• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    التحذير من المغالاة في المهور والإسراف في حفلات ...
    سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
  •  
    اشتراط الحول والنصاب في الزكاة
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    من فضائل الدعاء
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    لا أحد أحسن حكما من الله
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    دلالة السنة والنظر الصحيح على أن الأنبياء عليهم ...
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    تفسير: (فقالوا ربنا باعد بين أسفارنا وظلموا ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    الدرس الثالث والعشرون: لماذا نكره الموت
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    الإنفاق على الأهل والأقارب بنية التقرب إلى الله ...
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    الإسلام يدعو إلى المؤاخاة
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    خطبة عيد الأضحى: عيدنا طاعة وعبادة
    محمد بن عبدالله بن فياض العلي
  •  
    خطبة عيد الأضحى: الامتثال لأوامر الله
    محمد بن عبدالله بن فياض العلي
  •  
    أقسام المشهود عليه
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    الشهادتان - شهادة: أن لا إله إلا الله
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    تحريم النذر لغير الله تبارك وتعالى
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    تخريج حديث: أن ابن مسعود جاء إلى النبي صلى الله ...
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    تفسير قوله تعالى: {وما محمد إلا رسول قد خلت من ...
    سعيد مصطفى دياب
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / منبر الجمعة / الخطب / الرقائق والأخلاق والآداب / في النصيحة والأمانة
علامة باركود

ظلم العباد بعضهم بعضا

ظلم العباد بعضهم بعضا
الشيخ عبدالعزيز بن محمد العقيل

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 16/12/2014 ميلادي - 24/2/1436 هجري

الزيارات: 38032

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

ظلم العباد بعضهم بعضاً


الحمد لله معزِّ مَن أطاعة واتَّقاه، ومُذلِّ من خالف أمره، وعَصاه، وناصر المظلوم، ورافع دُعاة العالم بما أبداه العبد وما أخفاه، لا يعزب عنه مثقال ذرَّة في أرضه وسَماه، أحمده - سبحانه - على ما أولاه، وأشكره والشكر له من نعمه، وأسأله التوفيق للعمل الصالح ورضاه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحدَه لا شريك له، شهادة أرجو بها الفوز والنجاة، وأشهد أنَّ محمدًا عبده ورسوله، الداعي لما فيه العزَّة والنجاة، صلَّى الله عليه وعلى آله وأصحابه، الداعين بدعوته، والمهتدين بهداه، وسلَّم تسليمًا كثيرًا.

 

أمَّا بعدُ:

فيا عباد الله، اتَّقوا الله - تعالى - وحاسِبُوا أنفسَكم قبلَ القدوم على الله، قبل أنْ تعرضوا عليه حُفاة عُراة، قبل الحساب والاقتصاص والمجازاة.

 

فانتبهوا - رحمكم الله - واحذَرُوا من أسباب الوقوع فيما حرَّم الله، فمن ذلك: ظُلم العباد بعضهم بعضًا.

 

فقد قال - عليه الصلاة والسلام - عن ربِّه - تبارك وتعالى - أنَّه قال: ((يا عبادي، إني حرَّمت الظلم على نفسي وجعلتُه بينكم محرَّمًا، فلا تظالموا))[1]؛ رواه مسلم.

 

وقال - عليه الصلاة والسلام -: ((مَن كانت عنده مَظلَمة لأخيه من عِرض أو شيءٍ فليتحلَّله منه اليوم قبل ألاَّ يكون دينار ولا درهم، إنْ كان له عمل صالح أخذ منه بقدْر مَظلَمته، فإنْ لم تكن له حسنات أُخِذَ من سيِّئات صاحبه فحمل عليه))[2]؛ رواه البخاري.

 

فاحرِصُوا على الأعمال الصالحة والتجارة الرابحة، وحافظوا عليها من النقص والضياع، لتربحوا وتسلموا من الإفلاس؛ قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((أتدرون مَن المفلس؟)) قالوا: المفلس فينا مَن لا درهم له ولا متاع، قال: ((إنَّ المفلس من أمتي مَن يأتي يومَ القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي وقد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيُعطَى هذه من حسناته، وهذا من حسناته، فإنْ فنيت حسناته قبل أن يُقضى ما عليه أخذ من خَطاياهم فطرحت عليه، ثم طرح في النار))[3].

 

وفي حديث: ((مَن ظلم قيد شبر من الأرض طُوِّقَه من سبع أرضين))[4].

 

وعن عبدالله بن أنيس - رضِي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((يُحشَر العبادُ يوم القيامة حُفاةً عُراةً غُرلاً بُهمًا، فيُنادِهم مُنادٍ بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب: أنا الملك الديَّان، لا ينبغي لأحدٍ من أهل الجنة أنْ يدخل الجنة أو أحد من أهل النار أنْ يدخل النار وعنده مظلمة أن أقصه حتى اللطمة فما فوقها، ولا يظلم ربك أحدًا))، قلنا: يا رسول الله، كيف وإنما نأتي حفاة عراة؟! فقال: ((بالحسنات والسيِّئات جَزاء، ولا يظلم ربك أحدًا))[5].

 

ومن الظلم المماطلة في حق عليه مع قُدرته على الوفاء؛ لما ثبت في الصحيحين أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((مطل الغني ظلمٌ))[6].

 

وفي رواية: ((لي الواجد ظلمٌ يحلُّ عرضه وعُقوبته))[7]؛ أي: يحلُّ شكايته وحبسه.

 

ومنه أنْ يظلم المرأة حقَّها من صداقها ونفقتها وكسوتها؛ فعن ابن مسعود - رضِي الله عنه - قال: ((يُؤخَذ بيد العبد أو الأمَة يوم القيامة فيُنادى به على رؤوس الخلائق هذه فلان ابن فلان، مَن كان له عليه حق فليأتِ إلى حقه، قال: فتفرح المرأة أنْ يكون لها حقٌّ على أبيها أو أخيها أو زوجها، ثم قرأ: ﴿ فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ ﴾ [المؤمنون: 101])).

 

قال: فيغفر الله من حقِّه ما شاء، ولا يغفر من حقوق الناس شيئًا، فينصب العبد للناس، ثم يقول الله - تعالى - لأصحاب الحقوق: ائتوا إلى حقوقكم، قال: فيقول الله - تعالى - للملائكة: خذوا من أعماله الصالحة، فاعطوا كلَّ ذي حقٍّ حقَّه بقدر طلبته، فإنْ كان وليًّا لله وفضل له مثقال ذرة ضاعَفَها الله - تعالى - له حتى يُدخِله الجنة بها، وإنْ كان عبدًا شقيًّا ولم يفضل له شيءٌ فتقول الملائكة: ربنا، فنيت حسناته وبقي طالبوه، فيقول الله: خذوا من سيِّئاتهم فأضيفوها إلى سيِّئاته، ثم صكَّ له صكًّا إلى النار)).

 

وقال - صلى الله عليه وسلم -: ((لتُؤدنَّ الحقوق إلى أهلها يوم القيامة حتى يُقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء))[8].

 

وقال - عليه الصلاة والسلام -: ((إنَّ الله يُملِي للظالم، فإذا أخذه لم يفلتْه))، ثم قرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ﴿ وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ ﴾ [هود: 102][9].

 

فاتَّقوا الله - عباد الله - واحذروا من ظُلم العباد في أموالهم وأعراضهم، وتذكَّروا ما حلَّ بالظالمين، وما صاروا إليه، وما أعدَّ لهم في الدار الآخرة، فالسعيد مَن وُفِّقَ للأعمال الصالحة والمحافظة عليها من أنْ تؤخذ لغيره بظلمه، فإنَّ الله لا يظلم الناس شيئًا، ولكنَّ الناس أنفسهم يظلمون.

 

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم:

﴿ وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ ﴾ [إبراهيم: 42].

 

بارَك الله لي ولكم في القُرآن العظيم، ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذِّكر الحكيم، وتاب عليَّ وعليكم إنَّه هو التوَّاب الرحيم.

 

أقولُ هذا وأستغفرُ الله العظيمَ الجليلَ لي ولكم ولسائر المسلمين من كلِّ ذنبٍ، فاستغفروه إنَّه هو الغفور الرحيم.



[1] مسلم: [55 - (2577)].

[2] البخاري: (2449) - الفتح: 5/121.

[3] مسلم: [59 - (2581)].

[4] البخاري (2453) - الفتح: 5/123، مسلم: [142 - (1612)].

[5] انظر: الترغيب والترهيب: 4/404، وقال: رواه أحمد بإسناد حسن.

[6] البخاري: (2400) - الفتح: 5/75 ، مسلم: [33 - 1564].

[7] أبو داود (3628)، النسائي (4690): 7/316، 317.

[8] مسلم: [60 - (2582)].

[9] مسلم: [61 - (2583)].





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • ظلم الناس
  • من موانع محبة الله عبدا (الظلم)
  • وقد خاب من حمل ظلما
  • حاجة العباد إلى الله تعالى

مختارات من الشبكة

  • تفسير: (تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات..)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الظلم ظلمات يوم القيامة (ظلم العباد)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة عن حديث (يا عبادي إني حرمت الظلم) وأنواع من الظلم 28-4-1435هـ(محاضرة - موقع د. علي بن عبدالعزيز الشبل)
  • حديث: العرب بعضهم أكفاء بعض(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • تفسير: (وتركنا بعضهم يومئذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (انظر كيف فضلنا بعضهم على بعض وللآخرة أكبر درجات وأكبر تفضيلا)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (المؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الكفار بعضهم أولياء بعض(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (والذين كفروا بعضهم أولياء بعض إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 15/12/1446هـ - الساعة: 18:22
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب