• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    يوم العيد وأيام التشريق (خطبة)
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    المقصد الحقيقي من الأضحية
    عاقب أمين آهنغر (أبو يحيى)
  •  
    خطبة الأضحى 1446 هـ (إن الله جميل يحب الجمال)
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    خطبة عيد الأضحى 1446هـ
    عبدالوهاب محمد المعبأ
  •  
    لبس البشت فقها ونظاما
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    خطبة: مضت أيام العشر المباركة
    محمد أحمد الذماري
  •  
    خطبة عيد الأضحى المبارك لعام 1446هـ
    د. عبدالرزاق السيد
  •  
    خطبة عيد الأضحى لعام 1446 هــ
    أ. شائع محمد الغبيشي
  •  
    خطبة عيد الأضحى المبارك: تضحية وفداء، صبر وإخاء
    الشيخ الحسين أشقرا
  •  
    خطبة عيد الأضحى 1446هـ
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    خطبة عيد الأضحى 1446 هـ
    عبدالعزيز أبو يوسف
  •  
    حكم صلاة الجمعة لمن صلى العيد إذا وافق يوم الجمعة ...
    عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني
  •  
    المسائل المختصرة في أحكام الأضحية
    د. فهد بن ابراهيم الجمعة
  •  
    الثامن من ذي الحجة
    د. سعد مردف
  •  
    خطبة عيد النحر 1446 هـ
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    التشويق لفضائل النحر والتشريق (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

تحقيق تخريج مسألة (أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نؤدي زكاة رمضان)

تحقيق تخريج مسألة (أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نؤدي زكاة رمضان)
أ. د. محمد بن تركي التركي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 18/1/2015 ميلادي - 28/3/1436 هجري

الزيارات: 5792

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

تحقيق تخريج مسألة:

(أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نؤدي زكاة رمضان)


قال ابن أبي حاتم في كتاب العلل: وسألت أبي عن حديث رواه نصر بن علي، عن عبدالأعلى، عن هشام عن محمد، عن ابن عباس، قال: "أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نؤدي زكاة رمضان[1] صاعاً من طعام، عن الصغير والكبير، والحر والمملوك، من أدى سُلتًا[2] قُبل منه". وأحسبه قال: "ومن أدى دقيقاً قبل منه، ومن أدى سويقاً قبل منه".


قال أبي: هذا حديث منكر.


رجال الإسناد:

• نصر بن علي بن نصر الجهضمي، بفتح الجيم وسكون الهاء (ت 250 تقريباً).


ثقة ثبت، متفق على توثيقه.


تهذيب الكمال 29/ 355، والسير 12/ 133، التهذيب 10/ 430، (التقريب 7120).


• عبدالأعلى، هو ابن عبدالأعلى البصري السامي، بالمهملة (ت 189).


روى عن هشام بن حسان، وحميد الطويل، وابن أبي عروبة، وابن إسحاق، وغيرهم.


روى عنه نصر بن علي، وابن المديني، وابن أبي شيبة، وغيرهم.


قال ابن معين، وأبو زرعة، والعجلي، ويعقوب بن سفيان، وابن نمير، وابن وضاح: ثقة.


وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان متقناً في الحديث، قدرياً، غير داعية إليه.


وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال النسائي: لا بأس به.


وقال أحمد: كان يرى القدر.


وقال ابن سعد: لم يكن بالقوى في الحديث.


وتعقبه ابن حجر في الهدي فقال: وهذا جرح مردود غير مبين، ولعله بسبب القدر، وقد احتج به الأئمة كلهم.


كما تعقبه الذهبي في السير، فقال: بل هو صدوق قوي الحديث، لكنه رمي بالقدر.


وقال بندار: والله ما كان يدري أي رجليه أطول.


وتعقبه الذهبي في السير، فقال: تقرر الحال أن حديثه من قسم الصحيح، نعم ما هو في القوة في رتبة يحيى القطان وغُنْدَر.


قال ابن حجر في التقريب: ثقة.


انظر تهذيب الكمال 16/ 359، السير 9/ 242، الميزان 2/ 531، التهذيب 6/ 96، الهدي (ص 437) ، التقريب (3734).


• هشام، هو ابن حسان الأزدي، ثقة من أثبت الناس في ابن سيرين، تقدمت ترجمته في المسألة رقم 531.


• محمد، هو ابن سيرين، ثقة ثبت، تقدمت ترجمته في المسألة رقم 569.


وهو لم يسمع من ابن عباس شيئاً (التهذيب 9/ 215).


• ابن عباس، صحابي جليل، تقدمت ترجمته في المسألة رقم 525.


تخريج الحديث:

أخرجه ابن خزيمة 4/ 88، رقم2415، عن نصر بن علي، عن عبدالأعلى.


والنسائي 5/ 50، كتاب الزكاة، باب مكيلة زكاة الفطر، رقم 2509 – ومن طريقه ابن حزم في المحلى 6/ 124 -، من طريق مخلد بن الحسين.


والدارقطني في السنن 2/ 144، رقم 25 – ومن طريقه البيهقي في الكبرى 4/ 168، وابن الجوزي في التحقيق 2/ 51، رقم 1005 -، من طريق الثقفي.


وابن زنجويه في الأموال 3/ 1248،رقم 2389، عن النضر بن شميل.


كلهم عن هشام، عن ابن سيرين، عن ابن عباس، نحوه.


وقال البيهقي: وهذا مرسل، محمد بن سيرين لم يسمع من ابن عباس شيئاً.


وأخرجه أبو طاهر المخلص في الرابع من الفوائد المنتقاة (ق 61/ أ) ، من طريق أبي سعيد مولى بني هاشم، عن قرة (وهو ابن خالد) عن ابن سيرين، عن ابن عباس، قال: قام هاهنا ورفع الحديث – يعني بالبصرة – وذكر صدقة الفطر.... الخ.


وأخرجه ابن خزيمة 4/ 89، رقم 2417، عن محمد بن بشار، عن عبدالوهاب، عن أيوب، عن ابن سيرين، عن ابن عباس، قال: صدقة رمضان،.... فذكر، نحوه.


ثم قال ابن سيرين: ولا أحسبه إلا قد ذكر الدقيق والسويق.


وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 173، عن عبدالرحيم، عن أشعث، عن ابن سيرين، قال تجزئ في صدقة الفطر الحنطة والشعير والتمر والزبيب والسُلت. وشك في السويق والدقيق.


وأخرجه ابن زنجويه في الأموال3/ 1249، رقم 2392، عن النضر بن شميل، عن ابن عون، عن ابن سيرين، قال: كنا نتحدث أن صدقة رمضان عن الصغير والكبير....، فذكر نحوه.


النظر في المسألة:

مما تقدم يتضح أن مدار هذا الحديث على ابن سيرين، وقد رواه مرة عن ابن عباس مرفوعاً، ومرة عن ابن عباس موقوفاً، ومرة من قوله هو.


وقد سأل ابن أبي حاتم أباه عن رواية هشام عن ابن سيرين، عن ابن عباس مرفوعاً، فقال أبو حاتم: هذا حديث منكر.


ولعل قوله هذا للانقطاع في إسناده؛ حيث تقدم أن ابن سيرين لم يسمع من ابن عباس شيئاً ولم أجد من تابعه على هذه الرواية، وأما بقية رجال الإسناد فثقات. كما تقدم.


وقد نص على هذا الحافظ ابن حجر في التلخيص 2/ 197، حيث ذكر قول أبي حاتم، ثم قال: لأن ابن سيرين لم يسمع من ابن عباس في قول الأكثر.


وأما تصحيح ابن خزيمة، فهو مخالف بقول الأكثر.


والحديث من رواية ابن سيرين إسناده ضعيف، لانقطاعه، وقد تفرد بزيادة ذكر الدقيق والسويق في هذا الحديث.


وقد ورد له طريق أخرى عن ابن عباس، وشاهد آخر، بهذه الزيادة، لكنها لا تثبت.


ولكن قد صح الحديث من عدة طرق أخرى بدون هذه الزيادة.


انظر لذلك سنن البيهقي 4/ 168، 169، التلخيص الحبير 2/ 194 - 197، إرواء الغليل 3/ 336، وما بعدها.



[1] وقع في نسخة فيض الله: "زكاة الفطر رمضان".

[2] السلت: ضرب من الشعير أبيض لا قشر له. وقيل: هو نوع من الحنطة. والأول أصح. (النهاية 2/ 388).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • تحقيق تخريج مسألة (يأتي الشيطان أحدكم في صلاته)
  • تحقيق تخريج مسألة ( القراءة خلف الإمام )
  • تحقيق تخريج مسألة ( إذا سمعتم المؤذن يؤذن )
  • تحقيق تخريج مسألة (عم الرجل صنو أبيه)
  • تحقيق تخريج مسألة (إنا أنزلنا المال لإقام الصلاة وإيتاء الزكاة)
  • وجاءت زكاة رمضان (مصارف الزكاة)
  • حديث: أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بسبع ونهانا عن سبع

مختارات من الشبكة

  • تحقيق تخريج مسألة ( سجد بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في ﴿ إِذَا السماء انشقت ﴾ )(مقالة - آفاق الشريعة)
  • كيف تشتري كتابا محققا؟ وكيف تميز بين تحقيق وآخر إذا تعددت تحقيقات النص؟(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • التقليد في تحقيق المناط(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حاجة كتاب (غاية النهاية) لابن الجزري للتحقيق ، وحاجة التحقيق للتنسيق(مقالة - موقع الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري)
  • تحقيق تخريج مسألة ( كان الرسول إذا لم يرتحل حتى تزيغ الشمس صلى الظهر والعصر جميعا )(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تحقيق تخريج مسألة ( صلى لهم بمنى صلاة المغرب فسلم في الركعتين )(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تحقيق تخريج مسألة ( إن العبد إذا صلى في العلانية )(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تحقيق تخريج مسألة ( صلى بنا في مسجد بني عبد الأشهل )(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تحقيق تخريج مسألة ( صلى عمرو بن العاص بالناس )(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تحقيق تخريج مسألة ( أتاني جبريل عليه السلام بمرآة )(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 9/12/1446هـ - الساعة: 17:59
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب