• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    فتاوى الطلاق الصادرة عن سماحة مفتي عام المملكة ...
    أ. د. عبدالله بن محمد الطيار
  •  
    عناية النبي بضبط القرآن وحفظه في صدره الشريف
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    على علم عندي
    عبدالسلام بن محمد الرويحي
  •  
    عظمة الإسلام وتحديات الأعداء - فائدة من كتاب: ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    خطبة: أهمية التعامل مع الأجهزة الإلكترونية
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    نصيحتي إلى كل مسحور باختصار
    سلطان بن سراي الشمري
  •  
    الحج عبادة العمر: كيف يغيرنا من الداخل؟
    محمد أبو عطية
  •  
    تفسير سورة البلد
    أبو عاصم البركاتي المصري
  •  
    فضل يوم عرفة
    محمد أنور محمد مرسال
  •  
    خطبة: فضل العشر الأول من ذي الحجة
    يحيى سليمان العقيلي
  •  
    خطبة: اغتنام أيام عشر ذي الحجة والتذكير بيوم عرفة
    أبو عمران أنس بن يحيى الجزائري
  •  
    حقوق الأم (2)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    وقفات مع عشر ذي الحجة
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    من مائدة العقيدة: شروط شهادة أن لا إله إلا الله
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    تحريم صرف شيء من مخلوقات الله لغيره سبحانه وتعالى
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    الله يخلف على المنفق في سبيله ويعوضه
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / سيرة
علامة باركود

آيات منيرة في أحداث السيرة (1)

مركز جنات للدراسات

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 25/8/2009 ميلادي - 5/9/1430 هجري

الزيارات: 12373

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

آيات منيرة في أحداث السيرة (1)


مَن تأمل في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم، وتفكَّر في زواجه بهذا العدد مِن النساء في أواخر عمره، بعد أن قضى غالب أيام شبابه مقتصرًا على زوجة واحدة شبه عجوز هي خديجة - رضي الله عنها – ومِن بعدِها سودة – رضي الله عنها - عرَف أن هذا الزواج لم يكن لأجل أنه وَجد بَغتة في نفسه قوة عارمة مِن الشبق! ولا شهوة زائدة، بل كانت هناك أغراض أخرى أجلُّ وأسمَى مِن الغرض الذي يحققه الزواج، خاصة أن جميع أزواجه صلى الله عليه وسلم – باستثناء عائشة - كُنَّ ثيِّبات كبيرات في السن!‏

 

ففي ميل الرسول صلى الله عليه وسلم إلى مُصاهرة أبي بكر وعمر؛ بزواجه بعائشة وحفصة، وتزويجه ابنته فاطمة بعليِّ بن أبي طالب، وتزويجه ابنتيه رقية ثم أم كلثوم بعثمان بن عفان، يشير كل هذا، إلى أنه يبغي مِن وراء ذلك توثيق الصلة بالرجال الأربعة...

 

أولئك الرجال الذين يتميزون على غيرهم...

 

أولئك الذين عَرف بلاءهم وفداءهم للإسلام خاصة في أشد المواقف صعوبة وأقواها في بداية الدعوة.

 

وكان مِن تقاليد العرب التعظيم الشديد للمصاهرة، فقد كان الصهر عندهم بابًا من أبواب التقرب بين البطون المختلفة، وكانوا يرون مناوأة ومحاربة الأصهار سبَّة وعارًا على أنفسهم، فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم - بزواج عدة مِن أمهات المؤمنين - أن يكسر سَورة عداء القبائل للإسلام، ويطفئ حدةَ بغضائها...

 

كانت أم سلمة مِن بني مخزوم - حي أبي جهل وخالد بن الوليد - فلما تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم، لم يقف خالد من المسلمين موقفَه الشديد بأحُد، بل أسلم بعد مدة غير طويلة طائعا راغبًا، وكذلك أبو سفيان لم يواجه رسول الله صلى الله عليه وسلم بأي محاربة بعد زواجه بابنته أم حبيبة...

 

وأيضًا لم يعُد مِن قبيلتَي بني المصطلق وبني النضير أيُّ استفزاز وعداء، بعد زواجه بجويرية وصفية؛ بل كانت جويرية أعظمَ النساء بركة على قومها، فقد أطلق الصحابة أسر مائة بيتٍ مِن قومها حين تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقالوا‏:‏ أصهار رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏

 

ولا يخفى ما لهذا المَنِّ مِن الأثر البالغ في النفوس‏.‏

 

وأكبر مِن كل ذلك وأعظم: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان مأمورًا بتزكية وتثقيف قوم لم يكونوا يعرفون شيئًا مِن آداب الثقافة والحضارة والتقيُّد بلوازم المدينة، والمساعدة في بناء المجتمع وتعزيزه‏.‏

 

كما أن المبادئ التي كانت أسسًا لبناء المجتمع الإسلامي، لم تكن تسمح للرجال أن يختلطوا بالنساء، فلم يكن يمكن تثقيفهن مباشرة مع المراعاة لهذه المبادئ، مع أن الحاجة إلى تثقيفهن مباشرة لم تكن أهون وأقل مِن الرجال، بل كانت أشد وأقوى‏.‏

 

وإذن فلم يكن للنبي صلى الله عليه وسلم سبيلٌ إلا أن يختار مِن النساء المختلفة الأعمار والمواهب ما يكفي لهذا الغرض، فيزكيهن ويربيهن، ويعلمهن الشرائع والأحكام، ويثقفهن بثقافة الإسلام حتى يُعدهن لتربية جميع طوائف النساء، العجائز منهن والشابات، فيكفين مؤنة التبليغ في النساء‏، وقد كان لأمهات المؤمنين فضل كبير في نقل أحواله - صلى الله عليه وسلم - المنزلية للناس، خصوصًا مَن طالت حياته منهن كعائشة، فإنها روتْ كثيرًا مِن أفعاله وأقواله‏.‏

 

وهناك نكاح واحد كان لنقض تقليد جاهلي متأصِّل، وهي قاعدة التبنِّي‏.‏ وكان للمتبنِّي عند العرب في الجاهلية جميع الحرمات والحقوق التي كانت للابن الحقيقي سواء بسواء‏، وكانت قد تأصلتْ تلك القاعدة في القلوب، بحيث لم يكن محوها سهلًا، ولم يكن كافيًا أن يقول الرسول فيها قولًا فيطيع الناس! وكانت تلك القاعدة تعارض بشدة الأسس والمبادئ التي قررها الإسلام في النكاح والطلاق والميراث وغير ذلك من المعاملات، كما كانت تلك القاعدة تجلب كثيرًا من المفاسد والفواحش التي جاء الإسلام؛ ليمحوها عن المجتمع‏.‏

 

وقدَّر اللهُ أن يكون هدْم تلك القاعدة على يد رسول الله صلى الله عليه وسلم وبذاته الشريفة، وكانت ابنة عمته زينب بنت جحش، تزوجتْ زيد بن حارثة الذي كان يُدعى زيدَ بنَ محمد، ولم يكن بينهما توافق، حتى همَّ زيدٌ بطلاقها، وفاتَح بذلك رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، وقد عرف الرسول صلى الله عليه وسلم - إما بإشارات الظروف، وإما بإخبار الله عز وجل إياه - أن زيدًا إن طلقها فسيُؤمر هو صلى الله عليه وسلم أن يتزوجها بعد انقضاء عِدتها، وكان ذلك في ظروف حرجة مِن تألُّب المشركين على رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمين، وكان يخاف - إذا وقع هذا الزواج - دعاية المنافقين والمشركين واليهود، وما يُثيرونه مِن الوساوس والخرافات عليه، وما يكون له من الأثر السيئ في نفوس ضعفاء المسلمين.

 

فلما أخبر زيدٌ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم بإرادته ورغبته في تطليق زينب أمره بأن يُمسكها ولا يُطلِّقها؛ وذلك لئلا تجيء له مرحلة هذا الزواج في تلك الظروف الصعبة‏، ولم يرضَ اللهُ مِن رسوله صلى الله عليه وسلم هذا الترددَ والخوفَ حتى عاتبه الله عليه وأنزل في ذلك قرآنا يُتلى... وأخيرًا طلَّقها زيدٌ كما أراد الله، وتزوجها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بعد أن انقضتْ عدَّتُها، وأوجب الله تعالى عليه هذا النكاح، ولم يترك له خيارًا ولا مجالًا...

 

فما تلك الآيات؟ وفي أي جزء من القرآن وردت؟

 

أدَع الجوابَ للقرَّاء رغبة في تفعيل مشاركتهم في هذا المقال.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • آيات منيرة في أحداث السيرة (2)
  • آيات منيرة في أحداث السيرة (3)
  • آيات منيرة في أحداث السيرة (4)
  • آيات منيرة في أحداث السيرة (5)
  • آيات منيرة في أحداث السيرة (6)
  • آيات منيرة في أحداث السيرة (7)
  • كون النبي صلى الله عليه وسلم أميا

مختارات من الشبكة

  • آيات منيرة في أحداث السيرة (10)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • آيات منيرة في أحداث السيرة (9)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • آيات منيرة في أحداث السيرة (8)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • زبدة الأحكام من آيات الأحكام: تفسير آيات الأحكام (2) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • ما الموقف من أحداث الساعة وتطورات الأحداث؟(مقالة - موقع د. زيد بن محمد الرماني)
  • عدد آيات سورة الفاتحة وكلماتها وحروفها(مقالة - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)
  • المستفاد من أحداث السيرة النبوية (القسم الثاني) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • المستفاد من أحداث السيرة النبوية (PDF)(كتاب - ملفات خاصة)
  • علاقة المسلمين باليهود والنصارى من خلال أحداث السيرة النبوية (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • تأصيل العلاقة مع غير المسلمين من خلال أحداث السيرة النبوية (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)

 


تعليقات الزوار
8- أحسنتِ
مركز جنات - السعودية 31-08-2009 03:19 AM
أحسنتِ بارك الله فيك وزادكِ من فضله..

وأغلب المقالات مأخوذة من الكتب:

(تفسير القرطبي), (تفسير ابن كثير), (سيرة ابن هشام), (الرحيق المختوم), (مختصر السيرة). (أسباب نزول القرآن للواحدي)؛ حتى يتيسر لكم البحث لاحقا -إن شاء الله- وفقكم الله جميعا ورزقنا وإياكم العلم النافع والعمل الصالح.
7- الجزء
مها لامعة في الأفق - السعودية 29-08-2009 02:03 AM
وبكم يبارك
نعم في بداية الجزء الثاني والعشرون
6- في أي الأجزاء
مركز جنات 28-08-2009 10:38 PM
بارك الله فيك, وشغلنا الله وإياك بطاعته
ما أجمل أن نعمر أوقاتنا بذكر الله تعالى, ولا ندع للشيطان فرصة

نسيتِ فقط الإشارة للجزء الذي وردت فيه الآيات ولا أظنه يخفى عليك.
5- مركز جنات
مها - السعودية 27-08-2009 11:54 PM
أشكر لكم هذه البادره الرائعه
وكم هو جميل ان نتناول سيره الحبيب ومن المصادفة اقتنائي كتاب جديد أحضرته اليوم لأشغل نهاري عن اهواء نفسي كتاب من اروع الكتب " الرحيق المختوم "بحث في السيرة النبوية لصفي الرحمن
وبإذن الله سأحاول ان اجيب عن كل ماتطرحونه
4- أحسنتم
مركز جنات 27-08-2009 03:18 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم جميعا وشكر لكم دعواتكم الطيبات وجعل لكم منها أوفر النصيب

نعم إن شاء الله هناك آيات أخرى, فكونوا معنا ..

أحسن الله إليك الأخت (مها) وإجابتك صحيحة, لا حرمك الله الأجر.
3- بارك الله بك
مها - السعودية 27-08-2009 12:40 PM
الآية : ( وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا * وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا * مَّا كَانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيمَا فَرَضَ اللَّهُ لَهُ سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَّقْدُورًا * الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا * مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا )
سورة الاحزاب آية 36 الى آية 40

اشكر لكم هذه الاناره الرائعه من عبق سيرة الحبيب
2- أفادكم الله
رهف نبيل - السعوديه 26-08-2009 10:08 PM
السلام عليكم

والله استمتعت كثيرا بقراءة هذا المقال الرائع

جزاكم الله خيرا وكثر الله من أمثالكم أما

الاآات فهى فى سورة الأحزاب

وابغى منكم طلب صغير وهو المزيد من هذة المقالات الرائعه التى تحثنا على التفكر فى


آيات القرآن والبحث فيها وأجزاء القرآن الكريم لتنوير الاذهان بعلوم القرآن

وبارك الله فيكم

دمتم فى حفظ الرحمن
1- موضوع ينور العقول
تغريد ابراهيم - الامارات 26-08-2009 06:17 PM
السلام عليكم

حياكم الله وبياكم وجعل جنه الفردوس مآواكم وبعد

جزاكم الله خيرا على الاشارات العظيمه التى تنور القلوب والعقول

جعلها الله فى ميزان حسناتكم

حتى لا يظن الحاقدون على الإسلام أن رسول الله كان يعدد زوجاته من اجل الشهوة

حاشا لله ورسوله

هذا المقال نفتخر به ونرفعه فى اعين الحاقدين على رسولنا الكريم وديننا العظيم

حتى يخرسون عن نباحهم الذى لا يؤثر فى السحاب

بارك الله فيكم وجعله فى ميزان حسناتكم

لكن انا اعرف الآيات فى قصه زيد رضى الله عنه ولكنها لا تحضرنى الآن معذرة

عموما لكم منى جزيل الشكر وارق الامنيات

مشكورين والى الأمام
1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 8/12/1446هـ - الساعة: 0:14
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب