• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    عقيدة الحافظ ابن عبد البر في صفات الله تعالى
    أبو عاصم البركاتي المصري
  •  
    غياب الشورى.. وأثره في تفكك البيوت وضعف المجتمعات ...
    د. مراد باخريصة
  •  
    مشاركة الصحابيات في أعمال دولة النبي صلى الله ...
    د. عبدالله بن يوسف الأحمد
  •  
    الطريق إلى معرفة ما دعا إليه رسول الله صلى الله ...
    محمد بن عبدالله العبدلي
  •  
    التوحيد: روح العبادة وأساس قبولها (خطبة)
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    الإيمان بالكتب وثمراته (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    الكسب الحلال (خطبة)
    عبدالعزيز محمد مبارك أوتكوميت
  •  
    تفسير قوله تعالى: {إن الذين تولوا منكم يوم التقى ...
    سعيد مصطفى دياب
  •  
    الحديث الثالث: الرفق في الأمور كلها
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    طاعة الزوج من طاعة المعبود، فهل أديت العهد ...
    حسام الدين أبو صالحة
  •  
    خطبة: اسم الله الحليم
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    أسباب البركة في المال
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    خطبة: فضل العناية باليتيم
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    من أقوال السلف في الحسبلة "حسبي الله ونعم الوكيل"
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    يوم الحسرة (خطبة)
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    هضم النفس في ذات الله (خطبة)
    د. محمد بن عبدالله بن إبراهيم السحيم
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / خواطر إيمانية ودعوية
علامة باركود

من النعم الخفية

من النعم الخفية
د. جمال يوسف الهميلي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 23/2/2014 ميلادي - 23/4/1435 هجري

الزيارات: 14849

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

من النعم الخفية


وقفة ومراجعة لكم من آيات القرآن الكريم، جعلتني أسجد، بل أَخِرّ ساجدًا لله على تلك النعمة التي أطلق عيها المفسِّر ابن كثير اسم "من النعمة الخفية"، نعمة يراها بعض المسلمين ويستشعرها القلة منهم، والموقنون بها في هذا الزمان أقل.


وحتى لا نَبعُد كثيرًا، دعونا نتلمَّس تلك النعمة من بعض الآيات: ﴿ إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ ﴾ [الأنفال: 12]، تصوَّر مشهدًا من معركة بدر، وثمة قضيتان في هذه الآية: الوحي الرباني إلى الملائكة بتثبيت المؤمنين، وإلقاء الرُّعب في قلوب الذين كفروا، وتلك معروفة، ولعلك أدركت ببصيرتك الاختلافَ في اللفظ، فحين كان الأمر يتعلَّق بالمؤمنين "أوحى الله إلى الملائكة، ولكن حين جاءت قضية الذين كفروا تَكفَّل الله - سبحانه - بذلك فقال ﴿ سَأُلْقِي ﴾، وكم الفرق الهائل بين مباشرة الملائكة ومباشرة الله - سبحانه! فحين عمِل المسلمون ما طلب الله منهم تَكفَّل - سبحانه - بالكفار ومعاقبتهم، وكأنها رسالة لكل مسلم: كن مع الله، والله سيتكفَّل بأعدائك.


ومِثْل هذا المعنى (أعني: تكفُّل الله بمعاقبة الكفار)، ورَد في عدة آيات ومواقف، اقرأ: ﴿ سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ ﴾ [آل عمران: 151]، ﴿ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقًا تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقًا ﴾ [الأحزاب: 26]، ﴿ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ ﴾ [الحشر: 2].


والرُّعب:

صورة من صور تَكفُّلِ الله بنُصْرة المؤمنين ومكافأتهم على إيمانهم، وهناك صور أخرى ذكَرها القرآن الكريم لا تتعلَّق بالجماعة الإسلامية، ولكنها تتعلَّق بشخص واحد، فالنعمة الخفية لا ترتبط بالمجموعة والأُمَّة فقط، لكنها تكون أيضًا لذات الشخص، اقرأ ﴿ وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ ﴾ [الأنفال: 30]، لقد كان من المقتضى في سياق الآية أن يقول: وتمكُر فأنصرك، لكن اللفظ القرآني انتقل من ذات الرسول صلى الله عليه وسلم إلى الرب - سبحانه -: ﴿ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ ﴾ [الأنفال: 30]، وكأنه يقول له: لا تنشغل كثيرًا بمكرهم؛ فأنا سأكفيكهم، فكن معي ولا تخش مكرَهم، وحدث ذلك بالفعل، وكلنا يعرف قصة الهجرة إلى المدينة وما حصل فيها من نَصْر رباني لعبده ورسوله صلى الله عليه وسلم مع صاحبه رضي الله عنه.


وموقف أخير أختم به، يتعلَّق بشخص مع شخص، فالموقف الأول مجموعة مع مجموعة، والثاني مجموعة أمام واحد، والثالث واحد أمام واحد.


الوليد بن المغيرة المخزومي، أحد رؤساء قريش، يستمع للقرآن الكريم ويتأثَّر به، لكنه وبعد حوار مع نفسه ونظرائه يُقرِّر أنه ﴿ سِحْرٌ يُؤْثَرُ ﴾ [المدثر: 24]، وأنه ﴿ قَوْلُ الْبَشَرِ ﴾ [المدثر: 25]، ويُعلِن ذلك على الملأ، وتنزل آيات تَصِف هذا الموقف وتبدأ بـ: ﴿ ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا ﴾ [المدثر: 11]، إنه نَصْر وتأييد رباني خاص، ﴿ ذَرْنِي ﴾؛ اتركني أتعامل معه، ولا تتعب نفسك معه، فقد وصل مرحلة من الكُفْر والعناد استحقَّ معها أن يكون الأمر بينه وبين الله، إنها كلمة تقشعِرُّ لها الأبدان، ويقف شعر الجلد خوفًا وفزعًا، وقد أشار القرآن إلى شيءً مما سيُعذَّب به الذي قال عنه الله: "ذرني"؛ فقال: ﴿ سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا ﴾ [المدثر: 17]، والتصعيد في الطريق: هو أشق السير وأشده إرهاقًا، فإذا كان دفعًا من غير إرادة من المُصعَد، كان أكثر مشقة وأعظم إرهاقًا، وكيف إذا كان الصعود إلى أعلى ( جبل )[1].


إن العناية الربانية بعباده نعمة لا تُقدَّر بثمن، ومن هذه النِّعم "النعمة الخفية"، فهلا نستشعر هذه النعمة واجتهدنا في التعرض لها بتوثيق صِلتها بواهبها؛ فلا ننشغل بقوة الأعداء، ولننشغل برب الأرض والسماء، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.



[1] جاء في بعض الأحاديث أن صعودًا: جبل من نار في النار يُكلَّف أن يصعده، فإذا وضع يده عليه ذابت، فإذا رفعها عادت، لكنها لا تخلو من ضعف.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • من النعم أن يحجب عنك بعض النعم!
  • أنت مليونير ولكن لا تدري

مختارات من الشبكة

  • شناعة جحود النعم وقوله تعالى (إن الإنسان لربه لكنود)(محاضرة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
  • خمسون خفية في آداب المجالس العلمية (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • من أقوال السلف في الحسبلة "حسبي الله ونعم الوكيل"(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حمر النعم كفر النعم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة المسجد النبوي 13/6/1433 هـ - وجوب شكر النعم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المبتلى الصبور (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • معيد النعم ومبيد النقم لتاج الدين السبكي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • اللسان بين النعمة والنقمة (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الأمن.. والنعم.. والذكاء الاصطناعي(محاضرة - موقع د. علي بن عبدالعزيز الشبل)
  • النعم وفضل المنعم(محاضرة - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • طلاب مدينة مونتانا يتنافسون في مسابقة المعارف الإسلامية
  • النسخة العاشرة من المعرض الإسلامي الثقافي السنوي بمقاطعة كيري الأيرلندية
  • مدارس إسلامية جديدة في وندسور لمواكبة زيادة أعداد الطلاب المسلمين
  • 51 خريجا ينالون شهاداتهم من المدرسة الإسلامية الأقدم في تتارستان
  • بعد ست سنوات من البناء.. افتتاح مسجد أوبليتشاني في توميسلافغراد
  • مدينة نازران تستضيف المسابقة الدولية الثانية للقرآن الكريم في إنغوشيا
  • الشعر والمقالات محاور مسابقة "المسجد في حياتي 2025" في بلغاريا
  • كوبريس تستعد لافتتاح مسجد رافنو بعد 85 عاما من الانتظار

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 4/3/1447هـ - الساعة: 10:49
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب