• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    العيد في زمن الغفلة ... رسالة للمسلمين
    محمد أبو عطية
  •  
    الأضحية ... معنى التضحية في زمن الماديات
    محمد أبو عطية
  •  
    خطبة الجمعة ليوم عيد الأضحى
    عبدالوهاب محمد المعبأ
  •  
    صلاة العيد وبعض ما يتعلق بها من أحكام
    عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني
  •  
    وقفات مع عشر ذي الحجة (3)
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    خطبة: أهمية اللعب والترفيه للشباب
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    عيد الأضحى: فرحة الطاعة وبهجة القربى
    محمد أبو عطية
  •  
    كيف يعلمنا القرآن الكريم التعامل مع الضغط النفسي ...
    معز محمد حماد عيسى
  •  
    أحكام الأضحية (عشر مسائل في الأضاحي)
    د. شريف فوزي سلطان
  •  
    زيف الانشغال
    أ. د. عبدالله بن ضيف الله الرحيلي
  •  
    خطبة الجمعة في يوم الأضحى
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    الأخذ بالأسباب المشروعة
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    يوم العيد وأيام التشريق (خطبة)
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    المقصد الحقيقي من الأضحية
    عاقب أمين آهنغر (أبو يحيى)
  •  
    خطبة الأضحى 1446 هـ (إن الله جميل يحب الجمال)
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    خطبة عيد الأضحى 1446هـ
    عبدالوهاب محمد المعبأ
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / نوازل وشبهات / شبهات فكرية وعقدية
علامة باركود

الأقليات الدينية والحكم الإسلامي

الأقليات الدينية والحكم الإسلامي
أ. د. عمر بن عبدالعزيز قريشي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 24/6/2014 ميلادي - 26/8/1435 هجري

الزيارات: 27708

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الأقليات الدينية والحكم الإسلامي


من أبرز الشُّبهات التي يُثيرها أعداء الاتجاه الإسلامي، كلما نادى منادٍ بحتمية الحل الإسلامي وبوجوب العودة إلى نظام الإسلام وأحكام الإسلام:

أن في البلاد الإسلامية أقليات لا تَدينُ بالإسلام، ففي البلاد العربية - مثلاً - توجد أقليَّات مسيحيَّة أرثوذكسية أو كاثوليكية، وربما بروتستانتية، كما يوجد بعض اليهود في بعض الأقطار، فكيف يقبَل هؤلاء "الحكم الإسلامي"، وهو يستمِدُّ أحكامه من دين لا يؤمنون به، ولا يرتضونه حكَمًا في شؤون حياتهم؟! وكيف يُرغَم هؤلاء على أمر يُخالِف دينهم؟ وهذا يُنافي مبدأ "الحرية" الذي قرَّره إعلان حقوق الإنسان، كما يُنافي مبدأ "عدم الإكراه" الذي قرَّره الإسلام نفسه منذ أربعة عشر قرنًا حين قال: ﴿ لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ﴾ [البقرة: 256].

 

لهذا؛ يكون الأَولى أن يُحكَم المواطنون جميعًا حكمًا قوميًّا علمانيًّا، يستوي فيه أهل الأديان جميعًا، ولا مجال فيه لطائفية ولا لعصبية دينية، كما هو مفهوم الدولة الحديثة، فالدين لله، والوطن للجميع!

 

هذه هي شُبْهة القوم حول الأقليَّات غير الإسلامية في المجتمع الإسلامي، وهي شُبهة واهية؛ بل باطلة، كما سنبيِّن فيما يلي:

حق الأكثرية في حُكم أنفسهم بما يعتقدون صلاحيته لهم: فدعواهم أن الاتجاه إلى الحكم الإسلامي يُنافي مبدأ الحرية لغير المسلمين - وهو مبدأ مقرَّر دوليًّا وإسلاميًّا - فقد نَسُوا أو تناسَوا أمرًا أهم وأخطر، وهو أن الإعراض عن الشرع الإسلامي والحل الإسلامي من أجل غير المسلمين - وهم أقليَّة - يُنافي مبدأ الحرية للمسلمين في العمل بما يُوجِبه عليهم دينُهم، وهم أكثرية، وإذا تعارَض حق الأقلية وحق الأكثرية، فأيهما يُقدَّم؟ إن منطق الديمقراطية - التي يؤمنون بها ويَدْعون إليها - أن يُقدَّم حق الأكثرية على حق الأقلية، هذا هو السائد في كل أقطار الدنيا، فليس هناك نظام يرضى عنه كل الناس[1]، وفضلاً عن أن تطبيق القانون الإسلامي يقتضي أن يكون الولاية العامة للمسلمين، فإن كون المسلمين هم الأغلبيَّة، يجعل الولاية العامة لهم منطقًا سياسيًّا مقبولاً.

 

ذلك أنه منطِق العصر، لا غَضاضة في الأصل أن يُحكَموا بقانون الإسلام؛ لأنه قانون الغالبية من المسلمين، إن موافقة الأغلبية في "برلمان" بنسبة (51%) تجعل القانون مُلزِمًا للأقلية ولو بلغت (49%)، فما بالنا إذا كانت الأقليات غير الإسلامية أدنى من ذلك بكثير وكثير جدًّا؟!! هذا من ناحية.

 

من ناحية أخرى فإن الإسلام ترَك لقانونهم مجال العقيدة؛ فلهم حريَّتهم في الاعتقاد كما يشاؤون، ومجال الشعائر؛ فلهم حريتهم في ممارسة شعائرهم بما لا يَمَس النظام العام الإسلامي، ومجال أحوالهم الشخصيَّة كذلك، والأصل فيها أنهم إذا اتَّفقوا فيها ديانة ومذهبًا، فإنهم يَرجعون إلى قوانينهم الخاصة.

 

وأما مجال العقوبات، فإن الأمور المُتعلِّقة بالجانب الديني لا تُطبَّق عليهم، فلا عمل لحد الردة فيهم، إلا أن يدخلوا في الإسلام ثم يعودون عنه، وكذلك لا عمل لغير ذلك من التغيُّرات التي يمكن أن تجري على أمور دينيَّة خاصة للمسلمين كترك الصلاة، أو ترك الزكاة، أو إفطار رمضان، كذلك لا تُطبَّق الحدود فيما لا يعتقدون، كحد الخمر - فإنه لا يُطبَّق عليهم - في رأي الأحناف - ورجْم الذمي الزاني، وهو محل خلاف كذلك، تَبعًا لخلافهم حول معنى "الإحصان"، أَبعد ذلك لأقلية حرية وتكريم؟[2]

 

أما فيما سوى ذلك، فيجب أن تُطبَّق عليهم أحكام القانون الإسلامي؛ وذلك لأنه قانون الأغلبية، فضلاً عن أنه لا يتضادُّ مع أحكامهم المنزَّلة عليهم في التوراة والإنجيل.



[1] بينات الحل الإسلامي ص: 213، 214 بتصرف.

[2] شريعة الله حاكمة ليس بالحدود وحدها؛ د. علي جريشة، ص:82، 83 بتصرف، وحقوق أهل الذمة في الدولة الإسلامية؛ أبو الأعلى المودودي، (ص: 15،16)، ط. دار الفكر.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • ماذا يعني تطبيق الشريعة؟
  • إشكاليات خطيرة - تطبيق الشريعة الإسلامية (1)
  • اعتراضات النصارى على تطبيق الشريعة باطلة في دينهم
  • أسلوب تطبيق الشريعة الإسلامية
  • إشكاليات خطيرة - الشريعة وحرية الأقليات (1)
  • إشكاليات خطيرة - تطبيق الشريعة الإسلامية (2)
  • إشكاليات خطيرة - تطبيق الشريعة الإسلامية (3)
  • سر الضجة حول الأقليات

مختارات من الشبكة

  • الوحدة الأمنية لمعالجة الصراعات الدينية: خطة جديدة لمضايقة الأقليات الدينية(مقالة - المسلمون في العالم)
  • تركيا: وزير الشؤون الدينية: نحن نساند الأقليات المسلمة في العالم(مقالة - المسلمون في العالم)
  • خنجر الأقليات الدينية من الأرمن للأقباط(مقالة - ملفات خاصة)
  • ميانمار: التعاون الإسلامي تبحث أوضاع الأقليات المسلمة في ميانمار وإفريقيا الوسطى(مقالة - المسلمون في العالم)
  • منظمة المؤتمر الإسلامي تناقش أوضاع الأقليات المسلمة(مقالة - المسلمون في العالم)
  • المؤتمر الإسلامي يسعى إلى تحسين أوضاع الأقليات المسلمة في آسيا وإفريقيا(مقالة - المسلمون في العالم)
  • تعريف الأقليات الإسلامية(مقالة - موقع أ. د. محمد جبر الألفي)
  • الحكم التكليفي والحكم الوضعي والفرق بينهما(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الإسلام يحمي الأقليات(مقالة - موقع أ. د. عبدالحليم عويس)
  • الأقليات المسلمة في أوروبا الشرقية(مقالة - موقع د. أحمد الخاني)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 11/12/1446هـ - الساعة: 9:5
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب