مفهوم الحضارة بالنسبة لي

مفهوم الحضارة بالنسبة لي

اخترت كلمة مفهوم، ولم أختر كلمة تعريف؛ لأني عَمْدًا أردتُ أن أَخُطَّ معالم الحضارة الواسعة النطاق بحسب ما فهمْتُه واستنتجته وكبرت على تعلمه، أما التعريف فهو ما اتفق عليه الناس من عامة الشروحات، والحضارة بالنسبة لي هي نبض قلبي الذي أَتُوق أن ينبض أملاً في أن أرى اصطفاف الجمال والصفاء والبهاء من أمام عيني، ولي في ذلك كل الحق أن أصف ما أشعر به من غير حدود؛ لأنه في الأصل لا شيء يَحُد أو يعرقل قلمي في أن يجر معه الحروف المنتظمة بكل أدب واحترام، هكذا منطلق الحضارة بدءًا بقلمي أولاً؛ لأني حريصة أن أؤدي أمانة الإقرار بكل صدق وارتجالية، ولست أحتاج لخطاب مكتوب؛ لأتذكر فواصل العمران والنهضة والرقي والتفوق عبر محطات الحضارة المتناهية الأطراف والأُطُر.

فإن كان الخوف قد انتابك، وأنت تقف أمام أضخم كلمة في قاموس العربية الفصحى، فرجاءً افسَحِ الطريق من أمامي؛ لأني سأستعمل حروف الجر كثيرًا، وإشارات الضم والفتح والكسر أكثر؛ حتى أُطَوِّع كل حرف متمرد في ألا يفِيَ الحضارة حقها من الوصف والشرح والسمو فوق الكلمات الأخرى، ولو أني أعترف أن معجم اللغة العربية الفصحى بالنسبة لي كله ميراث لا يستغني عن فاصلة من فواصله، بل مجرد نقطة من نقاطه الغنية.

فلو تكرمت ووزعت أدوار الثقافة في مبتغاي من الحضارة عبر أرجاء صفحتي لأستقي ما يناسب مقاسها لتناقض بذلك خطط المحاربين لها والساعين لكسر شموخ الطموح فيها - فهي بالنسبة لي تمسُّك بالمبادئ الإسلامية المستقاة من كتاب الله وسنة رسوله؛ ليكون بذلك الوقاء الكافي لئلا تتسرب ثنايا الجمال في الحضارة إلى مصارف الإهمال، وَلَكَمْ أحتاط لمثل هذا الضياع! وعليه أشَدْت بدءًا بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، ومن الحضارة أن نُسَلِّم جميعًا على خير الخلق؛ لينتقل ركب البناء إلى التعامل والتعاطي مع أصناف البشر بما يوافق بناء عقلك من التزام فكري في ألا تتلفظ إلا طيبًا، ولا تستمع إلا ما يريح خاطرك، وهو مكمن الحضارة في عمق رُوحك التي تتوق للجمال أينما كان، وبالأخص وقت الاضطراب والقلق والفوضى، فلا شيء يرتب الأمور في أماكنها بغير الحضارة؛ لأنها الأقوى في لَمِّ شتات الاختلاف والضعف؛ ليغدو قوة متماسكة، وبالتطبيق على علاقاتنا فيما بيننا حتمًا سينعكس فينا مظهر التكافل والتراحم، لا في محتوى الفُرقة والأنانية؛ لأن من شأن ذلك أن يفقد الحضارة نكهة تذوق بركة الجماعة في المجلس أيًّا كان نوعه عبادةً أو تذكيرًا أو علمًا، فالمهم هو اصطفاف الأكتاف وتوافق الأرواح إلى ما يرضي الله سبحانه وتعالى، لينتقل بي الوصف إلى مجالس الضيافة والإطعام في عدم الاكتفاء أن تصطف الملعقة بالقرب من الفرشاة والسكين والكوب، بل في استحضار الدعاء ومخالفة كل مظاهر التغريب التي تمس بمضامين ديننا الحنيف؛ ليتم الختم بعد الأكل بدعاء الحمد والشكر حتى تبقى البركة ببقاء ذاك الشكر المتكرر، هكذا جَبَلَنا الإسلام على القواعد الصحيحة للتحضر، وليس في أن ينفرد كل واحد منا بصحنه ليقابل التلفاز في استمتاع بغناء اللهو حتى ينسى الدعاء وبركة الجماعة، أضف إلى ذلك جلسة الكيان في عدم استقامته على الكرسي كأن يكون الاتكاء عنوانًا للكسل وتقليدًا لغرب مدوخ هو أصلاً في ضياع من مقدمات التكنولوجيا التي أرى أنها أضاعت في شبابنا الكثير من التقاليد والعادات الجميلة.

لينتقل قلمي إلى فيصل التقاليد والعادات، لَكَمْ أحببت منذ صغري أن يُحافَظ على هذا الإرث الجميل مما تلقيناه من أجدادنا! إنها مكمن الحكمة الحقيقية في الانصراف إلى مشاهد الحياة بكل حضارة العفوية والطيبة والصدق؛ ليغدو النهار مباركًا من أول صياح للديك، إنها نسمات الحكمة تتجول هنا وهناك، وما يعطر ذاك التمسك بالعادات والتقاليد تحضير الأكلات على نسق المتواضعين بالقرب من أبسط مواضع التحضير لها، وفي مقارنتي بتحضير ما يشبع البطن على وقع التسبيح نكهة أخرى خير من أن يتم التحضير لها على مرافق العولمة من الضغط على الزر العجيب ليُحَضَّر الطعام في أقل برهة ممكنة من الزمن، ويؤكَل على أسرع نسق لزمن السرعة، ووقوفًا وليس جلوسًا، عجيب، وكأننا نتحول نحن البشر من بطء الامتياز إلى سرعة الخراب لقيَمنا الصحيحة، ولو بعد حين، لست ضد أفكار العولمة، ولكن من حقي أن أختار بكل حضارة ما يوافق ميولاتي دون أن تفرض العولمة نفسها عليَّ فرضًا، هنا مكمن تدخل الحضارة في التمسك برداء الهُوية الأصيل من غير تنازل أمام أضواء العولمة الغادرة في مجالات تفتيت القيم، وليس في مجال العلم؛ فذاك شأن آخر، وهو ما سأُعَرِّج إليه تِبَاعًا.

فحضارتنا السابقة استمدت أصول العلم الصحيح باجتهاد علماء مسلمين بتجارب كانت لهم في مجالات عدة، وكانت الأسبقية لهم في الطب والصيدلة والفيزياء والفلك، والمخطوطاتُ الموجودة في بعض المكتبات العريقة دليلٌ على هذا الذكاء والاجتهاد، وما قدَّمه لنا الغرب الآن هو خلاصات لما توصل إليه العلماء عبر قرون خلت، ولكن في قالب ملمع، لأستنتج أن حضارة اليوم تطالب الشباب من الطلبة والباحثين ضرورة استقاء العلم الصحيح من هذه المراجع النادرة وتزكية جهودهم بالعودة أيضًا إلى الأحاديث النبوية الشريفة لاكتشاف نقاط التلاقي في أن تطبيقهم كان من تفسير القرآن الكريم وفهم الأحاديث، ولذلك كان تركيزي من البداية حول القيم والمبادئ؛ لأنها الركيزة الأساسية لأي تقدم، وبغيرها تَؤُول محاولات البحث عن الحقيقة إلى الفشل الذريع؛ لتبقى مجالات الحضارة كثيرة ولا يمكن تعدادها، ولقد اكتفيت بالأهم فيما يوافق كياننا كمسلمين؛ لأقول لكم بكل حضارة: إن مفهوم الحضارة بالنسبة لي هو العودة إلى كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، فثَمَّة الشرح الوافي لرُقِيِّنا ونهضتنا وسُمُوِّنا، ولم لا؟ لقوتنا.

هذه هي الحضارة بالنسبة لي، بكل بساطة ويقين في أن لا شيء يحل محل كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، وكل مخالفة في ذلك هي مخالفة لمعنى الحضارة الحقيقية.

اللهم صل وسلم وبارك على حبيبي محمد وعلى من تبعه إلى يوم الدين.