• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة: الرشد أعظم مطلب
    يحيى سليمان العقيلي
  •  
    السنة في حياة الأمة (1)
    عبدالعظيم المطعني
  •  
    خطبة: عاشوراء
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    تفسير: (قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    الدرس التاسع والعشرون فضل ذكر الله
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    وجوب إعفاء اللحية وتحريم حلقها ووجوب قص الشارب
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    وبشر الصابرين..
    إلهام الحازمي
  •  
    أشنع جريمة في التاريخ كله
    فهد عبدالله محمد السعيدي
  •  
    تحريم الاستعاذة بغير الله تعالى فيما لا يقدر عليه ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    البخل سبب في قطع البركة
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    قصة المنسلخ من آيات الله (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    نعمة الأولاد (خطبة)
    د. غازي بن طامي بن حماد الحكمي
  •  
    خطبة (المسيخ الدجال)
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    وقفات تربوية مع سورة العاديات
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    من أسباب الثراء الخفية
    د. عبدالله بن يوسف الأحمد
  •  
    قبسات من علوم القرآن (1)
    قاسم عاشور
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

تخريج حديث " تجرد لإهلاله واغتسل "

محمود بن ثابت عبيد

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 4/3/2014 ميلادي - 3/5/1435 هجري

الزيارات: 12781

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

تخريج حديث "تجرد لإهلاله واغتسل"

عن زيد بن ثابت أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم "تجرد لإهلاله واغتسل"


رواه عبدالله بن الحكم بن أبي زياد القطواني:

حدثنا عبدالله بن يعقوب المدني ثنا عبدالرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن خارجة بن زيد بن ثابت، عن أبيه به.

 

أخرجه الترمذي [831] [ص 261][1]، أو [830] [ص 155][2]، أو [830] [ص 283][3]، أو [830] [ص 203][4].

 

(ح) وابن خزيمة في (صحيحه) [2595] [ص 1233] أو [4/161][5].

 

(ح) الدارمي [1835][6]، أو [1829][7]، قالوا: ثنا عبدالله به.

 

قلت: عبدالله بن يعقوب المدني، مجهول، لم يروِ عنه إلا ثلاثة: (عبدالله بن الحكم بن أبي زياد القطواني، وعبدالله بن وهب، وعبدالملك بن محمد بن أيمن).

 

وتابع عبدالله بن يعقوب المدني ثلاثة:

1- الأسود بن عامر شاذان:

أخرجه البيهقي في (كتاب السنن الكبير) [5: 49] برقم [8944][8]، أو [9/ 388] برقم [9016][9].

 

وأخبرنا أبو عبدالله الحافظ، حدثني محمد بن إسماعيل السكري، وكتبه لي بخطه، ثنا محمد بن سليمان الدلال، ثنا نصر بن عبدالله بن مروان النيسابوري ببغداد، ثنا الأسود بن عامر شاذان ثنا عبدالرحمن بن أبي الزناد به.

 

قلت: هذه المتابعة لا تصح؛ محمد بن إسماعيل السكري مجهول عين، لم يروِ عنه إلا الحاكم.

 

2- أبو غزية محمد بن موسى القاضي الأنصاري:

أخرجها الطبراني في [الكبير] [5/135] برقم [4862] حدثنا أحمد بن إبراهيم بن عنبر البصري.

 

(ح) والعقيلي في "الضعفاء الكبير" [4/138] برقم [1699] حدَّثناه جعفر بن محمد الزعفراني قالا: حدَّثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي عن أبي غزية به.

 

والدارقطني [3/223] [2434][10]، أو [23] [ص 535][11]، أو [2401] [2/451][12]:

نا يحيى بن محمد بن صاعد، نا يحيى بن خالد أبو سليمان المخزومي.

 

(ح) وأيضًا: حدثنا محمد بن مخلد، نا عبدالله بن شبيب، ثنا عثمان بن اليمان، وأبو بكر بن أبي شيبة، وإبراهيم بن المنذر.

 

(ح) ومن طريق الدارقطني البيهقي في [السنن الكبير] [5 /48] برقم [8943]: أخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنبأ علي بن عمر الحافظ به.

 

وأبو طاهر المخلص في [التاسع من حديثه] [68].

 

(ح) وابن المنذر في [الإقناع] [71] [ص207][13]: حدثني عبدالرحمن بن يوسف، قالا: نا يحيى بن خالد المخزومي عن أبي غزية.

 

قال العقيلي: ولا يتابع عليه إلا من طريقٍ فيها ضعف.

 

قلت: وصدق؛ فأبو غزية اتَّهمه الدارقطني بالوضع، وقال البخاري: عنده مناكير.

 

3- عثمان بن اليمان بن هارون:

أخرجها أبو نعيم في [معرفة الصحابة] [2937]: حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا محمد بن يونس عن عثمان به.

 

قلت: محمد بن يونس، متروك الحديث.

 

ومدار الحديث كما ترى على عبدالرحمن بن أبي الزناد، ضعيف الحديث، يكتب حديثه.

• • • •


وله شاهد من حديث ابن عباس:

عن ابن عباس، قال: "اغتسل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم لبِس ثيابَه، فلما أتى ذا الحُلَيفة صلَّى ركعتينِ، ثم قعَد على بعيره، فلما استوى به على البيداء أحرم بالحج".

 

وقد رواه عن ابن عباس عطاء بن أبي رباح:

أخرجه البيهقي في [كتاب السنن الكبير] [9/388] برقم [9017][14]، أو [5/49] برقم [8945][15].

 

وأخبرنا أبو عبدالله الحافظ [1: 615] [1638][16]، أو [1/617] [1640][17]: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب.

 

(ح) وابن الجوزي في [التحقيق في مسائل الخلاف] [5/56] [1408][18]: أخبرنا به ابن عبدالخالق، أنبأنا عبدالرحمن بن أحمد، حدَّثنا محمد بن عبدالملك، حدثنا علي بن عمر - هو الدارقطني [3/222] [2432][19]، أو [21][ص 534][20]، أو [2399] [2/451][21] - حدثنا محمد بن مخلد قالا: حدثنا محمد بن إسحاق الصاغاني، قال: حدثنا أحمد بن أبي الطيب، قال: قرئ على أبي بكر بن عياش، فأقرَّ به، عن يعقوب بن عطاء به.

 

قلت: قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد؛ فإن يعقوب بن عطاء بن أبي رباح مَن جمع أئمة الإسلام حديثه، ولم يخرجاه، وله شاهد صحيح على شرطهما.

 

قلت: ويعقوب هذا ضعيف، قال أبو حاتم: ليس بالمتين، يكتب حديثه.

• • • •


وله شاهد آخر عن ابن عمر:

"إن من السنة أن يغتسل إذا أراد أن يُحرِم، وإذا أراد أن يدخل مكة".

 

رواه سهل بن يوسف، ثنا حميد - الطويل - عن بكر بن عبدالله، عن ابن عمر به.

 

أخرجه الحاكم [1 /616] [1639][22]، أو [1/616] [1641][23]، حدثناه أبو علي الحافظ، أنبأ عبدان الأهوازي.

 

(ح) والدارقطني [3/223] [2433][24]، أو [22] [ص 535]،[25]، أو [2400] [2/451][26]، نا إبراهيم بن حماد.

 

(ح) والبيهقي في [السنن الكبير] [5: 49] برقم [8946][27]، أو [9/389] برقم [9018][28]، وأخبرنا أبو عبدالله الحافظ، ثنا أبو علي الحافظ، ثنا عبدان الأهوازي قالوا: ثنا محمد بن المثنى عن سهل به.

والبزار [12/308] [6158][29]، حدثنا الفضل بن يعقوب الجزري.

 

(ح) وأبو بكر بن أبي شيبة [5/638] [15830][30]، أو [8/733] [15847][31].

(ح) عن سهل به.

وهذا سند صحيح.

 

قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين!

 

وتعقَّبه الألباني في [الإرواء] [1/179] رقم [149]، فقال: وإنما هو صحيح فقط؛ فإن فيه سهل بن يوسف ولم يروِ له الشيخان.

قلت: بل روى له البخاري في موضعينِ، والله أعلم.

 

وحُمَيد هو ابن أبي حميد الطويل، ثقة، وقد قيل فيه: إنه يدلس!

 

قلت: نعم، قالوا: إنه يدلس عن أنس، في أحاديث قد سمِعها من ثابت.

 

فالخلاصة أنه وإن دلَّس فتدليسه مخصوص بأنس رضي الله عنه، ولو دلس عن أنس فقد علمنا الواسطة، وهي ثابت البناني، وحميد أخرج له البخاري ومسلم، فالحديث صحيح بشواهده.



[1] ط/ دار الفكر.

[2] ط/ الأفكار.

[3] ط/ دار الصديق

[4] ط/ المعارف.

[5] ط/ المكتب الإسلامي، بطبعتيه.

[6] ط/ دار المغني ت حسين سليم أسد.

[7] ط/ دار ابن حزم.

[8] ط/ دار الكتب العلمية.

[9] ط/ هجر.

[10] ط/ الرسالة.

[11] ط/ دار ابن حزم.

[12] ط/ المعرفة.

[13] ط/ الرشد - الرياض.

[14] ط/ هجر.

[15] ط/ العلمية.

[16] ط/ العلمية.

[17] ط/ مقبل.

[18] ت عبدالمعطي أمين.

[19] ط/ الرسالة.

[20] ط/ ابن حزم

[21] ط/ المعرفة.

[22] ط/ العلمية.

[23] ط/ مقبل.

[24] ط/ الرسالة.

[25] ط/ ابن حزم.

[26] ط/ المعرفة.

[27] ط/ العلمية.

[28] ط/ هجر.

[29] ط/ العلوم والحكم - المدينة.

[30] ط/ الرشد.

[31] ط/ عوامة.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • تخريج حديث: ((اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني))
  • تخريج حديث ( من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه )
  • تخريج حديث: فينادي بصوت
  • بـاب وقت صوم رمضان ورؤية هلاله

مختارات من الشبكة

  • مخطوطة تخريج الأحاديث الواقعة في كتب الإمام الشافعي ( تخريج أحاديث الأم )(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة مناهل الصفا في تخريج أحاديث الشفا ( تخريج أحاديث الشفا في تعريف حقوق المصطفى )(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • تخريج ودراسة تسعة أحاديث من جامع الترمذي من الحديث (2995) إلى الحديث (3005) (PDF)(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • فتح الرزاق في تخريج أحاديث مصنف عبد الرزاق الصنعاني "تخريج ودراسة": الجزء الأول (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • الفرق بين تخريج الحديث وتخريج الرواية التفسيرية(استشارة - الاستشارات)
  • سلسلة تخريج أحاديث الروض المربع [كتاب الطهارة] (22)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المنحة في تخريج أحاديث وآثار العدة في شرح العمدة(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • المنحة في تخريج أحاديث وآثار العدة في شرح العمدة لخالد الشلاحي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • البدائل الإسلامية بين التخريج على الفروع والتخريج على القواعد المعاملات المصرفية نموذجا(مقالة - موقع د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري)
  • مخطوطة تخريج الأذكار الواردة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم (تخريج الأذكار النبوية) (النسخة 3)(مخطوط - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الزيادة المستمرة لأعداد المصلين تعجل تأسيس مسجد جديد في سانتا كروز دي تنريفه
  • ختام الدورة التاسعة لمسابقة "جيل القرآن" وتكريم 50 فائزا في سلوفينيا
  • ندوة في سارنيتسا تبحث تطوير تدريس الدين الإسلامي وحفظ التراث الثقافي
  • مشروع للطاقة الشمسية وتكييف الهواء يحولان مسجد في تيراسا إلى نموذج حديث
  • أكثر من 5000 متطوع مسلم يحيون مشروع "النظافة من الإيمان" في زينيتسا
  • في حفل مميز.. تكريم المتفوقين من طلاب المسلمين بمقاطعة جيرونا الإسبانية
  • ندوة دولية في سراييفو تبحث تحديات وآفاق الدراسات الإسلامية المعاصرة
  • النسخة الثانية عشرة من يوم المسجد المفتوح في توومبا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 8/1/1447هـ - الساعة: 11:30
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب