• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    نفحات تربوية من الخطب المنبرية (PDF)
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    أهمية العمل وضرورته
    د. حسام العيسوي سنيد
  •  
    حق الكبير في البر والإكرام (خطبة)
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    تفسير: (قالوا سبحانك أنت ولينا من دونهم بل كانوا ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    الحديث السابع: تفسير الحياء من الإيمان
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    كلمة في اجتماع الكلمة (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    تخريج حديث: من حدثكم أن رسول الله صلى الله عليه ...
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    من مشاهد القيامة
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    وقفات تربوية مع سورة الفيل (خطبة)
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    خطبة: آداب المجالس
    د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري
  •  
    الغايات والأهداف من بعثة الرسول صلى الله عليه ...
    أبو سلمان راجح الحنق
  •  
    آيات الصفات وأحاديثها
    الشيخ عبدالعزيز السلمان
  •  
    صحبة النور
    دحان القباتلي
  •  
    منهج أهل الحق وأهل الزيغ في التعامل مع المحكم ...
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    بلدة طيبة ورب غفور (خطبة)
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    مواقيت الصلوات: الفرع الرابع: وقت صلاة العشاء
    يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / التفسير وعلوم القرآن
علامة باركود

عاقبة القتل

عاقبة القتل
كرم جمعة عبدالعزيز

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 19/12/2014 ميلادي - 27/2/1436 هجري

الزيارات: 10629

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

قصة قابيل وهابيل (3)

عاقبة القتل


الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه وسلم، وبعد:

فقد قال تعالى: ﴿ وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ ﴾ [المائدة: 27].


عن عبدالله بن مسعود قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((ما من نفسٍ تُقتَل ظلمًا إلا كان على ابن آدم الأول كفلٌ منها؛ ذلك بأنَّه أول من سنَّ القتْلَ))[1].


لا يشك عاقل أن القتل من أعظم الجرائم بعد الشرك بالله رب العالمين؛ ولهذا قرنَه سبحانه بالشرك في قوله تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا * يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا ﴾ [الفرقان: 68، 69].


وقال تعالى: ﴿ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا ﴾ [المائدة: 32].


وقال سبحانه: ﴿ وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ * بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ ﴾ [التكوير: 8، 9].


وقد أرصد الله تعالى للقاتل خمس عقوبات جزاءَ جُرْمه، ذكرها سبحانه في قوله: ﴿ وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا ﴾ [النساء: 93].


ولقد حذَّرنا النبي صلى الله عليه وسلم مغبة القتل، وسوء عاقبته في أحاديث كثيرة؛ ففي الصحيحين من حديث أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((اجتنبوا السبع الموبقات))، قالوا: يا رسول الله، وما هن؟ قال: ((الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات))[2].


وعن عبدالرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه، ذكر النبي صلى الله عليه وسلم قعدَ على بعيره، وأمسك إنسانٌ بخطامه - أو بزمامه - قال: ((أيُّ يومٍ هذا؟))، فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه سوى اسمه، قال: ((أليس يوم النحر؟))، قلنا: بلى، قال: ((فأيُّ شهرٍ هذا؟))، فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه، فقال: ((أليس بذي الحجة؟))، قلنا: بلى، قال: ((فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم بينكم حرامٌ، كحرمة يومكم هذا، في شهرِكم هذا، في بلدِكم هذا، ليُبلِّغ الشاهدُ الغائبَ؛ فإن الشاهد عسى أن يُبلِّغ مَن هو أوعى له منه))[3]، وعن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا يزال المؤمن في فُسحةٍ من دِينه، ما لم يُصب دمًا حرامًا))[4].


قال ابن العربي: الفُسحة في الدِّين: سَعة الأعمال الصالحة، حتى إذا جاء القتل ضاقت؛ لأنها لا تفي بوِزره، والفسحة في الذنب: قَبوله الغفران بالتوبة، حتى إذا جاء القتل ارتفع القبول.


وقال ابن عمر رضي الله عنهما: إن من ورطات الأمور التي لا مخرج لمن أوقع نفسَه فيها: سفكَ الدم الحرام بغير حِلِّه؛ رواه البخاري والحاكم وقال: صحيح على شرطهما.


الورطات: جمع وَرْطة بسكون الراء، وهي الهلكة، وكل أمر تعسُر النجاة منه.


وقال عليه الصلاة والسلام - وقد سُئل: أيُّ الذنب أعظم؟ -: ((أن تجعل لله ندًّا وهو خلقَك))، قال: ثُمَّ أيُّ؟ قال: ((أن تقتل ولدَك خشية أن يطعَمَ معك))، قال: ثمَّ أيُّ؟ قال: ((أن تُزانيَ حليلةَ جارِك))[5].


وقال عليه الصلاة والسلام: ((أول ما يُقضى بين الناس في الدماء))[6].


قال السندي: وهذا لا ينافي قوله صلى الله عليه وسلم: ((أول ما يُحاسب به العبد الصلاة))؛ فالصلاة أول ما يحاسب به العبد فيما بينه وبين الله - عزَّ وجلَّ، والحُكم في الدماء أول ما يجري بين الناس؛ فلا منافاة بين الحكمين.


وعن عبدالله بن عمرو قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: ((أكبر الكبائر: الإشراك بالله، وقتل النفس، وعقوق الوالدين ...))[7].


وعن أبي موسى رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا أصبح إبليس بثَّ جنودَه فيقول: من أخذل اليوم مسلمًا ألبستُه التاجَ، قال: فيجيء هذا فيقول: لم أزل به حتى طلَّق امرأتَه، فيقول: يوشك أن يتزوَّج، ويجيء هذا فيقول: لم أزل به حتى عقَّ والديه، فيقول: يوشِك أن يَبَرَّهما، ويجيء هذا فيقول: لم أزل به حتى أشرَكَ، فيقول: أنت أنت، ويجيء هذا فيقول: لم أزل به حتى قَتَل، فيقول: أنت أنت ويُلبسه التاجَ))[8]؛ رواه ابن حبان في صحيحه.


وحِفاظًا على النفس المسلمة البريئة أن تُزهَقَ بغير حق، نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الإشارة إلى مسلم بسلاح، ولو كان مزاحًا؛ سدًّا للذريعة، عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لا يشيرُ أحدُكم على أخيه بالسلاح؛ فإنه لا يدري، لعل الشيطان يَنزِع في يدِه، فيقعُ في حفرةٍ من النار))[9].


وقد نهى الله تعالى عن ترويع المسلمين وإيذائهم في قوله سبحانه وتعالى: ﴿ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا ﴾ [الأحزاب: 58].



[1] (متفق عليه): رواه البخاري (7321)، ومسلم (1677).

[2] (متفق عليه): رواه البخاري (2767، 5764، 6857)، ومسلم (89).

[3] رواه البخاري (67).

[4] رواه البخاري (6862).

[5] (متفق عليه): رواه البخاري (4477، 6001، 6811، 7520)، ومسلم (86).

[6] (متفق عليه): رواه البخاري (6533، 6864)، ومسلم (1678).

[7] رواه البخاري (6675، 6870).

[8] رواه ابن حبان (6189).

[9] (متفق عليه): رواه البخاري (7072)، ومسلم (126).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • قصة قابيل وهابيل (1)
  • عاقبة الحسد
  • أسباب معاصرة لجريمة القتل
  • شرح حديث: إذا التقى المسلمان بسيفيهما
  • مسألة قتل الجماعة بالواحد
  • كفارة القتل في الإسلام
  • القتل الخطأ وأحكامه

مختارات من الشبكة

  • خطبة: ماذا بعد الحج(مقالة - آفاق الشريعة)
  • بلاغة قوله تعالى: (ولكم في القصاص حياة)، مع موازنته مع ما استحسنته العرب من قولهم: "القتل أنفى للقتل"(مقالة - آفاق الشريعة)
  • القتل رحمة، أو القتل بدافع الشفقة بين الإسلام والغرب(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطورة الوقوع في القتل(مقالة - آفاق الشريعة)
  • القتل والإباحية في ألعاب الحاسوب وخطر إدمانها(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • تفسير: (قل لن ينفعكم الفرار إن فررتم من الموت أو القتل وإذا لا تمتعون إلا قليلا)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ظاهرة القتل العمد في ديار المسلمين(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ابني أدمن ألعاب القتل الإلكترونية(استشارة - الاستشارات)
  • نظام العقوبات في الصومال (القتل السرقة الزنا) دراسة وصفية تحليلية في ضوء الشريعة الإسلامية(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • الإسلام يمنع كل طريق يؤدي إلى القتل (مطوية)(كتاب - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • ندوة علمية حول دور الذكاء الاصطناعي في تحسين الإنتاجية بمدينة سراييفو
  • مركز تعليمي إسلامي جديد بمنطقة بيستريتشينسكي شمال غرب تتارستان
  • 100 متطوع مسلم يجهزون 20 ألف وجبة غذائية للمحتاجين في مينيسوتا
  • مسابقة الأحاديث النبوية تجمع أطفال دورات القرآن في بازارجيك
  • أعمال شاملة لإعادة ترميم مسجد الدفتردار ونافورته التاريخية بجزيرة كوس اليونانية
  • مدينة نابريجناي تشلني تحتفل بافتتاح مسجد "إزجي آي" بعد تسع سنوات من البناء
  • انتهاء فعاليات المسابقة الوطنية للقرآن الكريم في دورتها الـ17 بالبوسنة
  • مركز ديني وتعليمي جديد بقرية كوياشلي بمدينة قازان

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 29/3/1447هـ - الساعة: 10:36
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب