• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    المرأة في القرآن (1)
    قاسم عاشور
  •  
    ملخص من شرح كتاب الحج (11)
    يحيى بن إبراهيم الشيخي
  •  
    الإنصاف من صفات الكرام ذوي الذمم والهمم
    د. ضياء الدين عبدالله الصالح
  •  
    الأسوة الحسنة
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    أحكام المغالبات
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    تفسير: (ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي إلا ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    تخريج حديث: الاستطابة
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    ثمرات الإيمان بالقدر
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    العشر وصلت... مستعد للتغيير؟
    محمد أبو عطية
  •  
    قصة موسى وملك الموت (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (الشاكر، ...
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    وقفات مع القدوم إلى الله (12)
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    تلك الوسائل!
    التجاني صلاح عبدالله المبارك
  •  
    حقوق المسنين (2)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    تعوذوا بالله من أربع (خطبة)
    عبدالله بن عبده نعمان العواضي
  •  
    حكم المبيت بالمخيمات بعد طواف الوداع
    د. محمد بن علي اليحيى
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / خواطر إيمانية ودعوية
علامة باركود

بالإيمان والقرآن يربط الله على القلوب ويثبت السيقان

عبدالعال بن محمد الأسطل

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 30/9/2014 ميلادي - 5/12/1435 هجري

الزيارات: 11319

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

بالإيمان والقرآن يربط الله على القلوب ويثبت السيقان


الحمد لله الذي جعل الفتن والمصائب اختبارًا لعباده، ﴿ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ ﴾ [العنكبوت: 3]، والصلاة والسلام على الأسوة الحسنة في الصبر والمصابرة، سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه الصابرين المحتسبين.

 

أما بعد:

فإنه مما ينبغي شد الانتباه إليه والتذكير به: أن الابتلاء سنَّة من سنن الله تعالى الماضية في الآخرين، وقد خلَتْ في الأولين، ولن تجد لها تبديلًا، ولن تجد لها تحويلًا، وإن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب، أو ألقى السمع وهو شهيد، تبصرةً وذكرى لكل عبد منيب.

 

أمَّا أن يحسَبَ أكثرنا أن يُترَك مدعيًا الإيمان من غير فتنة أو ابتلاء أو تمحيص، فهذا ضلال قديم، وخطأ جسيم؛ إن الإيمان يستلزم الامتحان، وعلى قدر إيمان الرجال تكون المصائب، وتعظُمُ الابتلاءات، فهنيئًا لمن زِيدَ في بلائه؛ فإنه أَمَارة عباد الله وأوليائه.

 

إن الاختبار بضروب المصائب والمحن زيادة في منزلة المؤمنين، ورفعة في درجاتهم، وهو من أسباب استخراج سجايا الصبر والرضا، والشكر والتسليم، والتوكل والتفويض، لينظر كيف تعملون.

 

إن المؤمن الحقيقي قد أيقن بالمصائب قبل وقوعها، وتهيَّأ للمِحَن قبل حلولها؛ ذلك أنه قد عاش مع القرآن بروحه وبدنه، وبقلبه وعقله، فاستخرج المواعظ والعبر من أنباء ما قد سبق؛ فإن المؤمن يعلم أن النجاة والسلامة تكون بهذا القرآن، وأن التغلُّب على الآلام والجراحات إنما يكون بالعيش في ظلال القرآن؛ ذلك أنه ليس كتاب تبرك وتلاوة، إنما هو كتاب ذكرى وموعظة؛ قال تعالى: ﴿ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ * وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ ﴾ [ص: 87، 88].

 

هذا، وإن حديث القرآن عن طرَفٍ من نعيم الجِنان، فيه ما يدفع للاستبشار بالمصيبة والسرور بها، وعلى الأنس بالبلاء، تمامًا كالأنس بالرخاء؛ لذا كان أمر المؤمن كله له خيرًا؛ لأنه إما في نعمة فيشكر، أو في مصيبة فيصبر، وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن.

 

إن محاولة المؤمن أن يطلق العِنان لخياله في التفكر في الأنهار المطردة، والقصور المنيفة، والقطوف الدانية، والعيون الجارية، والسُّرر المرفوعة، والأكواب الموضوعة، والنمارق المصفوفة، والزرابي المبثوثة - لَيفجِّرُ فيه طاقاته الكامنة في الصبر والاحتمال، تلك التي لا بد لها من جذوة إيمانية حتى تتقد مولدةً السعادة في قلب المحنة، والطمأنينة في صُلب المصيبة.

 

إن بلالًا والصحابة الأولين رضي الله عنهم أجمعين قد أحيَوْا فينا هذه الحقيقة وهم يتعرَّضون لصنوف العذاب التي لم يكُنْ ليقوى على الصبر عليها الأشداءُ من الرجال، غير أنه الإيمان الذي يهوِّن الأذى على صاحبه، ويُذْكي في روحه الصبر والمصابرة، مستحضرًا أن يكون في قوافل المبشَّرين بذلك النداء المبارك: ﴿ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ ﴾ [الرعد: 24].

 

وعلينا في الختام أن نشير بوضوحٍ إلى أن من حِكم الابتلاء أن الله تعالى يريد أن يصنع عباده على عينه؛ ليجعلهم أكثر نفيرًا، فيصبح أعداؤهم لا قِبَل لهم بهم، فضلًا عن تمحيص القلوب بالرجوع والضراعة إلى الله حين يوقنون أن لا ملجأ من الله إلا إليه.

 

ولعل من أعظم الحِكم في ذلك أيضًا أن يظهر للناس أن دِيننا أغلى عندنا من راحتنا وأرواحنا؛ لإيماننا أنه حق اليقين، فتقوم بذلك حجة الله على العالَمين، فيَهلِك مَن هلك عن بينة، وأنه في ضلال مبين، ويحيا من حيَّ عن بينة، وأنه على صراط مستقيم.

 

وختامًا:

فإن التعلق بالله تعالى، والاعتصام بكتابه، والتسليم لقضائه وقدره، ومن ثم الطمع فيما أعده للصابرين الثابتين: فيه ما يدفع للاحتساب والاسترجاع، وفيه ما يحرِّض على الانخلاع من الجزع والقنوط واليأس، ويبقى خير الزاد هو التقوى، وأن نأويَ إلى الله مطمئنين موقنين بأنه هو الضار النافع، وأن عسى أن تكرهوا شيئًا وهو خير لكم، وعسى أن تحبوا شيئًا وهو شر لكم، والله يعلم وأنتم لا تعلمون.

 

اللهم اجعلنا من عبادك الصابرين المحتسبين، الذين يسلِّمون لأمرك، وينقادون لحُكمك، ويرتضون مشيئتَك.

 

هذا، وقد تم المقال بحمد الله، فإن كان من خطأ فمعذرة، فالخطأ جبلَّة فينا، ولا معصوم إلا من عصمه الله.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • من أركان العقيدة .. الإيمان بالقرآن الكريم (1)
  • من أركان العقيدة .. الإيمان بالقرآن الكريم (2)
  • القلب والجوارح .. علاقة متبادلة
  • عندما يختم الله على القلوب
  • التفت السيقان

مختارات من الشبكة

  • القلوب في القرآن والسنة: غمرة القلوب(مقالة - آفاق الشريعة)
  • القلوب في القرآن والسنة: القلوب المريضة بالشهوة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • سلسلة أنواع القلوب (1) القلوب في القرآن الكريم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • قلوب قلبها مقلب القلوب فأسلمت واهتدت(مقالة - آفاق الشريعة)
  • سلسلة أنواع القلوب (12) تأثر القلوب الحية بمواقف اليهود العدوانية (2)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • سلسلة أنواع القلوب(11) تأثر القلوب الحية بمواقف اليهود العدوانية(1)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • سلسلة أنواع القلوب (3) القلب الراضي (1)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • القلوب في القرآن والسنة: قساوة القلب ولينه(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة: اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك (باللغة النيبالية)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة: اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك (باللغة البنغالية)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج
  • مسجد كندي يقترب من نيل الاعتراف به موقعا تراثيا في أوتاوا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 30/11/1446هـ - الساعة: 16:9
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب