• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    مصارع العُشَّاق: تشخيص الداء، ووصف الدواء (WORD)
    د. لحرش عبد السلام
  •  
    الصدقات سبب في نزول البركة
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    الدرس الثامن والعشرون: حقوق الزوج على الزوجة
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    بناء الإنسان قيمة حضارية (خطبة)
    د. عبدالرزاق السيد
  •  
    أيها الداعي! اعزم مسألتك وعظم رغبتك (خطبة)
    د. محمد بن عبدالله بن إبراهيم السحيم
  •  
    أفضل الخلق بعد الأنبياء (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    العام الجديد والتغيير المنشود (خطبة)
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    عام تصرم وعام يتقدم (خطبة)
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    فضل صلاة الضحى
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    فوائد وأحكام من قوله تعالى: ﴿ قل يا أهل الكتاب ...
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
  •  
    حر الصيف (خطبة)
    د. غازي بن طامي بن حماد الحكمي
  •  
    وما خرفة الجنة؟
    السيد مراد سلامة
  •  
    معنى كلام خديجة رضي الله عنها
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    حياة من الجن وجن من الحيات (خطبة)
    د. محمد بن مجدوع الشهري
  •  
    تحريم صرف الخشية لغير الله تعالى
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    شروط الدعاء
    الشيخ محمد جميل زينو
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / سيرة
علامة باركود

أفضل دستور مدني عرفه التاريخ البشري

خميس النقيب

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 10/12/2013 ميلادي - 7/2/1435 هجري

الزيارات: 14799

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

أفضل دستور مدني عرفه التاريخ البشري

 

مفخرةٌ من مفاخرِ الحضارة الإسلامية، ومَعلَمٌ من معالم التاريخ الإنساني، ومنارةٌ من منارات المجد البشري، دستورُ المدينة، تم كتابتهُ فور هجرة النبي - عليه الصلاة والسلام - إلى المدينة المنورة في السنة الأولى للهجرة، أي عام 623م.

 

وهو يعتبر أول دستور مدني في التاريخ.. يهدف إلى تنظيمِ العلاقةِ بين طوائفِ المدينة، وعلى رأسها المهاجرونَ و الأنصار والفصائل اليهودية وغيرهم، يتصدى بمقتضاهُ المسلمونَ واليهود وجميع الفصائل لأي عدوانٍ خارجي على المدينة.. وبإبرام هذا الدستور - وإقرار جميع الفصائل بما فيه - صارت المدينة المنورة دولة وفاقية رئيسها الرسول -صلى الله عليه وسلم-، وصارت المرجعية العليا للشريعة الإسلامية، وصارت جميعُ الحقوق الإنسانية مكفولة، كحقِّ حرية الاعتقاد وممارسة الشعائر، وقيم المساواة والعدل.

 

نصت الوثيقة بوضوح على أن حرية الدين مكفولة، فكانت الحريةُ مقدسةً عند المسلمين منذ اللحظةِ الأولى لبناءَ الدولة..!!

لا يوجد أدنى تفكير في محاربة طائفة أو إكراه مستضعف، لا بل تكاتفت العبارات في هذه المعاهدة على نصرة المظلوم، وحماية الجار، ورعاية الحقوق الخاصة والعامة، واستنزال تأييد الله على أبر ما فيها وأنقاه، واستنزال غضبه - كذلك - على من يخون ويخادع ويداهن..!!

 

حوى هذا الدستور اثنين وخمسين مادة، خمسة وعشرون منها خاصة بأمورِ المسلمين، وسبعة وعشرون مرتبطة بالعلاقة بين المسلمين وأصحاب الأديانِ الأخرى، ولا سيما اليهودُ وعبدةُ الأوثان، وقد دُوِّن هذا الدستور بشكل يسمحُ لأصحابِ الأديان الأخرى بالتعايش السلميِّ مع المسلمين بحرية، ولهم أن يقيموا شعائرهم حسبَ رغبتهم، ومن غيرِ أن يتضايقَ أحد الفرقاء.

 

قوانينٌ وبنودٌ تقوم على حسنِ الجوار، وعلى العفوِ والصفحِ بعيدا عن عالمٍ مليء بالتعصب والتعالي، وهذا أبلغُ رد على من يظن أن الإسلامَ دين لا يقبلُ جوار دين آخر، بل من يظن أن المسلمينَ قوم لا يستريحونَ إلا إذا انفردوا في العالم بالبقاءِ والتسلطِ هو المتسلط والمتحامل!!


عندما جاء النبي عليه الصلاة والسلام إلى المدينة، وجد بها يهودا متواطئين ومشركين مستفزين، لم يتجه فكرهُ إلى الإبعاد أو الإقصاء أو المصادرة بل قَبِلَ - عن طيبِ خاطر- وجودَ اليهودِ والوثنية، وعرض على الفريقينِ أن يعاهدهم معاهدة الند للند، على أن لهم دينهم وله دينه..

 

كان من بنود الوثيقة: أن المسلمين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم أمة واحدة.


وأن المؤمنين المتقين على من بغى منهم أو ابتغى ظلم، أو إثم، أو عدوان، أو فساد بين المؤمنين، وأن أيديهم عليه جميعاً ولو كان ولد أحدهم!!


وأنه لا يجيرُ مشركٌ مالاً لقريش ولا نفساً، ولا يحول دونه على مؤمن...


وأنه لا يحل لمؤمن أقر بما في هذه الصحيفة، وآمن بالله واليوم الآخر أن ينصر محدثاً ولا يؤويه، وأنه من نصره أو آواه، فإن عليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة، ولا يؤخذ منه صرف ولا عدل، وأن اليهود ينفقون مع المؤمنين ما داموا محاربين، وأن يهود بني عوف أمة مع المؤمنين، لليهود دينهم وللمسلمين دينهم.


وهذه الوثيقة تنطق برغبة المسلمين في التعاون الخالص مع يهود المدينة لنشر السكينة في ربوعها، والضرب على أيدي العابثين ومدبري الفتن أياً كان دينهم.


وكان المتوقعُ أن يرحب اليهود بالإسلام، فإذا لم يرحبوا به فليكونوا أبطأ من الوثنيين في مخاصمته، فإن محمداً - صلَّى الله عليه وسلم- يدعو إلى توحيد الله، وإصلاح العمل، والاستعداد لحياة أرقى في الدار الآخرة، والدين الذي جاء به هو ذاته الذي قّرره موسى عليه السلام وأعلى شأنه، ونوّه بكتابه، وطلب من اليهود أن ينفِّذوا أحكامه، ويلزموا حدوده، لكن اليهود أنكروا النبوة وعاندوا..!! كيف؟


﴿ وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ ﴾ [الرعد: 43]


بل زادت الجرأة على الله، والنفور من أحكامه، ووصفه بما لا يليق من اليهود والمشركين على حد سواء...!!


لقد غضبَ الإسلام على من ينسبُ إلى الله ولداً، بشراً أو حجراً، فكيف بمن يصفُ رب السموات والأرض بالفقر والبخل؟.


﴿ وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا ﴾ [المائدة: 64] ... وكذلك ﴿ لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ سَنَكْتُبُ مَا قَالُوا وَقَتْلَهُمُ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ ذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ ﴾ [آل عمران: 181] على أن الإسلام يدع أولئك في ضلالهم، فلا يستأصل كفرهم بالسيف، ولا ينزع شوكتهم بالقتل، بل يكتفي بأن يعلن دعوته، ويكشف حقيقته، ويملأ الجو بآياته ومعالمه، فمن استراح إليها فدخل فيها؛ فبها ونِعْمَتْ، وإلا فهو وشأنه، ولا يطالبه الإسلام بشيء إلا الأدب والمسالمة، وترك الحق يسير من غير عائق أو نكير بدون صد أو عناد.


ولقد جاء رسول الله إلى المدينة فمد يده إلى اليهود مصافحاً، وأسدى النصيحة لهم مخلصا، وتحمل الأذى منهم مسامحاً،، حتى إذا رآهم مجمعين على التنكيل به والاستهزاء بدينه، استدار إليهم محاربا..!! فأجلى يهود بنو قينقاع بعد وقعة المرأة المسلمة في العام الثاني من الهجرة، وأجلى بني النضير بعد وقعة الاغتيال التي دبرت لرسول الله في العام الرابع من الهجرة، ثم أجلى بني قريظة بعد الخيانة العظمى في الثغرة التي أحدثوها للأحزاب في الخندق وكان ذلك في العام الخامس للهجرة..!! وهكذا تخلصت المدينة من كل من نقضوا الوثيقة، وكل من حاكوا المؤامرات ووضعوا الدسائس في المجتمع المدني، ما استحقوا أن يعيشوا بينهم بهذا الحقد وذلك الغلِّ المتأصل في صدورهم والمتغلغل في قلوبهم، فطهرت المدينة منهم، وأسس القائد المباشر محمد رسول الله المجتمع المدني على التعاضدِ والتوحد، بالتقوى والإخلاصِ ارتفعت الناحية الروحية، وبالعدلِ والمساواةِ ارتقت الناحيةُ السياسية، وبالحبِّ والإخاءِ قويَ بنيانهُ وتوثقت أركانهُ ومن ثم استقرت الأوضاع، ووجدَ المسلمونَ متسعاً لتجديد قواهم وترتيب شؤونهم وتوفيق أوضاعهم.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • دستور القضاء في الإسلام
  • المصادر الشرعية للدستور والقوانين في النظام السياسي الإسلامي
  • الإسلام وتكريم الجنس البشري (1)

مختارات من الشبكة

  • أفضل دستور مدني عرفه التاريخ البشري(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • مسابقة أفضل طبق وأفضل أكلة(استشارة - موقع الشيخ خالد بن عبدالمنعم الرفاعي)
  • أفضل سور القرآن وأفضل آياته(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أفضل الأعمال في أفضل الأيام(مقالة - ملفات خاصة)
  • الذكر والتسبيح(استشارة - الاستشارات)
  • أيهما أفضل: القيام في الصلاة أم السجود؟(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح)
  • فضل شهر الله المحرم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المفاضلة بين الأنبياء والأولياء(مقالة - آفاق الشريعة)
  • اختتام مسابقة أفضل قارئ للقرآن الكريم بمدينة بيلوغورسك(مقالة - المسلمون في العالم)
  • المدينة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام وما أحدث فيها (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • ندوة في سارنيتسا تبحث تطوير تدريس الدين الإسلامي وحفظ التراث الثقافي
  • مشروع للطاقة الشمسية وتكييف الهواء يحولان مسجد في تيراسا إلى نموذج حديث
  • أكثر من 5000 متطوع مسلم يحيون مشروع "النظافة من الإيمان" في زينيتسا
  • في حفل مميز.. تكريم المتفوقين من طلاب المسلمين بمقاطعة جيرونا الإسبانية
  • ندوة دولية في سراييفو تبحث تحديات وآفاق الدراسات الإسلامية المعاصرة
  • النسخة الثانية عشرة من يوم المسجد المفتوح في توومبا
  • تخريج دفعة جديدة من الحاصلين على إجازات علم التجويد بمدينة قازان
  • تخرج 220 طالبا من دارسي العلوم الإسلامية في ألبانيا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 5/1/1447هـ - الساعة: 14:59
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب