• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    يوم القيامة: نفسي.. نفسي
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    من مائدة السيرة: الدعوة السرية
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    خطبة: عاشوراء وطلب العلم
    د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري
  •  
    سلسلة الأسماء الحسنى (2) اسم (الرب)
    نجلاء جبروني
  •  
    نطق الشهادة عند الموت سعادة (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    خصائص الجمع الأول للقرآن ومزاياه
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    الإسلام يأمرنا بإقامة العدل وعدم الظلم مع أهل ...
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    ذكر الله عز وجل (خطبة)
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    عناية الأمة بروايات ونسخ «صحيح البخاري»
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    وحي الله تعالى للأنبياء عليهم السلام
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    تفسير قوله تعالى: { ودت طائفة من أهل الكتاب لو ...
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
  •  
    عاشوراء بين مهدي متبع وغوي مبتدع (خطبة)
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    خطبة: كيف نجعل أبناءنا قادة المستقبل؟
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    الدرس الثلاثون: العيد آدابه وأحكامه
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    الحكمة من أمر الله تعالى بالاستعاذة به من
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    حسن المعاملة (خطبة)
    عبدالعزيز محمد مبارك أوتكوميت
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

الدليل على أن من مات على التوحيد دخل الجنة قطعا

الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 2/3/2015 ميلادي - 12/5/1436 هجري

الزيارات: 117716

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الدليل على أن من مات على التوحيد

دخل الجنة قطعا


عَنْ عُثْمَانَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ - صلى الله عليه وسلم - "مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لاَ إِلٰهَ إِلاَّ الله دَخَلَ الْجَنَّةَ". رواه مسلم.

 

أولاً: ترجمة راوي الحديث:

هو عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية القرشي الأموي، أمير المؤمنين، وثالث الخلفاء الراشدين، أسلم قديماً على يد أبي بكر الصديق رضي الله عنه، وهاجر الهجرتين، وتزوج ابنة النبي - صلى الله عليه وسلم -رقية، فلما توفيت زوجه النبي - صلى الله عليه وسلم - أختها أم كلثوم، حتى قيل لا يعلم رجل تزوج ابنتي نبي غير عثمان ولذا سمي ذا النورين، بشره النبي - صلى الله عليه وسلم - بالجنة، وبايع عنه بيعة الرضوان، لأن النبي - صلى الله عليه وسلم -كان بعثه إلى مكة فضرب النبي - صلى الله عليه وسلم - إحدى يديه بالأخرى وقال:" هذه عن عثمان"، تولى الخلافة بعد أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، بمبايعة أهل الشورى سنة أربع وعشرين، وقتل شهيداً يوم الجمعة لثمان عشرة خلت من ذي الحجة بعد العصر ودفن ليلة السبت سنة خمس وثلاثين في البقيع - رضي الله عنه - وأرضاه. [انظر الإصابة (6/391) و أسد الغابة (3/584)].


ثانياً: تخريج الحديث:

الحديث أخرجه مسلم، حديث (26) وانفرد به عن البخاري.


ثالثاً: شرح ألفاظ الحديث:

(وَهُوَ يَعْلَمُ): قال القرطبي: "حقيقة العلم هي وضوح أمرٍ ما وانكشافه على غايته، بحيث لا يبقى له بعد ذلك غاية في الوضوح، ولا شك في أن من كانت معرفته بالله تعالى ورسوله كذلك، كان في أعلى درجات الجنة، وهذه الحالة هي حالة النبيين والصديقين، ولا يلزم فيمن لم يكن كذلك ألا يدخل الجنة، فإن من اعتقد الحق و صدق به تصديقا جازما لاشك فيه ولا ريب دخل الجنة". [انظر المفهم، باب من لقي الله تعالى عالما به دخل الجنة، حديث (21)].


ومن أهل العلم من قال أن معنى العلم المعرفة ومن عرفها بذلك لابد أن يقيدها بالنطق بكلمة التوحيد المصاحب للاعتقاد الجازم.



رابعاً: من فوائد الحديث:

الفائدة الأولى: الحديث دليل على فضل عظيم امتن الله تعالى به على هذه الأمة وهو دخول الجنة لمن مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله، ولاشك أنه لابد من الإيمان بكلمة التوحيد وما تقتضيه فهذا هو معتقد أهل السنة والجماعة وأن الإيمان قول وعمل، فالقول باللسان، والعمل يكون بالقلب كالاعتقاد وأعمال القلوب ويكون بالجوارح أيضا، وهذا الذي دلت عليه النصوص حين يجمع بعضها إلى بعض بخلاف أهل الأهواء أصحاب الفرق الضالة كالمرجئة فإنهم أخذوا مثل هذه النصوص كحديث الباب على الانفراد فقالوا لا يضر مع الإيمان معصية، فمنهم وهم غلاة المرجئة أخذوا مثل حديث الباب وقالوا من عرف أن لا إله إلا الله دخل الجنة ولو بدون اعتقاد، وهؤلاء أضل طوائف المرجئة، ويقال لهم إن إبليس يعرف أنه لا إله إلا الله وكذا المنافقون، ومن المرجئة من هو أقل ضلالا مع فساد مذهبهم فقالوا من اعتقد أن لا إله إلا الله دخل الجنة ولا تضر أي معصية فعلها، فجعلوا الأعمال الكونية لا تضر مع وجود هذا الاعتقاد، وتركوا نصوص الوعيد، ولاشك في فساد هذا المذهب.


وأهل السنة والجماعة وسط بين بين هؤلاء وبين الخوارج الذين يكفرون صاحب الكبيرة وكذلك المعتزلة الذين يقولون بأنه خالد في النار وهؤلاء على نقيض المرجئة تماما أخذوا نصوص الوعيد وأغفلوا نصوص الوعد كحديث الباب، وحديث الباب ردَّ عليهم وأن من مات على التوحيد فإن مآله إلى الجنة، ولو دخل النار وعذِّب بذنوبه فإنه سيصير إلى الجنة، وقد يغفر الله له ويدخله الجنة بغير عذاب لأنه مات على الإسلام ﴿ إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء ﴾، فأهل السنة وسط بين المرجئة والخوارج، لا تفريط ولا غلو.

 

مستلة من: إبهاج المسلم بشرح صحيح مسلم (كتاب الإيمان)





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • بيان الإيمان الذي يدخل به الجنة، وأن من تمسك بما أمر به دخل الجنة (1)
  • الإيمان الذي يدخل به الجنة، وأن من تمسك بما أمر به دخل الجنة (2)
  • الإيمان الذي يدخل به الجنة، وأن من تمسك بما أمر به دخل الجنة (3)
  • الدليل على أن من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة، وإن مات مشركا دخل النار
  • الدليل على موت النبي صلى الله عليه وسلم

مختارات من الشبكة

  • أدلة الأحكام (4) (استصحاب العدم الأصلي عند عدم الدليل الشرعي)(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • الأدلة على ثبوت النسخ(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أدلة الأحكام (1)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تعريف توحيد الربوبية والأدلة عليه(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح كتاب الأصول الثلاثة: الدليل على العلم والعمل به والدعوة إليه(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • إقامة الدليل على أن اللام حرف شمسي أصيل (PDF)(كتاب - حضارة الكلمة)
  • فوائد منتقاة من كتاب: الدليل العقلي عند السلف(مقالة - آفاق الشريعة)
  • بين الأدلة السمعية والأدلة العقلية (word)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • تيسير الدليل للقارئ النبيل(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • غرس محبة الله في الطفل (دليل عملي للمربين) من إصدار مركز دلائل(مقالة - ثقافة ومعرفة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد خمس سنوات من الترميم.. مسجد كوتيزي يعود للحياة بعد 80 عاما من التوقف
  • أزناكايفو تستضيف المسابقة السنوية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم في تتارستان
  • بمشاركة مئات الأسر... فعالية خيرية لدعم تجديد وتوسعة مسجد في بلاكبيرن
  • الزيادة المستمرة لأعداد المصلين تعجل تأسيس مسجد جديد في سانتا كروز دي تنريفه
  • ختام الدورة التاسعة لمسابقة "جيل القرآن" وتكريم 50 فائزا في سلوفينيا
  • ندوة في سارنيتسا تبحث تطوير تدريس الدين الإسلامي وحفظ التراث الثقافي
  • مشروع للطاقة الشمسية وتكييف الهواء يحولان مسجد في تيراسا إلى نموذج حديث
  • أكثر من 5000 متطوع مسلم يحيون مشروع "النظافة من الإيمان" في زينيتسا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 12/1/1447هـ - الساعة: 14:55
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب