• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة: احفظ الله يحفظك
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    لماذا ضحك النبي صلى الله عليه وسلم عند دعاء ...
    عمرو شكري بدر زيدان
  •  
    المنكرات الرقمية: فريضة الحسبة في زمن الشاشات
    د. خالد طه المقطري
  •  
    ذكر الله سبب من أسباب إعانة الله لك
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    عداوة الشيطان للإنسان
    الشيخ صلاح نجيب الدق
  •  
    تفسير قوله تعالى: {وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما ...
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
  •  
    تحريم الحلف بالملائكة أو الرسل عليهم الصلاة ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    قسوة القلب (2)
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    بيان اتصاف الأنبياء عليهم السلام بالرحمة
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    القوامة بين عدالة الإسلام وزيف التغريب (خطبة)
    د. مراد باخريصة
  •  
    لن يؤخر الله نفسا إذا جاء أجلها
    بدر شاشا
  •  
    مناقشة بعض أفكار الإيمان والإلحاد (WORD)
    الشيخ سعيد بن محمد الغامدي
  •  
    مجلس ختم صحيح البخاري بدار العلوم لندن: فوائد ...
    محفوظ أحمد السلهتي
  •  
    وفاء النبي صلى الله عليه وسلم بالعهود (خطبة)
    السيد مراد سلامة
  •  
    الإمامة في الدين نوال لعهد الله وميراث الأنبياء ...
    د. عبدالله بن يوسف الأحمد
  •  
    الاستمرارية: فريضة القلب في زمن التقلب
    أحمد الديب
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / دراسات شرعية / فقه وأصوله
علامة باركود

الحدود ( من بداية المتفقه )

الشيخ وحيد عبدالسلام بالي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 25/2/2014 ميلادي - 25/4/1435 هجري

الزيارات: 8304

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الحدود من بداية المتفقه

كتابُ الحُدودِ

 

وفيه تسعةُ أبوابٍ:

1- بابُ أحكامِ إقامةِ الحدِّ.

2- بابُ حدِّ الزِّنا.

3- بابُ حدِّ القذفِ.

4- بابُ حدِّ المُسكِرِ.

5- بابُ حدِّ التعزير.

6- بابُ حدِّ السَّرقةِ.

7- بابُ حدِّ قُطَّاعِ الطريقِ.

8- بابُ قتالِ البُغاةِ.

9- بابُ حُكم المُرتدِّ.

♦ ♦ ♦ ♦ ♦

1- بابُ أحكامِ إقامةِ الحدِّ

وفيه ضابطٌ واحدٌ: يَسقُطُ الحدُّ عن سبعةٍ:
1- غيرُ البالغِ.
2- المجنونُ.
3- النائمُ.
4- المُكرَهُ.
5- الجاهلُ بالتحريمِ.
6- الجاهلُ بالحالِ.
7- غيرُ المُلزَمِ بأحكامِ الإسلام.

♦ ♦ ♦ ♦ ♦


2- بابُ حدِّ الزِّنا

تعريف الزِّنا:

وفيه ضابطان:

الضابط الأول: شروط وجوب حدِّ الزنا أربعةٌ:

1- تَغْييبُ الحَشَفَةِ أو قدرِها في فرج آدمية حية.
2- انتفاءُ الشبهةِ.
3- ثُبُوتُهُ بالإقرارِ أو الشهادة.
4- الحَبَل.

الضابط الثاني: حد الزنا: الرَّجم للمُحصَن، وجلدُ مائة وتغريبُ عام للبِكْرِ، وجلدُ خمسين للرَّقيق.

♦ ♦ ♦ ♦ ♦


3- بابُ حدِّ القذفِ

وفيه أربعةُ ضوابط:

الضابطُ الأولُ: مَن قذَفَ غيرهُ بالزِّنا جُلِدَ ثمانين إنْ كان حُرًّا، وأربعينَ إن كان رقيقًا.


الضابطُ الثاني: يجب حدُّ القذف بشروط تسعة:

1: 4 - أربعة منها في القاذف:

وهو أن يكون بالغًا، عاقًلا، مُختارًا، ليس بوالدٍ للمقذوفِ.


5: 9 - وخمسة في المقذوف:

وهو أن يكونَ حُرًّا، مُسلمًا، عاقلاً، عفيفًا، يَطأُ ويُوطَأُ مِثلُهُ.


الضابطُ الثالث: يَسقُطُ حدُّ القذفِ بأربعةِ أشياء:
1- عفو المقذوف.
2- تصديقه.
3- إقامة البيِّنةِ.
4- اللِّعان.


الضابطُ الرابعُ: أحكامُ القذفِ ثلاثةٌ:

1- يحرُمُ: قذفُ العفيفِ والعفيفةِ.
2- يجبُ: على مَن رأى زوجتهُ تزْنِي ثُمَّ ولدت ما يَغْلِبُ على ظنِّه أنه ليس منه.
3- يُباحُ: لمَن رآها تزني، ولم تلد ما يلزمُهُ نفيُهُ.

♦ ♦ ♦ ♦ ♦


4- بابُ حدِّ المُسْكِرِ

وفيه ضابطٌ واحدٌ: كلُّ ما أَسكرَ كثيرُهُ فقليله حرامٌ، وإذا تعاطاه المُسلمُ المُكلَّفُ عالِمًا مُختارًا جُلدَ أربعين.

♦ ♦ ♦ ♦ ♦


5- بابُ القطع في السرقةِ

وفيه ضابطٌ واحدٌ: لا يجبُ القطعُ في السرقةِ إلا بسبعة شروط:

1- كونُ السَّارقِ مُكلفًا.
2- كونُ المسروقِ مالاً.
3- كونُ المسروقِ نصابًا.
4- إخراجهُ من حِرْزٍ.
5- انتفاءُ الشُّبهة.
6- ثُبُوتُهُ بشَهادةٍ أو إقرارٍ.
7- مُطالبةُ المسروقِ منه بمالهِ.

♦ ♦ ♦ ♦ ♦


6- بابُ حد قُطَّاعِ الطَّريقِ

وفيه ثلاثة ضوابط:

الضابطُ الأول: قُطاعُ الطريقِ على أقسامٍ أربعةٍ:

1- إن قَتَلوا ولم يأخُذوا مالاً قُتِلُوا.
2- إن قَتَلُوا وأخذُوا مالاً قُتِلُوا وصُلِّبُوا.
3- إن أَخَذُوا مالاً ولم يَقْتُلوا قُطِّعت أيديهم وأرجلُهم من خِلافٍ.
4- إن أخافُوا النَّاس ولم يَقْتُلوا أو يَأخُذوا مالاً نُفُوا من الأرض.

 

الضابطُ الثاني: لا يُتبع لهم مُدبر، ولا يُجهز على جريح، ولا يُغنم لهم ولا تُسبَى لهم ذرية.

الضابطُ الثالث: لا ضمانَ على أحدِ الفريقينِ فيما أتلفَ حالَ الحرب من نفوسٍ وأموالٍ.

♦ ♦ ♦ ♦ ♦


7- بابُ التَّعزيرِ

وفيه ضابطٌ واحدٌ: يُشرعُ التَّعزيرُ في كلِّ معصيةٍ لا حدَّ فيها ولا كفارةَ، ولا يُزادُ في جلدهِ على عَشَرةِ أسواطٍ.

♦ ♦ ♦ ♦ ♦


8- بابُ قِتالِ البُغاةِ

وفيه ضابطٌ واحدٌ: الخارجونَ على الإمام المُسلم بتأويلٍ سائغٍ، ولهم شوكةٌ: بغاةٌ، تلزمُهُ مُراسلتُهم، وإزالةُ شُبَهِهِم، فإن رَجَعوا وإلا قاتلهم.

♦ ♦ ♦ ♦ ♦


9- بابُ حُكمِ المُرتدِّ

وفيه ثلاثةُ ضوابط:

الضابطُ الأولُ: تحصلُ الرِّدةُ بأمرٍ من أربعةٍ:

1- بالقولِ: كسَبِّ اللهِ أو الرسولِ، أو ادعاءِ النبوةِ.

2- بالفعلِ: كالسجودِ لغير الله، أو إلقاء المُصحفِ في قاذُورةٍ.

3- بالاعتقاد: كاعتقادِ أنَّ لله شريكًا، أو اعتقادِ حِلِّ ما أجمع المسلمون على تحريمه، أو العكس.

4- بالشَّك: كالشك في وجود الله، أو في رسالةِ محمدٍ - صلى الله عليه وسلم.

 

الضابطُ الثاني: مَن ارتدَّ وهو مكلَّفٌ مختارٌ استتيبَ، فإن تابَ فلا شيء عليه، وإن أصرَّ قتَلهُ الإمامُ أو نائبُهُ.

 

الضابطُ الثالثُ: توبةُ المرتدِّ إتيانُهُ بالشهادتينِ مع رُجُوعهِ عمَّا كَفَر بِهِ.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • كتاب الطهارة ( من بداية المتفقه )
  • كتاب الصلاة ( من بداية المتفقه )
  • كتاب الحجر ( من بداية المتفقه )
  • كتاب الفرائض ( من بداية المتفقه )
  • كتابا الصداق والخلع ( من بداية المتفقه )
  • الأيمان والقضاء ( من بداية المتفقه )
  • الحدود على الجرائم الخلقية
  • الشبهات الدارئة للحدود عند الشافعية
  • تطبيق الحدود على الجناة والبغاة (خطبة)

مختارات من الشبكة

  • الفرق بين الحدود المقدرة "الحدود والقصاص" والتعزير(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة: بداية العام الهجري وصيام يوم عاشوراء(مقالة - آفاق الشريعة)
  • لماذا نطالب بتطبيق الشريعة الإسلامية؟(مقالة - آفاق الشريعة)
  • رحمة الإسلام عند تطبيق الحدود الشرعية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شهادة النساء في العقوبات(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ما حدود العلاقة بين الخاطب ومخطوبته؟(مادة مرئية - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)
  • تحريم الاعتماد على الأسباب وحدها مع أمر الشرع بفعلها(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح كتاب الأصول الثلاثة: اعلم أرشدك الله لطاعته أن الحنيفية ملة إبراهيم أن تعبد الله وحده(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • الرحمة في الحدود (بطاقة دعوية)(مقالة - مكتبة الألوكة)
  • من الذي يقيم الحدود؟(مادة مرئية - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسجد جديد يزين بوسانسكا كروبا بعد 3 سنوات من العمل
  • تيوتشاك تحتضن ندوة شاملة عن الدين والدنيا والبيت
  • مسلمون يقيمون ندوة مجتمعية عن الصحة النفسية في كانبرا
  • أول مؤتمر دعوي من نوعه في ليستر بمشاركة أكثر من 100 مؤسسة إسلامية
  • بدأ تطوير مسجد الكاف كامبونج ملايو في سنغافورة
  • أهالي قرية شمبولات يحتفلون بافتتاح أول مسجد بعد أعوام من الانتظار
  • دورات إسلامية وصحية متكاملة للأطفال بمدينة دروججانوفسكي
  • برينجافور تحتفل بالذكرى الـ 19 لافتتاح مسجدها التاريخي

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 10/2/1447هـ - الساعة: 1:24
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب