• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    تحريم النفاق الأكبر وهو إظهار الإسلام وإبطان ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    أوقات النهي عن الصلاة (درس 2)
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    المسلم بين النضوج والإهمال (خطبة)
    د. عبدالرزاق السيد
  •  
    ما ورد في معنى استغفار النبي صلى الله عليه وسلم
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    متى تزداد الطيبة في القلوب؟
    شعيب ناصري
  •  
    الثبات على الدين: أهميته، وأسبابه، وموانعه في ...
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    سلسلة شرح الأربعين النووية: الحديث (34) «من رأى ...
    عبدالعزيز محمد مبارك أوتكوميت
  •  
    استشعار عظمة النعم وشكرها (خطبة)
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    فضل حلق الذكر والاجتماع عليه
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    الحياة مع القرآن
    د. مرضي بن مشوح العنزي
  •  
    فوائــد وأحكــام من قوله تعالى: {قل يا أهل الكتاب ...
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
  •  
    مرتكزات منهج التيسير في الشريعة الإسلامية
    أ. د. فالح بن محمد الصغير
  •  
    الجامع لغزوات نبينا صلى الله عليه وسلم
    الشيخ صلاح نجيب الدق
  •  
    ومضة: ولا تعجز... فالله يرى عزمك
    نوال محمد سعيد حدور
  •  
    سلسلة آفات على الطريق (2): الإسراف في حياتنا ...
    حسان أحمد العماري
  •  
    نفحات تربوية من الخطب المنبرية (PDF)
    عدنان بن سلمان الدريويش
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / روافد
علامة باركود

تصحيح حكم شرعي متعلق بنصاب الزكاة

تصحيح حكم شرعي متعلق بنصاب الزكاة
مرشد عابدين

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 21/7/2014 ميلادي - 24/9/1435 هجري

الزيارات: 6847

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

تصحيح حكم شرعي متعلق بنصاب الزكاة


لقد ذكرت في المقال المنشور في العدد الممتاز من السنة الأولى من مجلتكم الغراء أن الأوراق المالية حكمها كالعروض فلا زكاة فيها إلا بنية التجارة. وجاء أيضاً أن المعامل في عصرنا الحاضر لا زكاة فيها وبما أن ذلك خطأ وسهو جئت راجياً تصحيح الحكم الشرعي في ذلك كما يأتي:

لقد جاء في تنوير الأبصار وشرحه الدر المختار عن حكم المسألة الأولى ما نصه: (وغالب الفضة والذهب فضة وذهب وما غلب غشه) منها (يقوم) كالعروض ويشترط فيه النية إلا إذا كان يخلص منه ما يبلغ نصاباً أو أقل وعنده ما يتم به أو كانت أثماناً رائجة وبلغت نصاباً من أدنى نقد تجب زكاته فتجب وإلا فلا.

 

قال في الحاشية: (قوله فتجب) أي فيما غلب غشه إذا نوى فيه التجارة أو لم ينو ولكن يخلص منه ما يبلغ نصاباً أو لم يخلص ولكن كان أثماناً رائجة وبلغت قيمته نصاباً. وقوله (وإلا فلا) أي وإن لم يوجد شيء من ذلك فلا تجب الزكاة وحاصله أن ما يخلص منه نصاب أو كان ثمناً رائجاً تجب زكاته سواء نوى التجارة أو لا لأنه إذا كان يخلص منه نصاب تجب زكاة لخالص كما صرح به في الجوهرة وعين النقدين لا يحتاج إلى نية التجارة كما في "الشمني" وغيره وكذا ما كان ثمناً رائجاً فبقى اشتراط النية لما سوى ذلك اهـ. ثم قال (فرع) في الشرنبلالية الفلوس إن كان أثماناً رائجة أو سلعاً للتجارة تجب الزكاة في قيمتها وإلا فلا. اهـ.

 

فمن هنا يتضح حكم الورق المستعمل في زماننا عملة رائجة ففيه الزكاة ولو لم ينوه للتجارة ولا يعامل معاملة عروض التجارة وطالما أن الأوراق المالية كالسفاتج وسندات الأمر والبونو والشك وغيرها إن هي إلا سندات تحوي أثماناً تؤدي حسب مضمونها فتعامل معاملة الورق إن كانت على المصارف لأنها تدفع في حينها غالباً من غير تأخير وإن كانت على الأشخاص تعامل معاملة الدين بأقسامه الثلاثة كما هو مذكور بالمقال المار ذكره.

 

وجاء بما يخص المسألة الثانية عند الكلام على ما لا تجب فيه الزكاة ما نصه: وكذلك آلات المحترفين إلا ما يبقى أثر عينه كالعصفر لدبغ الجلد ففيه الزكاة بخلاف ما لا يبقى كصابون يساوي نصباً وإن حال الحول.

 

قال في الحاشية: (قوله وكذلك آلات المحترفين) أي سواء كانت مما لا تستهلك عينه في الانتفاع كالقدوم والمبرد أو تستهلك لكن هذا منه ما لا يبقى أثر عينه كصابون وحرض لغسال ومنه ما يبقى كعصفر وزعفران لصباغ ودهن وعفص لدباغ فلا زكاة في الأولين لأن ما يأخذه من الأجرة بمقابل العمل وفي الأخيرة الزكاة إذا حال عليه الحول لأن المأخوذ بمقابلة العين كما في الفتح قال وقوارير العطارين ولجم الخيل والحمير المشتراة للتجارة ومقاودها وجلالها إن كان من غرض المشتري بيعها بها ففيها الزكاة وإلا فلا. اهـ.

 

ثم قال: (قوله وإن حال الحول) أي ولم ينو بها التجارة بل أمسكه لحرفته. اهـ ومن هذا الكلام يتضح حكم المعامل والمصانع المغفلة في هذا الوقت إذ غرض المساهم فيها أن يجلب الربح لنفسه ولا يباع معه الناتج وحده إلا أن يبيع السهم كله وهو يشمل آلات فيجب على المساهمين الزكاة. عكس من يملك معملاً ويشتغل فيه بنفسه ويبيع الناتج فقط فلا تجب عليه الزكاة بثمن المعمل.

 

هذا ما نص عليه في الدر وحاشيته أحببت درجه وتصحيح الحكم على مقتضاه إذ الرجوع إلى الحق خير من التمادي في الباطل ويكثر السؤال عن ذلك في هذه الآونة. وإذا ظهر لأحد شيء فيه فليبين الحكم الشرعي وأنا له من الشاكرين وفوق كل ذي علم عليم.

 

المصدر: مجلة التمدن الإسلامي، السنة الثانية، العدد السابع، 1356هـ - 1937م





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الزكاة على الأغنياء والفقراء
  • الزكاة ركن الإسلام
  • الزكاة.. وجوبها وأحكامها
  • الزكاة: حكم وأحكام
  • الزكاة
  • إخراج الزكاة
  • لماذا شرع الله الزكاة؟
  • نصاب الزكاة
  • منزلة الزكاة في الإسلام
  • أهمية الزكاة وآثارها

مختارات من الشبكة

  • الحديث الأول: تصحيح النية وإرادة وجه الله بالعمل وحده لا شريك له(مقالة - آفاق الشريعة)
  • متن زكاة العلم (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • النخوة خلق عربي زكاه الإسلام(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الأربعون النبوية في تصحيح وتوجيه المفاهيم الشرعية (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • تجربتي مع تصحيح البحوث واكتشاف السرقات(مقالة - حضارة الكلمة)
  • محاضرات في الدفاع عن القرآن: (المحاضرة السادسة) تأصيل وتصحيح لمفاهيم خاطئة حول العرضة الأخير(مادة مرئية - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)
  • اجتماع أهل الحديث على تصحيح الأحاديث حجة على الناس(مقالة - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)
  • تصحيح العالم الكفيف على الإجازة بيده(مقالة - آفاق الشريعة)
  • التيسير والتسهيل في علم الفرائض فقه وحساب واستخراج المسائل وتصحيحها (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • مهارات المراجعة اللغوية: نافذة على التصحيح اللغوي من منظور آخر(مقالة - حضارة الكلمة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مدرسة إسلامية جديدة في مدينة صوفيا مع بداية العام الدراسي
  • ندوة علمية حول دور الذكاء الاصطناعي في تحسين الإنتاجية بمدينة سراييفو
  • مركز تعليمي إسلامي جديد بمنطقة بيستريتشينسكي شمال غرب تتارستان
  • 100 متطوع مسلم يجهزون 20 ألف وجبة غذائية للمحتاجين في مينيسوتا
  • مسابقة الأحاديث النبوية تجمع أطفال دورات القرآن في بازارجيك
  • أعمال شاملة لإعادة ترميم مسجد الدفتردار ونافورته التاريخية بجزيرة كوس اليونانية
  • مدينة نابريجناي تشلني تحتفل بافتتاح مسجد "إزجي آي" بعد تسع سنوات من البناء
  • انتهاء فعاليات المسابقة الوطنية للقرآن الكريم في دورتها الـ17 بالبوسنة

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 30/3/1447هـ - الساعة: 16:48
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب