• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة: اشتداد المحن بداية الفرج
    يحيى سليمان العقيلي
  •  
    خطبة: إن الله لا يحب المسرفين
    عبدالعزيز أبو يوسف
  •  
    فضل عشر ذي الحجة (خطبة)
    أ. د. إبراهيم بن صالح بن عبدالله
  •  
    فصلٌ: فيما إذا جُهل حاله هل ذُكر عليه اسم الله أم ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    خطبة (المروءة والخلق والحياء)
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    تساؤلات وإجابات حول السنة
    عبدالعظيم المطعني
  •  
    الأيام المعلومات وذكر الله (خطبة)
    حسان أحمد العماري
  •  
    من تجاوز عن المعسر تجاوز الله عنه
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    الدرس التاسع عشر: الشرك (2)
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    الحذر من استبدال الأدنى بالذي هو خير
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    خطبة: اغتنام عشر ذي الحجة خير الأيام
    عبدالعزيز أبو يوسف
  •  
    إعلام النبلاء بفضل العلم والعلماء (خطبة)
    الشيخ محمد عبدالتواب سويدان
  •  
    تفسير: (فأعرضوا فأرسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    التحذير من الإسراف والتبذير
    الشيخ صلاح نجيب الدق
  •  
    استحباب أخذ يد الصاحب عند التعليم والكلام والمشي
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    مفهوم الخصائص لغة واصطلاحا وبيان أقسامها
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

معنى تحسين الترمذي للحديث

معنى تحسين الترمذي للحديث
د. محمد بن علي بن جميل المطري

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 25/3/2014 ميلادي - 23/5/1435 هجري

الزيارات: 27717

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

معنى تحسين الترمذي للحديث


الإمام الترمذي إذا قال عن الحديث: "هذا حديث حسن"، لا يُريد بذلك الحديث الحسن المعروف في المصطلح بأنه الخفيف ضبطًا، المقبول عند المحدِّثين، بل يريد بذلك شيئًا آخر أفصح عنه في كتابه "العِلَل الصغير" فقال في كتابه العلل الصغير (ص: 758):

قال أبو عيسى: وما ذكرْنا في هذا الكتاب حديث حسن، فإنما أردْنا به حسْنَ إسناده عندنا، كل حديث يُروى لا يكون في إسناده من يتَّهم بالكذب، ولا يكون الحديث شاذًّا، ويُروى من غير وجه نحو ذاك، فهو عندنا حديث حسن" انتهى.

 

وقال ابن رجب في شرح علل الترمذي (2/ 606): الحديث الحسن بيَّن الترمذي مُرادَه بالحسن: وهو ما كان حسنَ الإسناد.

 

وفسَّر حسن الإسناد: بألا يكون في إسناده متَّهم بالكذب، ولا يكون شاذًّا، ويروى من غير وجه نحوه، فكل حديث كان كذلك فهو عنده حديث حسن.

 

وقد تقدم أن الرواة منهم من يُتَّهم بالكذب، ومنهم من يغلب على حديثه الوهم والغلط، ومنهم الثقة الذي يقلُّ غلطه، ومنهم الثقة الذي يَكثُر غلطه.

 

فعلى ما ذكَرَه الترمذي: كل ما كان في إسناده متَّهم فليس بحسَن، وما عداه فهو حسن، بشرط ألا يكون شاذًّا.

 

والظاهر أنه أراد بالشاذ ما قاله الشافعي، وهو أن يَرويَ الثقات عن النبي صلى الله عليه وسلم خلافه بشرط ألا يكون شاذًّا.

 

وبشرط أن يُروى نحوه من غير وجه، يعني أن يُروى معنى ذلك الحديث من وجوه أخر عن النبي صلى الله عليه وسلم بغير ذلك الإسناد، فعلى هذا: الحديث الذي يَرويه الثقة العدل، ومن كثر غلطُه، ومَن يَغلِب على حديثه الوهم إذا لم يكن أحد منهم متَّهمًا، كله حسن؛ بشرط ألا يكون شاذًّا، مخالفًا للأحاديث الصحيحة، وبشرط أن يكون معناه قد رُوي من وجوه متعدِّدة.

 

فإن كان مع ذلك من رواية الثقات العدول الحفَّاظ، فالحديث حينئذ "حسن صحيح"؛ انتهى.

 

ولهذا لا تَستغرِب من هذه العبارات في سنن الترمذي:

1- قال الترمذي في حديث رقم 1089: هذا حديث غريب حسن في هذا الباب، وعيسى بن ميمون الأنصاري يُضَعَّفُ في الحديث.

 

2- وقال بعد حديث 2347: "هذا حديث حسن" وعلي بن يَزيد يُضَعَّفُ في الحديث.

 

3- وقال بعد حديث 233: حديث سمرة حديث حسن غريب، وقد تكلم بعض الناس في إسماعيل بن مسلم من قِبَل حفظِه.

 

4- وقال بعد حديث 3299: هذا حديث حسن قال محمد [هو شيخه الإمام البخاري]: "سليمان بن يسار لم يسمَع عندي من سلمة بن صخر".

 

5- وقال بعد حديث 799: هذا حديث حسن، وعبدالله بن جعفر كان يَحيى بن معين يُضعِّفه.

 

الخلاصة أن الترمذي بيَّن معنى قوله:

"حديث حسن"، بأنه ما ليس في سنده متَّهم بالكذب، وليس شاذًّا في المعنى - أي: لا يخالف الأحاديث الصِّحاح - ويُروى معناه من غير وجه.

 

وبعد هذا نعرف خطأ بعض مَن يَنتقِد الترمذي من المتقدِّمين والمتأخرين على تحسينه لحديثٍ ما بأن في سنده ضعفًا أو انقطاعًا مع أن الترمذي لا يريد بالحديث الحسن ما هو مشهور عند العلماء بأنه ما كان متَّصل الإسناد بنقل العدل الخفيف الضبط وسلم من الشذوذ والعلّة، بل قد يقوله في حديث فيه ضعف أو فيه انقطاع، وإليكم أمثلة لمن انتقدوا الترمذي وانتقادهم في غير محلِّه لكَونِهم لم يتنبهوا لاصطلاحه الخاص بالحسَن:

1- قال النووي في " المجموع " (3/460): " قال الترمذي: هو حديث حسن، وليس كما قال؛ لأن أبا عبيدة لم يسمَع أباه، ولم يُدرِكه باتفاقهم، وهو حديث منقطع".

 

2- قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة (9/ 196): "قال الترمذي: "حديث حسن"، قلت: كذا قال، ولعله يعني أنه حسن لغيره، وإلا فعمارة هذا مجهول اتفاقًا".

 

3- وفي رياض الصالحين حديث رقم 1244 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((قال الله - عز وجل -: أحب عبادي إليَّ أعجلهم فِطرًا))؛ رواه الترمذي، وقال: "حديث حسن"، قال الألباني في الحاشية: "قلت: في هذا التحسين نظر؛ لأن مدار إسناده على قرة بن عبد الرحمن، وهو ضعيف لسوء حفظه".

 

فالترمذي أراد أن سنده ليس فيه متَّهم بالكذب وأن معناه غير شاذٍّ، بل يُروى من غير وجه، وهو كذلك؛ فتعجيل الإفطار معروف في السنَّة وروي من غير وجه؛ فتوافَرَ في هذا الحديث الشرطان اللذان جعلهما الترمذي ميزانًا للحسن عنده فحسَّنه فأصاب على حسب اصطلاحه، وهو لا يريد أنه حسن بما هو معروف عند غيره، ولذا ضعَّفه الألباني وأصاب ولكنه انتقد الترمذي على تحسينه ولم يُصِبْ، فسبحان الله الذي أحاط بكل شيء عِلمًا، وكل عالم يخطئ ويُصيب، وما يَخفى عليه أكثر مما يعلم، والله أعلم.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • سلسلة (كتاب الصيام من سنن الترمذي)
  • مقارنة بين علل ابن أبي حاتم وعلل الترمذي الكبير
  • التحقيق في حال مسند الإمام زيد بن علي

مختارات من الشبكة

  • مخطوطة جامع الترمذي (سنن الترمذي) (النسخة 2)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة جامع الترمذي (سنن الترمذي)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة الجامع الكبير (ج2) ( جامع الترمذي / سنن الترمذي )(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • الحمل على المعنى في اللغة(مقالة - حضارة الكلمة)
  • مخطوطة تحسين الطوية في تحسين النية(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة كشف المعاني في شرح حرز المعاني(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • الصرف بين معاني القرآن للفراء ومعاني القرآن للأخفش(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • رفع الاشتباه عن معنى العبادة والإله وتحقيق معنى التوحيد والشرك بالله (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • المعاني المهملة في بعض شواهد علم المعاني(مقالة - حضارة الكلمة)
  • شرح مائة المعاني والبيان (علم المعاني - أحوال الإسناد الخبري)(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)

 


تعليقات الزوار
2- استفسار
هادي المري - الكويت 05-06-2021 02:51 PM

المقصود : هل قول الإمام الترمذي لحديث أنه حسن أن حسن غريب يريد به القبول أو الرد

1- جزاكم الله خيرا
الونش - مصر 25-03-2014 06:30 PM

جزاكم الله خيرا ..........وأحسن إليكم

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج
  • مسجد كندي يقترب من نيل الاعتراف به موقعا تراثيا في أوتاوا
  • دفعة جديدة من خريجي برامج الدراسات الإسلامية في أستراليا
  • حجاج القرم يستعدون لرحلتهم المقدسة بندوة تثقيفية شاملة
  • مشروع مركز إسلامي في مونكتون يقترب من الانطلاق في 2025
  • مدينة روكفورد تحتضن يوما للمسجد المفتوح لنشر المعرفة الإسلامية
  • يوم مفتوح للمسجد يعرف سكان هارتلبول بالإسلام والمسلمين

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 25/11/1446هـ - الساعة: 8:19
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب