• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    وجادلهم بالتي هي أحسن (خطبة)
    ساير بن هليل المسباح
  •  
    خطبة: كيف نربي شبابنا على العقيدة الصافية؟
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    مع بداية العام الدراسي (خطبة)
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    حقيقة الدنيا في آية
    محمد بن عبدالله العبدلي
  •  
    لأنه من أهل بدر
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    بيان كريم أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم مما لا ...
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    فوائد وأحكام من قوله تعالى: { قل آمنا بالله وما ...
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
  •  
    ذكر الله حياة القلوب
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    تحريم جعل الله عرضة للأيمان
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    ما مر بي بؤس قط
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    بين الخوف والرجاء
    إبراهيم الدميجي
  •  
    البخاري والدولة الأموية والعباسية: دراسة علمية في ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    من محاسن الدين الإسلامي وجود بدائل لكل عمل صالح ...
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    سلسلة تذكير الأمة بشرح حديث: "كل أمتي يدخلون ...
    الشيخ حسن حفني
  •  
    أمران من عقائد النصارى أبطلهما القرآن بسهولة ويسر ...
    د. محمد أحمد صبري النبتيتي
  •  
    استحباب أن يقدم المسلم صدقة بين يدي صلاته ودعائه
    د. عبدالله بن يوسف الأحمد
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / دراسات شرعية / فقه وأصوله
علامة باركود

العتق والنكاح ( من بداية المتفقه )

العتق والنكاح من بداية المتفقه
الشيخ وحيد عبدالسلام بالي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 29/10/2013 ميلادي - 25/12/1434 هجري

الزيارات: 7064

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

العتق والنكاح

من بداية المتفقه


العتق

وفيه ثلاثةُ ضوابط:

1- حُصُولُ العِتقِ.

2- صِحَّته.

3- التي تَلِدُ من سيدها.


الضابطُ الأولُ: يحصلُ العتقُ بأربعةِ أشياءَ:

1- القولُ الصريحُ.

2- الكنايةُ مع النيَّةِ.

3- التمثيلُ به.

4- مِلكُ ذي رَحمٍ مُحَرَّمٍ من النَّسبِ.

 

الضابطُ الثاني: يصحُّ التَّدبيرُ والكتابةُ من جائِزِ التَّصرفِ لمملُوكِهِ.

 

الضابطُ الثالثُ: مَن ولَدتْ من سيِّدها ما فيه صُورَةُ آدمي، صَارتْ أمَّ ولدٍ وعُتقتْ بموتِهِ.

 

النِّكاحِ

وفيه خمسةُ أبوابٍ:

1- بابُ أحكامِ النكاحِ والنظر.

2- بابُ رُكنَي النِّكاحِ وشروطه.

3- بابُ المحرَّمات في النكاح.

4- بابُ الشروطِ في النكاح.

5- بابُ العيوبِ في النكاحِ.

 

1- بابُ أحكامِ النكاحِ والنظر

وفيه ضابطان:

الضابط الأولُ: أحكام النكاح أربعةٌ:

1- يُستحبُّ: لذي شهوةٍ لا يخافُ الزِّنا.

2- يجبُ: على مَن يخافُه.

3- يُباحُ: لمَن لا شهوةَ لهُ.

4- يَحْرُمُ: بدارِ الحرب لغير ضرورةٍ.


الضابطُ الثاني: نظرُ الرجلُ للحرةِ البالغةِ حرامٌ إلا في ثمانيةِ مواضع:

1- نظرهُ لوجهِ العجوزِ التي لا تُشتَهَى.

2- نظرُهُ لوجه مَن يشهد عليها.

3- نظرُهُ لوجه وكفَّي مَن يَخْطُبُها.

4- نظرُهُ إلى ما يظهر غالبًا من مَحَارِمِه.

5- نظرُ العبدِ إلى ما يظهرُ غالبًا من سيِّدتِهِ.

6- نظرُ العينينِ إلى ما يظهرُ غالبًا من النساءِ.

7- نظرُ الطبيبِ إلى موضِعِ الحاجةِ عند المُداواةِ إذا لم يُوجدْ طبيبة.

8- نظرُهُ لجميع بدن زوجته.

 

2- بابُ رُكنَي النكاح وشُروطه

وفيه ضابطان:

الضابطُ الأولُ: للنكاح ركنان:

1- الإيجابُ.

2- القبولُ.

 

الضابطُ الثاني: شروطُ صحةِ النكاح خمسةٌ:

1- تعيينُ الزَّوجينِ.

2- رضاهُما.

3- خُلُوهُما من الموانع.

4- الوَلِيُّ.

5- الشَّهادةُ.

 

3- باب المُحرماتِ في النكاح

وفيه أربعةُ ضوابط:

الضابطُ الأول: المحرماتُ ثلاثةُ أنواعٍ:

1- محرَّماتٌ تحريمًا مؤبَّدًا.

2- تحريمًا مؤقتًا.

3- تحريمًا طارئًا.

 

الضابطُ الثاني: المحرماتُ تحريمًا مؤبدًا أربعةُ أقسامٍ:

1- محرماتٌ بالنسب، وهُنَّ سبعٌ.

2- محرماتٌ بالرَّضَاعِ، وهُنَّ سبعٌ.

3- محرماتٌ بالمُصاهرةِ، وهُنَّ أربعٌ.

4- محرماتٌ بالسبب، وهو اللِّعانُ.

 

الضابطُ الثالثُ: المحرماتُ تحريمًا مؤقتًا قسمان:

1- محرمات لأجل الجمع؛ وهنَّ: الجمعُ بين المرأة وأختها، أو خالتها، أو عمتها.

2- محرماتٌ لأجل العددِ؛ وهنَّ: الزيادةُ على الرَّابعةِ للحرِّ، وعلى الثانيةِ للعبدِ.

 

الضابطُ الرابعُ: المحرَّماتُ تحريمًا عارضًا عشرةٌ:

1- المُزَوَّجَةُ.

2- المُعتدَّةُ.

3- المُستبرَأةُ.

4- الزانيةُ حتى تتُوبَ.

5- المُطلقةُ ثلاثًا حتى تنكح زوجًا غيره.

6- المُحْرِمَةُ.

7- المُسلمةُ لكافرٍ.

8- الكافرةُ لمسلمٍ.

9- الأَمَةُ على الحرِّ القادر على نكاح الحُرَّةِ.

10- الخُنْثَى حتى يتبينَ أمرُهُ.

 

4- بابُ الشُّروطِ في النكاحِ:

وفيه ثلاثةُ ضوابط:

الضابطُ الأولُ: الشروطُ في النكاح قسمانِ:

1- صحيحٌ لازمٌ.

2- فاسدٌ.


الضابطُ الثاني: الصحيحُ يجبُ الوفاءُ به، فإن لم يفِ، فلها الخيارُ؛ مثل ألا ينقُلَهَا مِن بلدها.

 

الضابطُ الثالثُ: الشرط الفاسدُ نوعان:

1- نوعٌ يُبطِلُ العقدَ؛ وهو: الشِّغَارُ، والمُحَلِّلُ، والمُتْعَةُ.

2- نوعٌ لا يُبطلهُ؛ كأنْ يشترط أن لا مهر لها، أو أن لا يُنفقَ عليها، أو أن لا يجامعها، فيصح العقدُ، ويبطُل الشرطُ.

 

5- بابُ العيوبِ في النكاحِ:

وفيه ضابطٌ واحدٌ: العيوبُ المُثبِتَةُ للخيارِ في النكاح ثلاثةُ أقسامٍ:

1- القِسمُ الأولُ: ما يختص بالرجال، وهو شيئان:

أ- الجَبُّ.

ب- والعُنَّةُ.

 

2- القسمُ الثاني: ما يختصُ بالنساء، وهو أربعةُ أشياءَ:
أ- الرَّتَقُ.

ب- الفَتَقُ.

ج- القَرَنُ.

د- العَفَلُ.

 

3- القسمُ الثالثُ: ما يشتركان فيه، وهو ثلاثةُ أشياءَ:

أ- الجُذامُ.

ب- البَرَصُ.

ج- الجنونُ.

د- كلُّ ما يمنع قضاء الوَطَر: عيبٌ يجوزُ به الفسخُ.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • كتاب الوقف ( من بداية المتفقه )
  • الوصايا ( من بداية المتفقه )
  • كتاب الفرائض ( من بداية المتفقه )
  • فوائد النكاح وآفاته
  • الرضاع والنفقات ( من بداية المتفقه )
  • من أحكام النكاح (خطبة)
  • مسألة التدبير (تعليق العتق بالموت)

مختارات من الشبكة

  • مع بداية العام الدراسي (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • وقفات مع بداية العام الدراسي (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة: بداية العام الهجري وصيام يوم عاشوراء(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أحكام العتق والمكاتبة والتدبير(مقالة - آفاق الشريعة)
  • كتاب البيع ( من بداية المتفقه )(مقالة - آفاق الشريعة)
  • البلوغ وبداية الرشد: حين يكون الزواج عند البلوغ محور الإصلاح التربوي(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • بدايات النهضة الأدبية في مصر وأهم عوامل ازدهارها(مقالة - حضارة الكلمة)
  • رمضان شهر العتق من النار (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تحقيق ما ورد من آثار فيما جاء في العتق من النار في رمضان(مقالة - آفاق الشريعة)
  • يوم العتق من النار (عرفة) فضائله وأحكامه(مقالة - موقع الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مدارس إسلامية جديدة في وندسور لمواكبة زيادة أعداد الطلاب المسلمين
  • 51 خريجا ينالون شهاداتهم من المدرسة الإسلامية الأقدم في تتارستان
  • بعد ست سنوات من البناء.. افتتاح مسجد أوبليتشاني في توميسلافغراد
  • مدينة نازران تستضيف المسابقة الدولية الثانية للقرآن الكريم في إنغوشيا
  • الشعر والمقالات محاور مسابقة "المسجد في حياتي 2025" في بلغاريا
  • كوبريس تستعد لافتتاح مسجد رافنو بعد 85 عاما من الانتظار
  • 57 متسابقا يشاركون في المسابقة الرابعة عشرة لحفظ القرآن في بلغاريا
  • طلاب هارفارد المسلمون يحصلون على مصلى جديد ودائم بحلول هذا الخريف

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 2/3/1447هـ - الساعة: 15:21
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب