• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة: الرشد أعظم مطلب
    يحيى سليمان العقيلي
  •  
    السنة في حياة الأمة (1)
    عبدالعظيم المطعني
  •  
    خطبة: عاشوراء
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    تفسير: (قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    الدرس التاسع والعشرون فضل ذكر الله
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    وجوب إعفاء اللحية وتحريم حلقها ووجوب قص الشارب
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    وبشر الصابرين..
    إلهام الحازمي
  •  
    أشنع جريمة في التاريخ كله
    فهد عبدالله محمد السعيدي
  •  
    تحريم الاستعاذة بغير الله تعالى فيما لا يقدر عليه ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    البخل سبب في قطع البركة
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    قصة المنسلخ من آيات الله (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    نعمة الأولاد (خطبة)
    د. غازي بن طامي بن حماد الحكمي
  •  
    خطبة (المسيخ الدجال)
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    وقفات تربوية مع سورة العاديات
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    من أسباب الثراء الخفية
    د. عبدالله بن يوسف الأحمد
  •  
    قبسات من علوم القرآن (1)
    قاسم عاشور
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / روافد
علامة باركود

قبائح البدع سترت محاسن الدين

قبائح البدع سترت محاسن الدين
أحمد بن محمد عوض العبادي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 23/11/2014 ميلادي - 1/2/1436 هجري

الزيارات: 5800

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

قبائح البدع سترت محاسن الدين


لا ريب أن هناك تناقضًا واضحًا بين عقيدة المسلم الحقيقي، والقبوري، وبين الأعمال الحقة المشروعة، والباطلة البدعية التي ألصقها في الدين من لا خلاق له؛ ممن ضل سعيه في الحياة الدنيا وهو يحسب أنه يحسن صنعاً؛ وعرفت أيضاً استحالة التوفيق بين التوحيد الخالص الذي دعت إليه الرسل أقوامهم، ونزلت به الكتب السماوية لإرشادهم، وبين ما يفعله المبتدعون عند القبور من الخنوع والخضوع لمشايخهم وحول القباب والمساجد المقامة على الأضرحة والأجداث المزخرفة من الأعمال والأقوال التي يتقربون بها إليها كالدعاء بقصد الإجابة وقضاء الحاجة وكالاستعانة والاستعاذة والاستغاثة بأربابها والطواف، والإقسام بأصحابها والحلف والذبح عندها وغير ذلك مما لا يجوز الشرع صرف شيء منها لغير الله تعالى، أفلا يعد هذا مناقضاً لدعوى التوحيد الذي دلت عليه كلمة الإخلاص "لا إله إلا الله" وهو الاعتراف لله تعالى بالألوهية وحده ونفيها عما عداه؟.

 

وإذا عرفت ما تقدم فهاك الاختلاف الدائر بين سلف الأمة وخلفها..

 

إن المسلمين منقسمون بالطبع إلى سلف وخلف، فالسلف هم أهل الصدر الأول وأهل السبق في الإسلام تلقوا الدين الحنيف غضاً طرياً من فم المبلغ الأعظم صلى الله عليه وسلم من دون وساطة أحد غيره فهم القدوة الصالحة والأسوة الحسنة لكافة المسلمين التابعين خاصتهم وعامتهم لو كانوا يشعرون لأنهم نقلة الدين إلى خلفهم من المسلمين والواسطة في تبليغهم أحكامه وأدلته بلا شك ولا ريب وهم حفاظه ورواته العدول إلى من يليهم؛ وعلى التابع أن يحذو متبوعه؛ لاسيما في الدين الذي طريقته النقل الصحيح والاتباع المحض..

 

فالسلف كما علمت حجة قائمة في الدين على الخلف علماً وعملاً واعتقاداً وأخلاقاً وآداباً، إذ لا مدخل للعقل مهما علت غايته وصفا جوهره أن يستقل في إثبات حكم شرعي ما لم يستمد أصلا من النقل الصحيح يستند إليه في إثبات ذلك الحكم أو نفيه بطريق من طرقه.

 

وكما امتاز السلف على الخلف بما قدمنا فقد اختصوا أيضاً بمزايا شريفة وسجايا حميدة شهد لهم بها القرآن العظيم والنبي الكريم أهلتهم أن يكونوا سادة الخلف وقادتهم لاختصاصهم بشرف السبق والصحبة وتوجه الخطاب إليهم أصالة وإلى غيرهم تبعاً ونصرهم الله ودينه ونبيه بأنفسهم وأموالهم حتى ذللوا ومهدوا كل عقبة كأداء أمام الدين ورفعوا مناره ونشروا ألويته في الخافقين، فنعم القدوة الصالحة هم لمن اقتدى بهم والأسوة الحسنة لمن تأسى بهم، فكان الواجب على من تلاهم أن يترسم خطاهم وأن ينهج نهجهم، وقد انعكس الأمر ويا للأسف إذ خلف من بعدهم خلف حكموا العقل على النقل وقدموا سفسطة اليونان على براهين القرآن، والقضايا المنطقية على السنة النبوية، واستدلوا على صحة الوضع الرباني بشهادة الفيلسوف اليوناني؛ فيا لها من فتنة في الدين ما أضرها، وجمرة ما أحرها، ومصيبة في الإسلام ما أعظمها، وجناية فيه ما آلمها، أيُحكم العدو في عدوه لينتقم منه، ويدفع المحب حبيبه إلى عدوه الألد ليشفى منه غيظه وما علم أنه سعى به ليظلمه.

 

لقد تعقل القوم أصولا للدين ولكنها معاول للهدم والتقويض واستعاروا قواعد للدين من عدوه فكانت على طرفي نقيض، فحاصل ما استفادوا من هذه الأصول، وجملة ما وفقوا إليه من تحكيم العقول، على صريح نص كلام الله وكلام الرسول، دعواهم أنهم ساووا الله في علمه بصفاته كما حكى «صاحب شرح القلائد» عن أبي علي رأس الشر وأسطوانة الضر. فلقد أقسم بلا حياء ولا خجل ولا خشية بقوله "والله لا يعلم من نفسه إلا ما يعلم هو" فهذه هي نتيجة الأصول الكلامية والقواعد المضلة الشيطانية لقد خاب المفتري والله بيمينه وخسر، وكسر منذ وقصته يمينه وما جبر، فكأنه ما قرأ القرآن ولا عرف الإسلام والإيمان ولو كان في قلبه ذرة من إيمان لصعق مغشياً عليه حينما يفاجئه القرآن الكريم بقوله تعالى ﴿ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ ﴾ [البقرة: 255] وقوله تعالى حكاية عن سيدنا عيسى عليه السلام ﴿ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ﴾ [المائدة: 116] وقوله تعالى ﴿ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ﴾.

 

ومثل هذا الطاغية الحسين بن القاسم بن علي العياني أحد من ادعى الإمامة من الزيدية إذ خرج من جميع المذاهب الإسلامية الحقة وادعى أنه أفضل من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن كلامه أنفع من كلام الله تعالى وتابعه على ذلك من خذله الله من الطائفة الزيدية؛ وقد انقرضت بعد الانتشار وخملت بعد الإشهار وعلة هذا أنه كان يناظر أهل العلم بالكلام ويقول في مناظرته أنه قد ثبت أن الأعلم أفضل، وأن علم الكلام أفضل العلوم؛ ثم يقول لمن يوافقه على مذهبه على هاتين المقدمتين أنه يلزم منهما أنه أفضل من رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنه يقطع أنه أعلم منه بعلم الكلام وأن مصنفاته قد اشتملت على الرد على الفلاسفة وسائر أهل الملل والنحل على ما ليس في كتاب الله ما يقوم مقامه فتصانيفه أنفع للمسلمين من القرآن العظيم انظر صفحة 3 من الجزء 2 من الروض الباسم فهذا كله نتيجة اغترارهم بالشبه الكلامية والقياسات المنطقية التي توهموها قسطاساً مستقيما فعرضوا النصوص القرآنية القواطع والبراهين النبوية السواطع على ميزانهم ميزان الجور ليمتحنوا به ميزان الحق، فلما رأوا كفة الباطل لا تقبل الحق رفضوه وعطلوا ذات الله من نعوت جلاله وصفات كماله التي وصف بها نفسه في كتابه ووصفته بها رسله عليهم الصلاة والسلام ورأوا تنزيه الله على زعمهم بالتعطيل وحكموا على مثبتي الصفات كما وردت بالإلحاد والتضليل فنبزوهم بالألقاب السيئة ورموهم بالتكييف والتشبيه والحشو حسبما أملى لهم شيطانهم وأغراهم به هواهم وظنوا وكل ظنهم إثم أن السلف الصالح وفي مقدمتهم سيد السلف أجهل منهم لأنهم أثبتوا لله صفات مكيفة حسبما توهموه هم وحاشا السلف وسيد السلف فإن إثباتهم للصفات إثبات وجود لا إثبات تكييف كما يقوله الجهول أو يتوهمه العنود فإنهم أعلم بالله وصفاته وأتقاهم له من غيرهم.

 

المجلة

السنة

العدد

التاريخ

الهدي النبوي

الثانية

الرابع والعشرين

ربيع الأول سنة 1358 هـ

 





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • حكم التوسل بغير الله (1)
  • حكم التوسل بغير الله (2)
  • التوسل والوسيلة
  • التوسل المشروع

مختارات من الشبكة

  • قبائح البدع سترت محاسن الدين(مقالة - آفاق الشريعة)
  • السترة في الصلاة وما يسن فيها (السترة والمرور بين يدي المصلي)(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح)
  • سلسلة أسباب الفوز بستر الله جل جلاله (2)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • سلسلة أسباب الفوز بستر الله جل جلاله (18)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • سلسلة أسباب الفوز بستر الله جل جلاله (20)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • سلسلة أسباب الفوز بستر الله جل جلاله (10)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أسماء الله الحسنى (الغفور)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • قبائح تؤذي المؤمنين في حياتهم الاجتماعية (3)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • قبائح تؤذي المؤمنين في حياتهم الاجتماعية (2)(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • قبائح تؤذي المؤمنين في حياتهم الاجتماعية (1)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الزيادة المستمرة لأعداد المصلين تعجل تأسيس مسجد جديد في سانتا كروز دي تنريفه
  • ختام الدورة التاسعة لمسابقة "جيل القرآن" وتكريم 50 فائزا في سلوفينيا
  • ندوة في سارنيتسا تبحث تطوير تدريس الدين الإسلامي وحفظ التراث الثقافي
  • مشروع للطاقة الشمسية وتكييف الهواء يحولان مسجد في تيراسا إلى نموذج حديث
  • أكثر من 5000 متطوع مسلم يحيون مشروع "النظافة من الإيمان" في زينيتسا
  • في حفل مميز.. تكريم المتفوقين من طلاب المسلمين بمقاطعة جيرونا الإسبانية
  • ندوة دولية في سراييفو تبحث تحديات وآفاق الدراسات الإسلامية المعاصرة
  • النسخة الثانية عشرة من يوم المسجد المفتوح في توومبا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 8/1/1447هـ - الساعة: 11:30
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب