• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    وقفات تربوية مع سورة العاديات
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    من أسباب الثراء الخفية
    د. عبدالله بن يوسف الأحمد
  •  
    قبسات من علوم القرآن (1)
    قاسم عاشور
  •  
    ﴿ ولقد صدقكم الله وعده ﴾
    د. خالد النجار
  •  
    تفسير سورة يونس (الحلقة الحادية عشرة) مسيرة بني ...
    الشيخ عبدالكريم مطيع الحمداوي
  •  
    الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة الصالح
    د. ضياء الدين عبدالله الصالح
  •  
    الصلاة
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: الغني
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    فضل صيام شهر المحرم
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    عاشوراء بين السنة والبدعة (خطبة)
    عبدالكريم الخنيفر
  •  
    دعاء الاستخارة
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    فضول الكلام (خطبة)
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    آداب المسجد (خطبة)
    يحيى بن إبراهيم الشيخي
  •  
    الهجرة النبوية: انطلاقة حضارية لبناء الإنسان ...
    د. ثامر عبدالمهدي محمود حتاملة
  •  
    تفسير قوله تعالى: ﴿وكأين من نبي قاتل معه ربيون ...
    سعيد مصطفى دياب
  •  
    خطبة: تربية الشباب على حسن الخلق
    عدنان بن سلمان الدريويش
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / روافد
علامة باركود

إرضاع اليائس، والقرعة في الشريعة الإسلامية

الشيخ طه محمد الساكت

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 26/2/2015 ميلادي - 8/5/1436 هجري

الزيارات: 5085

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

إرضاع اليائس

والقرعة في الشريعة الإسلامية

 

استفتانا بعضُ فضلاء الرَّمْلِ في مسألتين طريفتَيْنِ، فأحببنا أن ننشر الإجابة عنهما في مجلة الإسلام؛ رغبةً في تعميم النفع، وقصدًا إلى ترويح النفس بما فيهما من فائدة وطرافة.

 

(أ) امرأةٌ بلغتْ سنَّ اليأسِ، أو تجاوز عمرُها السبعين، حضنتْ طفلة رضيعًا، فكانت تلقمُها ثديَها، فينزل منه ماءٌ أصفرُ كان يغذِّي الطفلةَ بمعونة أشياء أخرى، فهل ينبني على هذا الماء تحريم؟

 

(ب) هل وردت القرعة في الشريعة الإسلامية؟ وما هي صفتها - إذا صحَّ الأخذ بها -؟

 

والجواب عن (أ): نصَّ بعضُ المالكية على أن التحريم المعتبَرَ في الرضاع إنما هو بوصول لبن امرأة - ولو كانت صغيرة أو ميتة - لا بوصول ماءٍ أصفرَ؛ لأنه لا يسمَّى لبنًا، وفي مقدمات ابن رشد: " تقع الحرمةُ بلبن البكرِ، والعجوز التي لا تلد - وإن كان من غير وطء - إن كان لبنًا، لا ماء أصفر".

 

وظاهر أن هذا الماء لا يغني الطفلَ عن مادة أخرى؛ فليس كاللبن في قوته وخصائصه.

 

والجوابُ عن (ب): أن القرعة واردة في الكتاب والسنة، بل قال القرطبي: إنها أصلٌ في شرعنا لكل من أراد العدل في القِسْمةِ، وإنها سنةٌ عند الجمهور في المستويين في الحُجة؛ ليعدل بينهم، وتطمئن قلوبهم، وترتفع الظنة عمن يتولى قسمتهم، ولا يُفضَّلُ أحدٌ منهم على صاحبه، إذا كان المقسوم من جنس واحد.

 

وقد عَمِلَ بالقرعة ثلاثةٌ من الأنبياء: يونس، وزكريا، ومحمد عليهم الصلاة والسلام، وفي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد السفر أقرَعَ بين أزواجه؛ فأيَّتُهن خرج سهمُها، خرج بها معه.

 

وفي صحيح مسلم: أن رجلاً أعتَقَ ستة مملوكين له عند موته، لم يكن له مالٌ غيرهم، فدعاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فجزَّأَهم أثلاثًا، ثم أقرع بينهم، فأعتق اثنين، وأرَقَّ أربعةً، وقال له قولاً شديدًا.

 

وقد عمل بالقرعةِ أصحابُ رسول الله صلى الله عليه وسلم من بعده؛ قال البخاري: "ويذكر أن قومًا اختلفوا في الأذان، فأقرع بينهم سعدٌ"، والأحاديث والآثار فيها أكثر من أن تحصى، ولا بأس أن أفكه قراء الإسلام بقرعتين كانتا على يدي وكان فيهما خير كثير.

 

اشتريتُ أنا وزميل لي في طلب العلم كتابَ "الخطط" للمقريزي بثمن زهيدٍ جدًّا، فتعلَّقتْ نفسُ كلٍّ منا به، ثم تراضينا على القرعة مطمئنين، فكان من نصيبي، ولم يكن في نفسه شيء.

 

وتردد صديق لي في الزواج من إحدى فتيات أربعٍ، حصر رغبتَه فيهن، إلا أنه لم يستطع الترجيح؛ لأن في كلٍّ من المزايا ما يُعادِلُ الأخرى أو يقارب، فأَشَرْتُ عليه بالقُرعةِ، فقبل وكأنه انتشل من وهدة، وطلب إليَّ أن أقوم بعملها، فكتبت أسماءَهن في أربع بطاقات متشابهات، ثم أخفيتُ معالمهن، وخيرتُه، فاختار زوجَه التي كُتِبتْ له، وها هو لا يزال يتحدَّثُ بنعمة الله تعالى على توفيقه ومنته، ومن عجيب المصادفات أن اسم صاحبته كُتِب عفوًا على ظهر بطاقة كانت وردَتْ إليه من أبيها!

 

وأما كيفية القرعة فمتنوعة، فمنها أن نقطع رقاعًا صغارًا مستوية فيكتب في كل رقعة اسم ذي السهم، ثم تجعل في بنادق طين مستوية لا تفاوت فيها ثم تجفف قليلاً، ثم تلقى في ثوب رجل لم يحضر ذلك، ويُغطِّي عليها ثوبَه، ثم يدخل يده ويخرج فإذا خرج اسمُ رجل أُعطِيَ الجزء الذي أقرع عليه، ومنها ما يروى عن سعيد بن المسيب رحمه الله أنه يأخذ خواتيمَهم فيضعُها في كمِّه فمن خرج خاتمُه أولاً فهو القارع، وعن أحمد بن حنبل رحمه الله أن القرعة تكون بالخاتم وبالشيء، وأما القرعة في مريم عليها السلام فقيل: إنهم اتفقوا على أن يجعلوا أقلامَهم التي كانوا يكتبون بها التوراةَ في الماء الجاري، فمن وقف قلمُه ولم يُجْرِه الماءُ فهو كافلُها، وجاء في بعض الآثار أن أقلامَهم جرتْ دون قلم زكريا عليه السلام، وكانت هذه آيةً له؛ لأنه نبي تجري الآيات على يديه، والله تعالى أعلم.

 

مجلة الإسلام: السنة العاشرة - العدد (38) - 14 رجب 1360/ 8 أغسطس 1941





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • التفاؤل اليائس
  • المثل الأعلى (1)
  • طول القرع يفتح الأبواب
  • حكم إرضاع الكبير

مختارات من الشبكة

  • مسائل متنوعة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تحقيق في مسألة إرضاع الكبير وتفنيد الشبهات حولها(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الإرضاع الوالدي .. أخطاء وأوهام(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • تطبيق الشريعة الإسلامية بدولة الكويت بين الشريعة والقانون (PDF)(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • منهج ابن كثير في الدعوة إلى الشريعة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الشريعة عالمية وشاملة ومفصلة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • معاملة المدنيين في أثناء القتال في الشريعة الإسلامية والشريعة اليهودية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • قراءة لمقال: طول القرع يفتح الأبواب: درس من رمضان(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • الباب ما قرعته غير الريح (قصة قصيرة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • مقاصد الشريعة في القضاء والشهادة والعقوبات(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الزيادة المستمرة لأعداد المصلين تعجل تأسيس مسجد جديد في سانتا كروز دي تنريفه
  • ختام الدورة التاسعة لمسابقة "جيل القرآن" وتكريم 50 فائزا في سلوفينيا
  • ندوة في سارنيتسا تبحث تطوير تدريس الدين الإسلامي وحفظ التراث الثقافي
  • مشروع للطاقة الشمسية وتكييف الهواء يحولان مسجد في تيراسا إلى نموذج حديث
  • أكثر من 5000 متطوع مسلم يحيون مشروع "النظافة من الإيمان" في زينيتسا
  • في حفل مميز.. تكريم المتفوقين من طلاب المسلمين بمقاطعة جيرونا الإسبانية
  • ندوة دولية في سراييفو تبحث تحديات وآفاق الدراسات الإسلامية المعاصرة
  • النسخة الثانية عشرة من يوم المسجد المفتوح في توومبا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 7/1/1447هـ - الساعة: 15:12
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب