بشارة كريمة بإسناد عظيم فيه ثلاثة من أئمة الاجتهاد!

بشارة كريمة

بإسناد عظيم فيه ثلاثة من أئمة الاجتهاد!

قال الإمام أحمد بن حنبل في مسنده (3/455):

حدَّثنا ‏‏محمد بن إدريس - يعني: الشافعي ‏- عن ‏‏مالك بن أنس، عن ‏‏ابن شهاب الزهري، عن ‏عبدالرحمن بن كعب بن مالك أن ‏أباه ‏كعب بن مالك ‏كان‏ ‏يُحدِّث ‏‏أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏‏قال:‏‏ ((إنما ‏نَسَمة ‏‏المؤمن طائر يَعْلَقُ في شجر الجنة حتى يرجعَه الله - تبارك وتعالى - إلى جسده يوم يبعثه)).

هذا الحديث اجتمع في إسناده ثلاثة من أئمة الاجتهاد.

قال ابن حجر في "توالي التأنيس بمعالي ابن إدريس" ص: 34:

"هذا حديث صحيح، أخرجه النسائي عن قتيبة، وأخرجه ابن ماجه عن سويد بن سعيد، كلاهما عن مالك به"، وهو في الموطأ (568).

وقال ابن كثير في تفسيره (2 /142) عند قوله تعالى: ﴿ وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ﴾ [آل عمران: 169]:

"وفي هذا الحديث: ((إن روح المؤمن تكون على شكل طائر في الجنة))، وأما أرواح الشهداء، فكما تقدم في حواصل طير خضر، فهي كالكواكب بالنسبة إلى أرواح عموم المؤمنين، فإنها تطير بأنفسها، فنسأل الله الكريم المنان أن يُمِيتنا على الإيمان".

وقد روينا في مسند الإمام أحمد حديثًا فيه البشارة لكل مؤمن بأن روحه تكون في الجنة تسرح أيضًا فيها، وتأكل من ثمارها، وترى ما فيها من النضرة والسرور، وتشاهد ما أعدَّ الله لها من الكرامة، وهو بإسناد صحيح عزيز عظيم، اجتمع فيه ثلاثة من الأئمة الأربعة أصحاب المذاهب المتبعة، فإن الإمام أحمد - رحمه الله - رواه عن محمد بن إدريس الشافعي - رحمه الله - عن مالك بن أنس...".

وقوله: ((يعلق))، يروى بفتح اللام، وهو الأكثر، ويروى بضم اللام، والمعنى واحد، وهو الأكل والرعي، كما في التمهيد لابن عبدالبر، وقيل: بفتح اللام: يسرح، وبضم اللام: يأكل.

قال عبدالسميع محمد الأنيس: وقد أكرمني الله برواية هذا الحديث بالسند المتصل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، من طريق:

1- شيخنا المسند محمد ياسين الفاداني المكي (1335-1410هـ).

2- عن شيخه المسند عبدالرحمن بن أحمد الحلبي المكي (ت 1354هـ).

3- عن الإمام المحدث عبدالرحمن الكزبري الحفيد الدمشقي (1184-1262هـ).

4- عن الإمام مصطفى الرحمتي الدمشقي ثم المدني (1135 - 1205هـ).

5- عن الشيخ المحدث عبدالغني النابلسي (1050 - 1143هـ).

6- عن الإمام نجم الدين الغزي (977 - 1061هـ).

7- عن والده بدر الدين الغزي (904 - 984هـ).

8- عن شيخ الإسلام زكريا الأنصاري (ت926هـ).

9- عن الحافظ ابن حجر (ت852هـ).

10- عن الحافظ أبي الفضل عبدالرحيم بن الحسين العراقي (ت806 هـ).

11- عن الشيخ الإمام محمد بن إسماعيل بن إبراهيم الأنصاري الدمشقي (ت 756 هـ).

12- عن الإمام المسلم بن علان القيسي الدمشقي (593 - 680 هـ).

13- عن الإمام حنبل بن عبدالله الرصافي البغدادي (510 - 604 هـ).

14- عن الإمام أبي القاسم هبة الله بن محمد بن عبدالواحد بن الحصين (432 - 525هـ).

15- عن الإمام أبي علي الحسن بن علي التميمي، المعروف بابن المذهب (355 - 444 هـ).

16- قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي (274 - 368هـ).

17- قال: حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل (213 - 290هـ).

18- عن أبيه الإمام أحمد بن حنبل (164 - 241هـ) في مسنده (3/455) قال:

19- ‏حدثنا محمد بن إدريس - يعني: الشافعي‏ - (150 - 204هـ).

20- ‏عن ‏‏مالك بن أنس (93 - 179هـ).

21- ‏عن ‏‏ابن شهاب الزهري (58 - 124هـ).

22- ‏عن ‏عبدالرحمن بن كعب بن مالك ‏(توفي في ولاية سليمان بن عبدالملك). ‏

23- أن ‏ ‏أباه ‏ ‏كعب بن مالك (ت 50 هـ)، ‏كان ‏ ‏يحدث ‏‏أن رسول الله صلى الله عليه وسلم‏ ‏‏قال:‏‏ ((إنما ‏نسمة ‏‏المؤمن طائر يعلق في شجر الجنة حتى يرجعه الله - تبارك وتعالى - إلى جسده يوم يبعثه)).