• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    العشر من ذي الحجة وآفاق الروح (خطبة)
    حسان أحمد العماري
  •  
    فضائل الأيام العشر (خطبة)
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    أفضل أيام الدنيا (خطبة)
    د. محمد بن مجدوع الشهري
  •  
    أحكام عشر ذي الحجة (خطبة)
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    أحكام عشر ذي الحجة
    د. فهد بن ابراهيم الجمعة
  •  
    أدلة الأحكام المتفق عليها
    عبدالعظيم المطعني
  •  
    الأنثى كالذكر في الأحكام الشرعية
    الشيخ أحمد الزومان
  •  
    الإنفاق في سبيل الله من صفات المتقين
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    النهي عن أكل ما نسي المسلم تذكيته
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    الحج: آداب وأخلاق (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    يصلح القصد في أصل الحكم وليس في وصفه أو نتيجته
    ياسر جابر الجمال
  •  
    المرأة في القرآن (1)
    قاسم عاشور
  •  
    ملخص من شرح كتاب الحج (11)
    يحيى بن إبراهيم الشيخي
  •  
    الإنصاف من صفات الكرام ذوي الذمم والهمم
    د. ضياء الدين عبدالله الصالح
  •  
    الأسوة الحسنة
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    أحكام المغالبات
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / دراسات شرعية / علوم حديث
علامة باركود

تحقيق تخريج مسألة ( من أدرك ركعتي الجمعة أو أحدهما فقد أدرك الجمعة )

تحقيق تخريج المسألة 585 من كتاب العلل
أ. د. محمد بن تركي التركي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 23/3/2014 ميلادي - 21/5/1435 هجري

الزيارات: 11251

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

تحقيق تخريج مسألة ( من أدرك ركعتي الجمعة أو أحدهما فقد أدرك الجمعة )

للإمام الحافظ أبي محمد عبدالرحمن بن أبي حاتم الرازي


قال ابن أبي حاتم في كتاب العِلل: وسألت أبي عن حديثين رواهما ياسين بن معاذ الزيات، عن الزهري:

أحدهما: عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال: من أدرك ركعتي الجمعة أو أحدهما فقد أدرك الجمعة، ومن لم يدركهما ولا أحدهما فليُصَلِّ[1] الأولى)) - قال ياسين - أو قال: ((الظهر أربعاً)).


والآخر[2]: عن سعيد، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((من أسلم على شيء فهو له)).


قال أبي: أما حديث سعيد عن أبي هريرة فمتنه ((من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدركها)).


وهذا حديث لا أصل له[3].

 

رجال الإسناد:

• ياسين بن معاذ الزيات اليمامي، أبو خلف الكوفي.

ضعيف، متفق على تضعيفه.

انظر الكامل في الضعفاء 7/2641، الميزان 4/358، لسان الميزان 6/238.


• الزهري: محمد بن مسلم، ثقة ثبت، تقدمت ترجمته في المسألة رقم 501.


• سعيد بن المسيب، ثقة ثبت، تقدمت ترجمته في المسألة رقم 501.


• أبو هريرة، صحابي جليل، تقدمت ترجمته في المسألة رقم 501.


تخريج الحديث:

تضمنت هذه المسألة حديثين:

الحديث الأول: عن أبي هريرة، مرفوعاً: ((من أدرك من الجمعة ركعة...)) الحديث.

وقد رواه ياسين بن معاذ الزيات، واختلف عليه:

1- فرواه يحيى بن أيوب، والضحاك بن مخلد، ويوسف بن أسباط، عن ياسين، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة.


2- ورواه الأبيض بن الأغر، عن ياسين، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.


3- ورواه بكر بن بكار، ووكيع - في أحد وجهين عنهما -، وعبدالله بن الحارث، عن ياسين عن الزهري، عن سعيد وأبي سلمة، عن أبي هريرة.


4- ورواه وكيع، وبكر بن بكار - في أحد وجهين عنهما -، عن ياسين، عن الزهري، عن سعيد، أو أبي سلمة، عن أبي هريرة.


الوجه الأول:

أخرجه الدارقطني في السنن 2/11، رقم 8، والطبراني في الأوسط 9/298، رقم 8651 - ومن طريقه أبو موسى المديني في اللطائف (ق 49/أ) -، ورواه البيهقي في الخلافيات (2/ق 91/ب)، من طريق يحيى بن أيوب.


والبيهقي في الخلافيات (2/ق 91/ب) من طريق الضحاك بن مخلد.


والخطيب في تاريخ بغداد 11/257، من طريق يوسف بن أسباط.


كلهم، عن ياسين، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة. نحوه.


وقال الطبراني: لم يرو هذا الحديث بهذا اللفظ عن الزهري إلا الزيات.


الوجه الثاني:

أخرجه ابن عدي في الكامل 7/2642، من طريق عكرمة بن يزيد، عن الأغر، به.


وذكره الدارقطني في العلل 9/219.


الوجه الثالث:

أخرجه الدارقطني في السنن 2/10، رقم 3، وفي العلل 9/224، والبيهقي في الخلافيات (2/ق 91/ب) من طريق بكر بن بكار.


وابن عدي في الكامل 7/2642، من طريق عبدالله بن الحارث.


وابن أبي عمر في مسنده (المطالب العالية 1/295، رقم 748)، وسحنون في المدونة 1/147، من طريق وكيع.


كلهم عن ياسين، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة[4]، عن أبي هريرة.


الوجه الرابع:

أخرجه الدارقطني في السنن 2/11، رقم 7، وفي العلل 9/223، عن بدر بن الهيثم، عن هارون بن إسحاق، عن وكيع، به.


وتابعه بكر بن بكار في أحد الوجهين عنه: ذكره الدارقطني في العلل 9/219.


الحديث الثاني:

عن أبي هريرة، مرفوعاً: ((من أسلم على شيء فهو له)):

أخرجه أبو يعلى في مسنده 10/226، رقم 5847، عن أحمد بن جميل المروزي.


وابن عدي في الكامل 7/2642، - ومن طريقه البيهقي في الكبرى 9/113 -، ورواه البيهقي أيضاً، من طريق هشام بن خالد.


كلاهما عن مروان بن معاوية، عن ياسين بن معاذ، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة.


وقال البيهقي: ياسين بن معاذ الزيات: كوفي ضعيف، جرحه يحيى بن معين، والبخاري وغيرهما من الحفاظ، وهذا الحديث إنما يروى عن ابن أبي مليكة، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلاً، وعن عروة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلاً.


النظر في المسألة:

مما تقدم يتضح أن ياسين بن معاذ، قد روى الحديث الأول، واضطرب فيه:

1- فرواه يحيى بن أيوب، والضحاك بن مخلد، ويوسف بن أسباط، عن ياسين، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة.


2- ورواه الأبيض بن الأغر، عن ياسين، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.


3- ورواه بكر بن بكار، ووكيع - في أحد وجهين عنهما -، وعبدالله بن الحارث، عن ياسين عن الزهري، عن سعيد وأبي سلمة، عن أبي هريرة.


4- ورواه وكيع، وبكر بن بكار - في أحد الوجهين عنهما -، عن ياسين، عن الزهري، عن سعيد، أو أبي مسلمة، عن أبي هريرة.


ومداره في هذه الأوجه جميعاً على ياسين بن معاذ، وهو كما تقدم في ترجمته ضعيف، ولعله كان يرويه على هذه الأوجه جميعاً.


وقال في متنه لجميع الأوجه: ((من أدرك من الجمعة ركعة)).


وقد خالفه جمع كبير من الثقات الحفاظ فرووه عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: ((من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدرك الصلاة)).


وقد أخرج هذا الوجه البخاري ومسلم وغيرهما، كما تقدم في المسألة رقم 519.


قال ابن عدي في الكامل 7/2646: وقد رواه جماعة ضعفاء عن الزهري، فيهم ياسين الزيات، ومعاوية بن يحيى الصدفي، وحجاج بن أرطأة، وغيرهم. والباقون الثقات، عن الزهري، قالوا: ((من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدرك)).


وقال أيضاً في 2/646: وهذا يرويه[5] التقات عن الزهري، ولا يذكرون الجمعة، وإنما قالوا: ((من أدرك من الصلاة ركعة))، وإنما ذكر الجمعة مع حجاج قوم ضعفاء عن الزهري.


قلت: وفد اختلف على أكثر الرواة عن الزهري، مما ليس هنا مجال البسط فيه، وانظر لذلك علل الدارقطني 9/213 - 225، التلخيص الحبير 2/42، إرواء الغليل 3/84.


ومنه يتبين صحة ما ذهب إليه أبو حاتم من قوله: وأما حديث سعيد عن أبي هريرة فمتنه:

((من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدركها)).


أي بخلاف المتن الذي رواه ياسين: ((من أدرك الجمعة))، والله أعلم.


والحديث من وجهه الراجح عن الزهري صحيح؛ فقد أخرجه البخاري ومسلم، والله أعلم.


أما الحديث الثاني فقد تفرد ياسين بروايته من هذه الطريق، ونص البيهقي أنه لا يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا مرسلاً.


ومنه يتضح صحة قول أبي حاتم: وهذا حديث لا أصل له، يعني من حديث أبي هريرة مرفوعاً.


ولكن لمتنه شواهد يرتقي بها إلى الحسن. (انظر نصب الراية 3/410، الإراوء 6/156).



[1] وقع في جميع النسخ: ((فليصلي)).

[2] وقع في جميع النسخ: ((والأخرى)).

[3] يعني بقوله: ((وهذا حديث لا أصل له)) أي الحديث الثاني، وهو: ((من أسلم على شيء فهو له؛ لأن الحافظ ابن حجر نقل هذا عنه في التلخيص 4/133، في تخريجه للحديث الثاني، ولا يعني به الحديث الأول؛ لأن الأول حديث صحيح مشهور، بغير هذا المتن،كما سيأتي، والله أعلم.

[4] وقع في المطبوع من المدونة: ((عن سعيد، عن أبي سلمة))، ولعله تصحيف، عن: ((وأبي سلمة)) أو: ((أو أبي سلمة)) كما سيأتي في الوجه الرابع. حيث إن طبعة المدونة كثيرة التصحيف، والله أعلم.

[5] وقع في المطبوع من الكامل: ((وهذا لا يرويه الثقات...))، وهو كذلك في المخطوط (ق71/ب، نسخة الظاهرية)، ولكن وضع فوق حرف: ((لا)) علامة التضبيب، وهو الصواب؛ إذ إنه مخالف لسياق الكلام، ثم وجدته قد وقع على الصواب في ذخيرة الحفاظ 4/2191، والله أعلم.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • تحقيق تخريج مسألة ( المتعجل إلى الجمعة )
  • تحقيق تخريج مسألة ( وزيادة ثلاثة أيام )
  • تحقيق تخريج مسألة ( إذا كان يوم الجمعة )
  • تحقيق تخريج مسألة ( أفضل الأيام عند الله يوم الجمعة )
  • تحقيق تخريج مسألة ( صلاة الأضحى ركعتان )
  • من أدرك ركعة مع الإمام يوم الجمعة

مختارات من الشبكة

  • تحقيق تخريج مسألة (من أدرك ركعة من الجمعة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تحقيق تخريج مسألة ( من أدرك مع الإمام ركعة )(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تحقيق تخريج مسألة (من جاءه من أخيه معروف من غير إشراف ولا مسألة) (2)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تحقيق تخريج مسألة (من جاءه من أخيه معروف من غير إشراف ولا مسألة) (1)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تحقيق تخريج مسألة (قم فصل ركعتين)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تحقيق تخريج مسألة ( صلاة النبي ركعتين بعد المغرب )(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تحقيق تخريج مسألة ( صلى لهم بمنى صلاة المغرب فسلم في الركعتين )(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تحقيق تخريج مسألة ( الغسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم )(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تحقيق تخريج مسألة (الجمعة واجبة إلا على صبي)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تحقيق تخريج مسألة ( من أتى الجمعة فليغتسل )(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج
  • مسجد كندي يقترب من نيل الاعتراف به موقعا تراثيا في أوتاوا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 1/12/1446هـ - الساعة: 22:18
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب