• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    فتنة الابتلاء بالرخاء
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    الحج ويوم عرفة (خطبة)
    د. محمد بن مجدوع الشهري
  •  
    خطبة (المساجد والاحترازات)
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    لماذا قد نشعر بضيق الدين؟
    شهاب أحمد بن قرضي
  •  
    حقوق الأم (1)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    الدرس الواحد والعشرون: غزوة بدر الكبرى
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    أهم مظاهر محبة القرآن
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    تفسير سورة المسد
    يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف
  •  
    الحديث: أنه سئل عن الرجل يطلق ثم يراجع ولا يشهد؟
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    التجارب
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    خطبة مختصرة عن أيام التشريق
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    قالوا عن "صحيح البخاري"
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    ملخص من شرح كتاب الحج (12)
    يحيى بن إبراهيم الشيخي
  •  
    عشر أيام = حياة جديدة
    محمد أبو عطية
  •  
    من مائدة الحديث: فضل التفقه في الدين
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    خطبة: فما عذرهم
    أحمد بن علوان السهيمي
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / دراسات شرعية / علوم قرآن
علامة باركود

مقدمة في الإلقاء الصوتي التجويدي في الروم والإشمام والاختلاس والإخفاء الحقيقي والإخفات

مقدمة في الإلقاء الصوتي التجويدي في الروم والإشمام والاختلاس والإخفاء الحقيقي والإخفات
حامد شاكر العاني

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 10/8/2014 ميلادي - 13/10/1435 هجري

الزيارات: 18458

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

مقدمة في الإلقاء الصوتي التجويدي في:

(الروم، والإشمام، والاختلاس، والإخفاء الحقيقي، والإخفات)


الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أكرم المرسلين النبي الخاتم الأمين وعلى آله وصحابته الغر الميامين ومن سار على نهجهم إلى يوم الدين.

 

وبعد: فإن الرَّوْم، والإشمام، والاختلاس، والإخفاء الحقيقي، والإخفاء الشفوي، والإخفات، مصطلحات صوتية تجويدية غاص في عمق بحرها المختصون غوصاً حتى استخرجوا منه لؤلؤاً ومرجاناً، فكانت بحق حلة لمن أراد لبوس القراء الأساتذة.

 

لقد عرف أسلافنا لهذه الدراسة قدرها وبنوا عليها الكثير من الآراء في مختلف الدراسات الصوتية فأطلقوا على هذه الدراسات (علم الأداء القرآني)، كان هدفهم الرئيسي منها الحفاظ على القرآن الكريم من أن يتقحمه خطأ في النطق أو الفهم[1].

 

وبما أن هذه المصطلحات تعد من دروس علم الصوتيات، فقد أسس عليها علماء التجويد قواعد وأُسساً استندوا إليها في جولاتهم الصوتية.

 

فقد أحسن أبو عمرو الداني (ت 444 هـ) بقوله إلى أهمية تعلم هذه الأصوات كي يتمكن القارئ من إجادتها حيث قال: (اعلموا أن التجويد لا يتمكن والتحقيق لا يتحصل إلاَّ بمعرفة حقيقة النطق بالمتحرك، والمسكّن، والمختلس، والمرام، والمشم، والمهموز، والمسهل، والمحقق، والمشدد، والمخفف، والممدود، والمقصور، والمبين، والمدغم، والمخفي، والمفتوح، والممال) [2].

 

لهذا جاءت دراسات معمقة وحيوية قديماً وحديثاً حول إيصال مفهوم هذه المصطلحات وغيرها، ليتسنى للباحثين والدارسين من طلبة العلم الإحاطة بها إحاطة خالية من اللحن والخطأ.

 

فأما الرَّوْم والإشمام؛ فإن الأغلب الشائع اليوم من المجودين أنهم لا يقفون إلاَّ على ساكن فقط، بينما نجد أن العرب فيما مضى لهم ثلاثة أحوال بالوقف على الضم والمرفوع، والكسر والمجرور، فهم إما أن يقفوا على ساكن أو يقفوا على رَوْم أو على إشمام. والإشمام لا يكون إلاَّ في الضم.

 

وأما النحاة فلهم أحوال أربعة عند الوقف كما قال سيبويه: (فأما المرفوع والمضموم فإنه يوقف عنده على أربعة أوجه: بالإشمام، وبغير الإشمام كما تقف عند المجزوم والساكن، وبأن تروم الحركة التحريك، وبالتضعيف)[3].

 

وأما الاختلاس فهو: إسراع اللفظ بالحركة إسراعاً يظن السامع أن حركته قد ذهبت من اللفظ لشدة الإسراع، وهي كاملة في الوزن، تامة في الحقيقة، إلاَّ أنها لم تمطط ولا تَرَسُل بها، فخفي إشباعها ولم يتبين تحقيقها، والاختلاس يكون في الحركات جميعها.

 

والرَّوْم والإشمام والاختلاس هذه الثلاثة لا تكون إلاَّ في إخفاء الحركة، أو تبعيضها.

 

وأما التي تكون في إخفاء الحروف، فهي على ثلاثة أقسام:

القسم الأول: تبعيض الحرف وستر ذاته في الجملة كما في الميم الساكنة قبل الباء سواء أكانت أصلية أم مقلوبة من النون الساكنة أو التنوين، ويطلق عليه بـ (الإخفاء الشفوي).

 

القسم الثاني: إعدام ذات الحرف بالكلية وإبقاء صفته وهي غنته كما في إخفاء النون الساكنة والتنوين عند حروف الإخفاء الخمسة عشر المجموعة في أوائل كلمات البيت الآتي: (صِفْ ذَا ثَنَا كَمْ جَادَ شَخْصٌ قَدْ سَمَا.... دُمْ َطَيِّبَاً زِدْ فِي تُقى ضَعْ ظَالِمَا)، ويسمى (الإخفاء الحقيقي)[4].

 

القسم الثالث: حروف يخفت صوتها، وهذا ما يطلق عليه بـ(الإخفات)[5]، ونعني به: أن يتلفظ القارئ بالحرف فلا يكاد يسمع، أو أن يمال باللسان ميلاً يسيراً، وحروفه مجموعة في عبارة ﴿ لَنْ يَضُرُوهُمْ ﴾ فقط ولا يجوز في غيرها، ولعمله شروط سنبينها بإذن الله في موضعها.



[1] ينظر: دراسات في التجويد والأصوات اللغوية: د. عبد الحميد محمد أبو سكين، مطبعة الأمانة، مصر، 1404ه، 1983م، ص 3.

[2] ينظر: التحديد في الإتقان والتجويد: أبو عمرو عثمان بن سعيد الداني (ت 444ه)، تحقيق: د. غانم قدوري الحمد، دار عمار، الأردن، ط1، 1420هـ، 1999م، ص 95.

[3] ينظر: الكتاب: سيبويه (ت180ه) نسخة مصورة عن طبعة بولاق، 1317هـ مطبعة المثنى، بغداد: 4/168.

[4] وقد سماه الشيخ جلال الحنفي البغدادي إشماماً، ص (458). ينظر: قواعد التجويد والإلقاء الصوتي، مطبعة دار الحرية، 1987م.

[5] هناك من العلماء من يعتبر الإخفات هو الإخفاء، وقد فرق بينهما الشيخ جلال الحنفي في كتابه قواعد التجويد والإلقاء الصوتي، دار الحرية للطباعة، 1987م، ص: 215.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • مبادئ علم التجويد
  • مدخل إلى علم التجويد
  • ذكر مبادئ علم التجويد
  • لمحة موجزة عن تاريخ التجويد
  • اهتمام العلماء بعلم الصوتيات ومدارسهم
  • الإشمام عند النحاة والقراء
  • كيف تنطق بالروم والإشمام؟
  • الأحوال التي يمتنع فيها الروم والإشمام ومد الروم
  • مذهب القراء في الروم والإشمام
  • تشارك الروم والاختلاس والفرق بينهما
  • الإخفاء الشفوي ومراتبه

مختارات من الشبكة

  • الإلقاء الصوتي التجويدي في (الروم، والإشمام، والاختلاس، والإخفاء الحقيقي، والإخفات) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • مقدمة في فن الإلقاء والخطابة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مقومات الإلقاء الناجح(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الصوت ونبراته في الإلقاء(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • فن الإلقاء(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مهارات الإلقاء الفنية (الجزء الثاني)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مهارات الإلقاء الفنية (الجزء الأول)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الارتجال في الإلقاء(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أساليب الإلقاء(مقالة - آفاق الشريعة)
  • سرعة البديهة في الإلقاء والكلام(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 3/12/1446هـ - الساعة: 23:30
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب