• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    وجادلهم بالتي هي أحسن (خطبة)
    ساير بن هليل المسباح
  •  
    خطبة: كيف نربي شبابنا على العقيدة الصافية؟
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    مع بداية العام الدراسي (خطبة)
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    حقيقة الدنيا في آية
    محمد بن عبدالله العبدلي
  •  
    لأنه من أهل بدر
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    بيان كريم أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم مما لا ...
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    فوائد وأحكام من قوله تعالى: { قل آمنا بالله وما ...
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
  •  
    ذكر الله حياة القلوب
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    تحريم جعل الله عرضة للأيمان
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    ما مر بي بؤس قط
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    بين الخوف والرجاء
    إبراهيم الدميجي
  •  
    البخاري والدولة الأموية والعباسية: دراسة علمية في ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    من محاسن الدين الإسلامي وجود بدائل لكل عمل صالح ...
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    سلسلة تذكير الأمة بشرح حديث: "كل أمتي يدخلون ...
    الشيخ حسن حفني
  •  
    أمران من عقائد النصارى أبطلهما القرآن بسهولة ويسر ...
    د. محمد أحمد صبري النبتيتي
  •  
    استحباب أن يقدم المسلم صدقة بين يدي صلاته ودعائه
    د. عبدالله بن يوسف الأحمد
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / فقه وأصوله
علامة باركود

الرضاع والنفقات ( من بداية المتفقه )

الرضاع والنفقات ( من بداية المتفقه )
الشيخ وحيد عبدالسلام بالي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 11/2/2014 ميلادي - 11/4/1435 هجري

الزيارات: 7814

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

( الرضاع والنفقات) من بداية المتفقه

 

كتاب الرضاع:

وفيه ثلاثةُ ضوابط:

الضابطُ الأولُ: يَحرُمُ من الرَّضاعِ ما يحرمُ من النَّسبِ.

الضابطُ الثاني: لا يثبتُ إلا بخمسِ رضعاتٍ معلوماتٍ في العامين.

الضابطُ الثالثُ: تثبتُ حُرمَةُ الرَّضاعِ بشهادةِ امرأةٍ واحدةٍ.

 

كتاب النفقات:

وفيه ثلاثةُ أبوابٍ:

1- بابُ نفقةِ الزَّوجاتِ.

2- بابُ نفقةِ الأقاربِ والمماليكِ.

3- بابُ الحضانةِ.

 

1- بابُ نفقةِ الزَّوجاتِ

وفيه ضابطان:
الضابطُ الأولُ:

يجبُ على الزَّوجِ نفقةُ زوجتهِ وكسوتُها وسُكْنَاها لما يصلحُ لمثلها بالمعروف ولو رجعية.


الضابطُ الثاني:

لا نفقةَ لبائنٍ، ولا لناشزٍ، ولا لمتوفًّى عنها، إلا إذا كانت حاملاً.

 

2- بابُ نفقةِ الأقارب

وفيه ثلاثةُ ضوابط:

الضابطُ الأولُ:

يجبُ على المسلمِ نفقةُ أقاربه، وكسوتهم، وسُكناهم بالمعروف بشروطٍ أربعةٍ:

1- أن يكونوا مُسلمين.

2- أن يكونوا فُقراءَ لا مالَ لهم ولا كَسْبَ.

3- أن يكونوا أُصولاً، أو فروعًا، أو وارثين.

4- أن يكون المُنفِق غنيًّا بماله أو كسبِهِ.

 

الضابطُ الثاني:

يجبُ على السَّيدِ نفقةُ مملوكهِ وتزويجُهُ إن طلب أو بيعُهُ.

 

الضابطُ الثالثُ:

يجبُ على مالكِ البهيمةِ إطعامُها، فإن عجَزَ أُجبرَ على بيعِها، أو إجارتها، أو ذبحِها إن كانت تُؤكَلُ.

 

3- بابُ الحضانةِ

وفيه ضابطان:

الضابطُ الأولُ: الأحقُّ بالحضانةِ:

1- الأمُّ.

2- ثم أُمُّها.

3- ثم الأبُ.

4- ثم أُمُّهُ.

5- ثم الجدُّ.

6- ثم أُمُّهُ.

7- ثم الأُختُ الشَّقيقةُ.

8- ثم لأُمٍّ.

9- ثم لأبٍ.

10- ثم الخالةُ لأبوينِ.

11- ثم لأُمٍّ.

12- ثم العمَّاتُ كذلكَ.


الضابطُ الثاني:

إذا بلغَ الصَّبيُّ سبعَ سنينَ عاقلاً خُيِّرَ بين أبويه.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • العتق والنكاح ( من بداية المتفقه )
  • كتابا الصداق والخلع ( من بداية المتفقه )
  • الطلاق ( من بداية المتفقه )
  • الإيلاء والظهار واللعان والعدة ( من بداية المتفقه )
  • النفقات (1)
  • حديث: إن الرضاعة يحرم منها ما يحرم من الولادة
  • الاقتصاد في النفقات

مختارات من الشبكة

  • كتاب البيع ( من بداية المتفقه )(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شهادة النساء فيما لا ينظر إليه غيرهن(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مع بداية العام الدراسي (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • وقفات مع بداية العام الدراسي (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة: بداية العام الهجري وصيام يوم عاشوراء(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الشك في الرضاع(مقالة - موقع الشيخ فيصل بن عبدالعزيز آل مبارك)
  • البلوغ وبداية الرشد: حين يكون الزواج عند البلوغ محور الإصلاح التربوي(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • بدايات النهضة الأدبية في مصر وأهم عوامل ازدهارها(مقالة - حضارة الكلمة)
  • بداية العام الجديد وقول الله تعالى (وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا)(محاضرة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
  • القاعدة الفقهية: يحرم من الرضاعة ما يحرم بالصهر(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مدارس إسلامية جديدة في وندسور لمواكبة زيادة أعداد الطلاب المسلمين
  • 51 خريجا ينالون شهاداتهم من المدرسة الإسلامية الأقدم في تتارستان
  • بعد ست سنوات من البناء.. افتتاح مسجد أوبليتشاني في توميسلافغراد
  • مدينة نازران تستضيف المسابقة الدولية الثانية للقرآن الكريم في إنغوشيا
  • الشعر والمقالات محاور مسابقة "المسجد في حياتي 2025" في بلغاريا
  • كوبريس تستعد لافتتاح مسجد رافنو بعد 85 عاما من الانتظار
  • 57 متسابقا يشاركون في المسابقة الرابعة عشرة لحفظ القرآن في بلغاريا
  • طلاب هارفارد المسلمون يحصلون على مصلى جديد ودائم بحلول هذا الخريف

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 2/3/1447هـ - الساعة: 15:21
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب