• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    وجادلهم بالتي هي أحسن (خطبة)
    ساير بن هليل المسباح
  •  
    خطبة: كيف نربي شبابنا على العقيدة الصافية؟
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    مع بداية العام الدراسي (خطبة)
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    حقيقة الدنيا في آية
    محمد بن عبدالله العبدلي
  •  
    لأنه من أهل بدر
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    بيان كريم أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم مما لا ...
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    فوائد وأحكام من قوله تعالى: { قل آمنا بالله وما ...
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
  •  
    ذكر الله حياة القلوب
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    تحريم جعل الله عرضة للأيمان
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    ما مر بي بؤس قط
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    بين الخوف والرجاء
    إبراهيم الدميجي
  •  
    البخاري والدولة الأموية والعباسية: دراسة علمية في ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    من محاسن الدين الإسلامي وجود بدائل لكل عمل صالح ...
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    سلسلة تذكير الأمة بشرح حديث: "كل أمتي يدخلون ...
    الشيخ حسن حفني
  •  
    أمران من عقائد النصارى أبطلهما القرآن بسهولة ويسر ...
    د. محمد أحمد صبري النبتيتي
  •  
    استحباب أن يقدم المسلم صدقة بين يدي صلاته ودعائه
    د. عبدالله بن يوسف الأحمد
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / فقه وأصوله
علامة باركود

كم يصلي مريد قيام الليل؟

د. محمد سليمان حمودة

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 21/8/2013 ميلادي - 15/10/1434 هجري

الزيارات: 22106

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

كم يصلي مريد قيام الليل؟


نقول وبالله التوفيق إن صلاة الليل أقلها ركعتان سوى الوتر ولا حد لأكثرها لورود الأحاديث العامة والمطلقة عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولأن الفعل لا يقيد القول لربما كان الفعل خاصًا بالنبي صلوات الله وسلامه عليه وهذا هو قول جمهور أهل العلم بل الجمهور على أن أقلها ركعة الوتر على الصحيح من أقوال أهل العلم لما ورد في الصحيحين عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة". وفي السنن أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: الوتر حق، فمن شاء أوتر بسبع، ومن شاء أوتر بخمس، ومن شاء أوتر بثلاث، ومن شاء أوتر بواحدة، وفي صحيح البخاري أنه قيل لابن عباس: هل لك في أمير المؤمنين معاوية فإنه ما أوتر إلا بواحدة؟ قال: أصاب إنه فقيه.


وحيث إنني لا أرغب في الإطالة سأورد ما قاله الشيخ الإمام العالم زين الدين عبدالرحيم العراقي رحمه الله في (طرح التثريب) قال: عن عروة عن عائشة قالت: "كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى من الليل إحدى عشرة ركعة فإذا فجر الفجر صلى ركعتين خفيفتين تم اتكأ على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن يؤذنه للصلاة" (فيه) فوائد:

(الأولى) قوله: يصلي من الليل الظاهر في "من" أنها لابتداء الغاية أي ابتداء صلاته الليل ويحتمل أنها للتبغيض أي يصلي في بعض الليل إحدى عشرة ركعة.


(الثانية) فيه مشروعية الصلاة بالليل، وقد اتفق العلماء على أنه ليس له حد محصور ولكن اختلفت الروايات فيما كان يفعله النبي - صلى الله عليه وسلم - قال القاضي عياض في حديث عائشة من رواية سعد بن هشام: "قيام النبي - صلى الله عليه وسلم - بتسع ركعات"، وحديث عروة عن عائشة "بإحدى عشرة منهن الوتر يسلم من كل ركعتين وكان يركع ركعتي الفجر إذا جاء المؤذن"، ومن رواية هشام بن عروة وغيره عن عروة عنها "ثلاث عشرة بركعتي الفجر" وعنها "كان لا يزيد في رمضان ولا غيره على إحدى عشرة ركعة أربعًا وأربعًا وثلاثًا" وعنها "كان يصلي ثلاث عشرة ثمانيًا ثم يوتر ثم يصلي ركعتين وهو جالس ثم يصلي ركعتي الفجر" وقد فسرتها في الحديث "منها ركعتا الفجر".


وعنها في البخاري "أن صلاته - صلى الله عليه وسلم - بالليل سبع وتسع". وذكر البخاري ومسلم من حديث ابن عباس "إن صلاته - صلى الله عليه وسلم - من الليل ثلاث عشرة ركعة وركعتين سنة الفجر"، وفي حديث زيد بن خالد "أنه - صلى الله عليه وسلم - صلى ركعتين خفيفتين ثم طويلتين" وذكر الحديث وقال في آخره "فتلك ثلاث عشرة" قال القاضي: قال العلماء في هذه الأحاديث إخبار كل واحد من ابن عباس وزيد وعائشة بما شاهد وأما الاختلاف في حديث عائشة فقيل هو منها وقيل هو من الرواة عنها فيحتمل أن إخبارها بإحدى عشرة هو الأغلب وباقي روايتها إخبار منها بما كان يقع نادرًا في بعض الأوقات فأكثره خمس عشرة ركعة بركعتي الفجر وأقله سبع وذلك بحسب ما كان يحصل من اتساع الوقت أو ضيقه بطول القراءة كما جاء في حديث حذيفة وابن مسعود أو لنوم أو عذر مرض أو غيره أو في بعض الأوقات عند كبر السن كما قالت: "فلما أسن صلى سبع ركعات" أو تارة تعد الركعتين الخفيفتين في أول قيام الليل كما رواها زيد بن خالد وروتها عائشة أيضًا في بعض الروايات وتعد ركعتي الفجر تارة وتحذفهما أخرى أو تعد أحدهما وقد يكون عدت راتبة العشاء مع ذلك تارة وحذفتها أخرى قال القاضي:

ولا خلاف أنه ليس في ذلك حد لا يزاد عليه ولا ينقص منه وأن صلاة الليل من الطاعات التي كلما زاد فيها زاد الأجر وإنما الخلاف في فعل النبي - صلى الله عليه وسلم - وما اختاره لنفسه والله أعلم، هذا كلام القاضي ونقله عنه النووي وأقره (قلت" لكن إذا قلنا إن الوتر هو التهجد كما نص عليه الشافعي فالأصح أن الوتر أكثره لا يزاد عليه واختلف أصحابنا في أكثره على وجهين صحح الرافعي في المحرر وتبعه النووي في سائر كتبه أنه إحدى عشرة ركعة، وصحح الرافعي في شرح مسند الشافعي أن أكثره ثلاث عشرة ركعة، لكن ذكر الرافعي في كتاب النكاح أن الأرجح أن الوتر غير التهجد.


وهناك عدة أحاديث تدل على ما قلنا منها:

1- عن ابن عباس قال: تذكرت قيام الليل فقال بعضهم: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "نصفه ثلثه ربعه فواق حلب ناقة فواق حلب شاة". رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح.


2- وعن إياس بن معاوية المزني أن الرسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا بد من صلاة بليل ولو حلب شاة، وما كان بعد صلاة العشاء فهو من الليل".


قال في تمام المنة:

رواه الطبراني ورواته ثقات إلا محمد بن إسحاق، فالحديث ضعيف بهذا اللفظ وهو بظاهره يفيد وجوب ما قل من صلاة الليل.


3- وعن ابن عباس قال: أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بصلاة الليل ورغب فيها حتى قال: "عليكم بصلاة الليل ولو ركعة"، وخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فإذا رجل يركع بعد ما أقيمت الصلاة. وقال أيضًا:"فهل أنتم منتهون؟ صلاتان معا"؟ رواه الطبراني في الكبير والأوسط.


4- وعن سمرة قال: أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن نصلي من الليل ما قل أو كثر ونجعل آخر ذلك وترًا.


رواه البزار والطبراني في الأوسط والكبير وأبو يعلى، وللبزار في رواية: أن رسول الله كان يأمرنا أن نصلى كل ليلة بعد صلاة المكتوبة نحوه.


5- وعن جابر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا تدعن صلاة الليل ولو حلب شاة". رواه الطبراني.


6- وسبق حديث "من استيقظ من الليل وأيقظ أهله فصليا ركعتين كتبا من الذاكرين الله كثيرًا والذاكرات" رواه النسائي وابن ماجه وابن حبان في صحيحه والحاكم، وقال المنذري: صحيح على شرط الشيخين.


قال ابن عابدين في حاشية رد المختار:

أقول: فينبغي القول بأن أقل التهجد ركعتان، وأوسطه أربع وأكثره ثمان، والله أعلم.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • شرف المؤمن قيام الليل
  • قيام الليل بين الواقع والمأمول
  • فضل قيام الليل وأهميته
  • لماذا أقوم بالليل؟ (نيات قيام الليل)
  • فضل قيام الليل
  • من الأسباب المعينة على قيام الليل .. اجتناب الذنوب والمعاصي
  • آداب قيام الليل

مختارات من الشبكة

  • تلاوة النبي صلى الله عليه وسلم للقرآن وقيامه به في جوف الليل(مقالة - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)
  • فضل قيام الليل (قيام الليل يجعلك من الصالحين)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • صلاة قيام الليل(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح حديث: لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل فترك قيام الليل(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حديث: لا تكن مثل فلان كان يقوم من الليل فترك قيام الليل(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • من ثمرات قيام الليل(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة المسجد النبوي 3 / 5 / 1434هـ - فضائل قيام الليل(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الدرس الرابع: ثمرات قيام الليل(2)(مقالة - ملفات خاصة)
  • كتاب قيام الليل لابن الجوزي طبعة دار المحدث(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • الليلة الخامسة والعشرون: قيام الليل وفضله(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • 51 خريجا ينالون شهاداتهم من المدرسة الإسلامية الأقدم في تتارستان
  • بعد ست سنوات من البناء.. افتتاح مسجد أوبليتشاني في توميسلافغراد
  • مدينة نازران تستضيف المسابقة الدولية الثانية للقرآن الكريم في إنغوشيا
  • الشعر والمقالات محاور مسابقة "المسجد في حياتي 2025" في بلغاريا
  • كوبريس تستعد لافتتاح مسجد رافنو بعد 85 عاما من الانتظار
  • 57 متسابقا يشاركون في المسابقة الرابعة عشرة لحفظ القرآن في بلغاريا
  • طلاب هارفارد المسلمون يحصلون على مصلى جديد ودائم بحلول هذا الخريف
  • المعرض الرابع للمسلمين الصم بمدينة دالاس الأمريكية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 2/3/1447هـ - الساعة: 0:16
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب