ظهر أن إباحة (السكروتة) بناء على أنها من الحرير الصناعي فتوى بغير علم، أما إباحتها على أنها من الحرير المخلوط بغيره، ففيها بحث دقيق، والظاهر: أن الخلط بالمواد الكيماوية لا يبيحها؛ لأن هذه المواد ليست من اللباس في قليل ولا كثير.

 

وخلاصة القول: أن الحرير المصمت - أي: الخالص الذي لم يخلط بغيره، وهو المعروف بالقز - محرَّم على الذكور دون الإناث، كما ورد ذلك صريحًا في الأحاديث الصحيحة؛ لما في لبسه من الإسراف، والعُجْبِ، والتَّرف، والتخنُّثِ إلى غير ذلك مما يدعو إلى الراحة والدَّعة، وينافي الجدَّ والنشاط.

 

وأما المخلوط بغيره - وهو المعروف بالخَزِّ - فقد اختلفتِ العلماء فيه تبعًا لاختلافهم في الأدلة، والجمهور على جوازه إذا كان غير الحرير أغلب، ورجَّح الشافعيَّةُ اعتبار الوزن، فإن كان الحرير أقل وزنًا، لم يحرم ولو كان أكثر ظهورًا، وإن كان الحرير أكثر وزنًا، حَرُمَ ولو كان أقل ظهورًا، وإن تساويَا فقولان عندهم، وأجاز الحنفية والحنابلة لبسَ الخَزِّ ما لم يكن فيه شهرة، وعن مالك كراهتُه، وقد لبس الخزَّ جماعةٌ من الصحابة والسلف رضي الله عنهم.

 

قال ابن حجر: والأصح في تفسير الخز: أنه ثياب سداها من حرير، ولحمتها من غيره، والسَّدى - بفتح السين - هي الخيوط التي تمتد طولاً، واللَّحمة -بفتح اللام وضمها - هي الخيوط الممتدة عرضًا، أما إذا قلَّت نسبة الحرير جدًّا، فقد جاء جوازه في الحديث الصحيح صريحًا، وروى مسلم أن عمر رضي الله عنه خطب فقال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير إلا موضع إصبعين أو ثلاث أو أربع.

 

ومن أراد التبسط في أقوال العلماء، فليرجع إلى فتح الباري بشرح صحيح البخاري[1] فقد أفاض وأفاد، وأما الحرير الصناعي فأصله من مادة خشبية تسمى "السليلوز" يضاف إليها بعض المواد الكيميائية لصنعها خيوطًا وصلاحيتها للنسج، وسبحان من علَّم الإنسان ما لم يعلم، وجعل فيما أحل من الطيبات غنية عما كره وحرم.



[1] ص233، ج10.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • هديه - صلى الله عليه وسلم - في الفطرة واللباس والهيئة والزينة
  • اللباس في حياة المسلم الجديد
  • من أحكام اللباس
  • (اللباس) من بلوغ المرام
  • اللباس الواقي من عذاب الله وغضبه
  • ما يحل وما يحرم من اللباس
  • جماليات اللباس .. الفطرة والمنهج
  • لبس الحرير والذهب والفضة
  • لبس الحرير بين الممنوع والمسموح
  • حديث: النبي صلى الله عليه وسلم رخص لعبدالرحمن بن عوف والزبير في قميص الحرير
  • كيف يكون الحرير علاجا؟

مختارات من الشبكة

  • الهند عبر روافد فكرية غربية(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • خمسون حكمة في مواجهة الغلو (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • حديث: لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في آنية الذهب والفضة(مقالة - موقع الشيخ فيصل بن عبدالعزيز آل مبارك)
  • حديث: نهى عن لبس الحرير إلا هكذا(مقالة - موقع الشيخ فيصل بن عبدالعزيز آل مبارك)
  • حديث: لا تلبسوا الحرير فإنه من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة(مقالة - موقع الشيخ فيصل بن عبدالعزيز آل مبارك)
  • من فضائل النبي: كانت يده الشريفة ألين من الحرير وأطيب من المسك(مقالة - آفاق الشريعة)
  • في سوق الحرير بدمشق تباع السعادة بفلوس!(مقالة - آفاق الشريعة)
  • كتاب "الذخر الحرير في شرح مختصر التحرير" بداية باب العام (تحقيق ودراسة)(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • حديث: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • الذخر الحرير بشرح مختصر التحرير لأحمد بن عبد الله البعلي(مقالة - ثقافة ومعرفة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • إعادة افتتاح مسجد تاريخي في أغدام بأذربيجان
  • ستولاك تستعد لانطلاق النسخة الثالثة والعشرين من فعاليات أيام المساجد
  • موافقة رسمية على مشروع تطويري لمسجد بمدينة سلاو يخدم التعليم والمجتمع
  • بعد انتظار طويل.. وضع حجر الأساس لأول مسجد في قرية لوغ
  • فعاليات متنوعة بولاية ويسكونسن ضمن شهر التراث الإسلامي
  • بعد 14 عاما من البناء.. افتتاح مسجد منطقة تشيرنومورسكوي
  • مبادرة أكاديمية وإسلامية لدعم الاستخدام الأخلاقي للذكاء الاصطناعي في التعليم بنيجيريا
  • جلسات تثقيفية وتوعوية للفتيات المسلمات بعاصمة غانا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 24/1/1447هـ - الساعة: 22:30
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب