• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الأحق بالإمامة في صلاة الجنازة
    عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني
  •  
    فضل الصبر على المدين
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    تفسير قوله تعالى: { والذين إذا فعلوا فاحشة أو ...
    سعيد مصطفى دياب
  •  
    محاسن الإرث في الإسلام (خطبة)
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    تفسير: (لقد كان لسبإ في مسكنهم آية جنتان عن يمين ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    علامات الساعة (2)
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    ما جاء في فصل الصيف
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    أحكام التعاقد بالوكالة المستترة وآثاره: دراسة ...
    د. ياسر بن عبدالرحمن العدل
  •  
    خطبة: أم سليم ضحت بزوجها من أجل دينها (1)
    د. محمد جمعة الحلبوسي
  •  
    خطبة: التربية على العفة
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    حقوق الأولاد (1)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    التلاحم والتنظيم في صفوف القتال في سبيل الله...
    أبو مالك هيثم بن عبدالمنعم الغريب
  •  
    أسس التفكير العقدي: مقاربة بين الوحي والعقل
    الشيخ حذيفة بن حسين القحطاني
  •  
    ابتلاء مبين وذبح عظيم (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    فضل من يسر على معسر أو أنظره
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    حديث: لا طلاق إلا بعد نكاح، ولا عتق إلا بعد ملك
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / نوازل وشبهات / شبهات فكرية وعقدية
علامة باركود

النصارى والحروب الصليبية

النصارى والحروب الصليبية
د. أمين الدميري

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 10/1/2015 ميلادي - 19/3/1436 هجري

الزيارات: 10619

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

النصارى والحروب الصليبية


إن بعضَ أتباع الديانة المسيحية يدَّعون التسامح، ويتحدَّثون عن المحبة، ويردِّدون قول المسيح عليه السلام: (مَن لطمك على خدِّك الأيمن، فأدِرْ له خدَّك الأيسر)، وقوله: (سمعتم أنه قيل: تُحب قريبَك، وتُبغِض عدوك، وأما أنا فأقول لكم: أحبُّوا أعداءكم، بارِكوا لاعِنيكم، أحسِنوا إلى مُبغِضيكم)؛ العهد الجديد، إنجيل متى، ص 16، لكننا نجد أن المسيحَ عليه السلام قد دُعِي إلى الجهاد في سبيل العقيدة؛ ففي إنجيل متى في الإصحاح العاشر قول المسيح: (لا تظنوا أني جئتُ لألقي سلامًا على الأرض، ما جئت لألقي سلامًا، بل سيفًا؛ فإني جئت لأفرِّقَ الإنسان ضد أبيه، والابنة ضد أمها، والكَنَّة ضد حماتها).

 

وبهذا يظهر أن المسيحَ كما دعا إلى السلام في صورة مبدأ مثالي، فقد أقرَّ الجهاد والحرب في سبيل نشر العقيدة؛ فالعقيدة هي التي تجمَعُ أو تفرِّق بين الناس، كما أن الولاء والعداء (والبراء) إنما يكونانِ في الله ولله!

 

لقد كان الرُّومان واليهود من ألدِّ أعداء المسيحية الأولى؛ ولهذا فرض القتال على النصارى، ولكنهم ترَكوا القتال، وابتدَعوا الرهبانية من عند أنفسهم، ما كتَبها الله عليهم؛ كما جاء في قوله تعالى: ﴿ وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا فَآتَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا مِنْهُمْ أَجْرَهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ ﴾ [الحديد: 27]، قال القرطبي: ابتدَعوها: أي من قِبَل أنفسهم، ما كتَبْناها عليهم: أي ما فرضْناها عليهم، ولا أمَرْناهم بها، وقوله تعالى: ﴿ إِلَّا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّهِ ﴾: أي ما أمرناهم إلا بما يرضي اللهَ، وقال - رحمه الله -: وروى الكوفيُّون عن ابن مسعود قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: ((أتدورن من أين اتخذ بنو إسرائيل الرهبانية؟ ظهرت عليهم الجبابرةُ بعد عيسى يعمَلون بمعاصي الله، فغضب أهل الإيمان فقاتَلوهم، فهُزم أهل الإيمان ثلاث مرات، فلم يبقَ منهم إلا القليل، فقالوا: إن أفنَوْنا فلن يبقى للدين أحدٌ يدعو إليه، فتعالَوْا نفترِقْ في الأرض إلى أن يبعث اللهُ النبيَّ الأمي الذي وعدَنا عيسى - يعنون محمدًا صلى الله عليه وسلم - فتفرقوا في غِيرَانِ الجبال، وأحدَثوا الرهبانية، فمنهم من تمسك بدينه، ومنهم من كفر، وتلا: ﴿ وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا ﴾، أتدري ما رهبانية أمتي؟ الهجرةُ والجهاد، والصوم والصلاة، والحج والعمرة، والتكبير على التلاعِ))[1].

 

المجال لا يحتمل الآن للحديث عن الحروب الصليبية وأطماعها وأهدافها ومجازرها، وعن محاكم التفتيش، وعن "البابا أوربان الثاني" (1042 - 1099م)، الذي دعا العالَم المسيحي إلى حرب مقدَّسة لاستعادة الأرض المقدسة، واستهل بذلك الحروب الصليبية في خطبة ألقاها في اجتماع كنسي في حشد من ألوف الناس في 27 نوفمبر سنة 1095م، وفيها احتج على السلاجقة الأتراك المسلمين الذين يحتلُّون الأرض المقدسة بفلسطين - حسب زعمه - بما فيها من معابدَ وكنائس، وطالَب جميع المسيحيين بأن يشنوا حربًا مقدَّسة لإنقاذ هذه الأراضي من أيدي المسلمين، ولم يكتفِ بأن دعا الناس إلى أن يحجوا إلى هذه الأراضي ويحرروها، بل إنه طلب منهم أن يقيموا هناك؛ لأن أرضها أرحبُ وأغنى من أوروبا المكدسة بالناس، ثم إنه أعلن أنه سوف يغفر لمن يساهم في هذه الحروب الصليبية، وقبل أن يفرغ من خطبته هتَف الناس قائلين: إذًا هي إرادة الله.. إن هذه الحرب إرادة الله[2]، يقول د. قاسم: وكانت هذه الخطبةُ الشهيرة خاتمةَ مجمع ديني عقده البابا، وجمع الأساقفة لمناقشة أحوال الكنيسة الكاثوليكية المتردية، وكانت الدعوة التي وجَّهها البابا بشن حملة تحت راية الصليب ضد المسلمين في فلسطين بمثابة إذنِ الدخول إلى رحاب التاريخ، (وبداية أحداث الحركة الصليبية الفعلية)[3].



[1] تفسير القرطبي، جزء 9، ص 6435.

[2] الخالدون مائة، أعظمهم محمد صلى الله عليه وسلم؛ للمؤلف: مايكل هارت، ترجمة: أنيس منصور، المكتب المصري الحديث، ص 205.

[3] ماهية الحروب الصليبية؛ د. قاسم عبده قاسم، عالم المعرفة 149، مايو 1990.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • بداية الحملات الصليبية
  • الحروب الصليبية
  • السرد الزمني لحملات الفرنجة (الحملات الصليبية)
  • الدعوة إلى الحروب الصليبية
  • النصارى سلكوا طريق اليهود في تضييع كلمة الحق
  • الحروب والجريمة بعيدا عن نور الشريعة
  • الحروب الإسلامية (أسبابها - نظمها - غاياتها)
  • الإيمان (أو الاعتقاد) عند العلماء النصارى
  • حكم تسمية النصارى بالمسيحيين

مختارات من الشبكة

  • بيان القرآن لانحرافات اليهود والنصارى والرد عليهم (2)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • معركة غرناطة عام 719 هـ(مقالة - موقع د. محمد منير الجنباز)
  • رسائل في الرد على النصارى لمحمد عارف المنير - ت 1342هـ (دراسة وتحقيق)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • وحدانية الله وإبطال مقالات النصارى (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حكم تهنئة النصارى بأعيادهم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • النصارى وعلاقتهم باليهودية والإسلام(مقالة - آفاق الشريعة)
  • بمولده نصر الله العرب المشركين على النصارى أهل الثالوث الصليبيين حفاظا على بلد الله الأمين(مقالة - آفاق الشريعة)
  • جهود علماء المسلمين في الرد على النصارى في القرن الرابع عشر الهجري (عرض ودراسة)(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • حكم تعظيم أعياد النصارى(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الإحسان إلى النصارى في عيدهم بين الحق والتضليل(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مدينة روكفورد تحتضن يوما للمسجد المفتوح لنشر المعرفة الإسلامية
  • يوم مفتوح للمسجد يعرف سكان هارتلبول بالإسلام والمسلمين
  • بمشاركة 75 متسابقة.. اختتام الدورة السادسة لمسابقة القرآن في يوتازينسكي
  • مسجد يطلق مبادرة تنظيف شهرية بمدينة برادفورد
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير
  • مؤتمرا طبيا إسلاميا بارزا يرسخ رسالة الإيمان والعطاء في أستراليا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 15/11/1446هـ - الساعة: 15:5
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب