• الصفحة الرئيسية خريطة الموقع RSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
  • Facebook
  • Twitter
  • YouTube
  • Instagram
  • Telegram
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد   إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    فضل ذكر الله وآثاره في حياة المؤمن (خطبة)
    د. أحمد بن حمد البوعلي
  •  
    سورة الفاتحة: حكم وأسرار (خطبة)
    الشيخ عبدالخالق حنش
  •  
    يوم الجمعة يوم ذكر وتذكير (خطبة)
    ياسر عبدالله محمد الحوري
  •  
    مراقبة الله سبب أن يستظل العبد في ظل الله يوم ...
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    مختارات من كتاب «عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين مع ...
    عاقب أمين آهنغر (أبو يحيى)
  •  
    خطبة كنز الجمعة
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    تأملات في اسمه تعالى السلام
    أ. د. وجيه يعقوب السيد
  •  
    الأدب في طلب العلم (خطبة)
    د. محمد حرز
  •  
    أوجه بيان السنة للقرآن
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    تحذير الكرام من اللئام (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    تربية الأولاد أمانة ومسؤولية (خطبة)
    د. أحمد بن حمد البوعلي
  •  
    أحوال تصحيح العقود: تصحيح العقد وقد تغير المعقود ...
    د. نايف بن محمد اليحيى
  •  
    كفالة الأيتام من البر الذي يدخلك الله به الجنة
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    معنى قوله صلى الله عليه وسلم: (ذاك صريح الإيمان)
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    لكل ركن شروط
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    وما كتب لك واصل إليك
    محمد بن قحطان سندي
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / دراسات شرعية / فقه وأصوله
علامة باركود

جمع وقصر الصلاة في السفر والجمعة من العمدة في الأحكام لتقي الدين المقدسي

( جمع وقصر الصلاة في السفر والجمعة ) من العمدة في الأحكام لتقي الدين المقدسي
الشيخ أحمد محمد شاكر

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 6/8/2013 ميلادي - 1/10/1434 هجري

الزيارات: 12369

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

(جمع وقصر الصلاة في السفر والجمعة)

من العمدة في الأحكام


باب الجمع بين الصلاتين في السفر:

163- عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما، قال: "كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يجمع في السفر بين صلاة الظهر والعصر، إذا كان على ظهر سيرٍ، ويجمع بين المغرب والعشاء".

 

باب قصر الصلاة في السفر:

164- عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما، قال: "صحبت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فكان لا يزيد في السفر على ركعتين، وأبا بكر وعمر وعثمان كذلك".

 

باب الجمعة:

165- عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه، قال: "رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قام فكبَّر، وكبَّر الناس وراءه وهو على المنبر، ثم رفع فنـزل القهقرى، حتى سجد في أصل المنبر، ثم عاد، حتى فرغ من آخر صلاته، ثم أقبل على الناس فقال: أيها الناس، إنما صنعت هذا لتأتموا بي، ولتِعَلَّمُوا صلاتي".


166- وفي لفظ: "صلَّى عليها ثم كبَّرَ عليها، ثم رفع وهو عليها، فنـزل القهقرى".


167- وعن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "من جاء منكم الجمعة فليغتسل".


168- وعن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما، قال: "جاء رجلٌ والنبي - صلى الله عليه وسلم - يخطب الناس يوم الجمعة، فقال: صليت يا فلان؟ قال: لا، قال: قم فاركع ركعتين". وفي رواية: "فصل ركعتين".


169- وعن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما، قال: "كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخطب خطبتين وهو قائمٌ، يفصل بينهما بجلوس"[1].


170- وعن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "إذا قلت لصاحبك: أنصت، يوم الجمعة- والإمام يخطب، فقد لغوت".


171- وعن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "من اغتسل يوم الجمعة ثم راح، فكأنما قرَّب بدنةً، ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرَّب بقرةً، ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرَّب كبشاً أقرن، ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرَّب دجاجة، ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرَّب بيضة، فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر".


172- وعن سلمة بن الأكوع، وكان من أصحاب الشجرة، رضي الله عنه، قال: "كنا نصلي مع النبي - صلى الله عليه وسلم - الجمعة، ثم ننصرف وليس للحيطان ظلٌ نستظل به".


173- وفي لفظ: "كنا نُجَمِّعُ مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا زالت الشمس، ثم نرجع فنتتبع الفيء".


174- وعن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: "كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة (آلم تنزيل) السجدة، و(هل أتى على الإنسان حينٌ)".



[1] هذا الحديث ثابت في شرح العمدة لابن دقيق العيد. ولكنه في المخطوطة المنقولة عن الأصل المقروء على المؤلف: "عن جابر رضي الله عنه". وكذلك في المخطوطات المنقولة عن راوي الشرح عن المؤلف، وهو الوزير عماد الدين بن الأثير الحلبي - فيما رأيت - إلا مخطوطة عندي كتبت سنة 845، فإن فيها "عن عبدالله بن عمر". وقال الإمام العلامة ابن دقيق العيد في الشرح: "وهذا اللفظ الذي ذكره المصنف لم أٌقف عليه بهذه الصيغة في الصحيحين. فمن أراد تصحيحه فعليه إبرازه".

وأنا أرجح أن سبب هذا اختلاف وقع في نسخ المتن، وأن النسخة التي وقعت لابن دقيق العيد كان فيها "عن جابر".

وعلى كل الحالات، فهذا اللفظ ليس في الصحيحين، كما قال الشارح، يقيناً. وإنما روى مسلم في الصحيح 1: 236 عن جابر بن سمرة: "أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يخطب قائماً، ثم يجلس، ثم يقوم فيخطب قائماً، فمن أنبأك أنه كان يخطب جالساً فقد كذب".

وهذا الحديث رواه أيضاً أبو داود: 1093، ونسبه المنذري أيضاً للنسائي. ولم يروه البخاري قطعاً. ثم ظاهر اللفظ في نسبته إلى "جابر" بإطلاق - يوهم أنه "جابر بن عبدالله"! وما كان كذلك قط.

وقد رجحنا إثبات النسخة الأخرى التي فيها "عن عبدالله بن عمر"، لأن أصل حديث ابن عمر في ذلك في الصحيحين، وإن كان بلفظ آخر: "كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخطب يوم الجمعة قائماً، ثم يجلس، ثم يقوم، قال: كما تفعلون اليوم". اللفظ لمسلم 1: 236، ونحوه في البخاري 2: 233 (من فتح الباري).

ويرجح ما رجحنا أن البخاري روى حديث ابن عمر مرة أخرى 2: 236، بلفظ: "كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يخطب خطبتين، يقعد بينهما". فقال الحافظ في شرحه: "وللنسائي والدارقطني من هذا الوجه: كان يخطب خطبتين قائماً، يفصل بينهما بجلوس. وغفل صاحب العمدة، فعزا هذا اللفظ للصحيحين". فهذا يدل على أن نسخة "العمدة" التي نقل منها الحافظ ابن حجر، كان فيها الحديث حديث "ابن عمر"، لا حديث "جابر".





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الصفوف والإمامة في الصلاة من العمدة في الأحكام لتقي الدين المقدسي
  • صفة صلاة النبي من العمدة في الأحكام لتقي الدين المقدسي
  • باب جامع من العمدة في الأحكام لتقي الدين المقدسي
  • التشهد من العمدة في الأحكام لتقي الدين المقدسي
  • الوتر والذكر عقب الصلاة من العمدة في الأحكام لتقي الدين المقدسي
  • صلاة الكسوف من العمدة في الأحكام لتقي الدين المقدسي
  • صلاتا الاستسقاء والخوف من العمدة في الأحكام لتقي الدين المقدسي
  • الجنائز من العمدة في الأحكام لتقي الدين المقدسي
  • الزكاة وصدقة الفطر من العمدة في الأحكام لتقي الدين المقدسي
  • صلاة الجمعة
  • الجمع بين صلاتين بسبب الوحل والطين
  • المسافة التي تقصر فيها الصلاة
  • النظم المختصر في حكم قصر الصلاة في السفر

مختارات من الشبكة

  • مترددة بسبب قصره ونحوله(استشارة - الاستشارات)
  • صفة جمع المصحف في عهد عثمان والفرق بين جمعه وجمع أبي بكر الصديق رضي الله عنهما(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الأولاد بين فتنة الدنيا وحفظ الله(مقالة - آفاق الشريعة)
  • إذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد، فهل يسقط وجوب صلاة الجمعة حينئذ؟(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ما حكم جمع وقصر الصلاة لمن يمكث شهرا في عمله؟(مادة مرئية - موقع موقع الأستاذ الدكتور سعد بن عبدالله الحميد)
  • باب الجمع بين الصلاتين في السفر وأسباب الجمع(محاضرة - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح)
  • رمضان مكفر لصغائر الذنوب(مقالة - ملفات خاصة)
  • نوع السفر الذي تقصر به الصلاة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • إشراقة آية: {إنما المؤمنون إخوة}(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة عيد الأضحى(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسجد هاجرستاون يستقبل الجمهور في فعاليته السنوية للتعريف بالإسلام
  • انطلاق أعمال ترميم مسجد تاريخي في كوسوفا ضمن جهود صون التراث الإسلامي
  • مبادرة تعليمية إسلامية في فيينا لتعريف السكان بفرص التدريب والتأهيل المهني
  • "المدرسة الدينية 2026".. دورة إلكترونية لتعليم أساسيات الإسلام على مدار عام في القرم
  • طلاب تتارستان يتنافسون في حفظ وتلاوة أجزاء من القرآن الكريم بقازان
  • 150 مشاركا في افتتاح الدورة الـ18 من "مدرسة اليوم الواحد" بتتارستان
  • برعاية إسلامية .. "يوم المعرفة" في فيينا يطور مهارات المعلمين
  • برنامج أسبوعي لتعلم العربية والقرآن الكريم للأطفال في وارسو

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
  • Facebook
  • Twitter
  • YouTube
  • Instagram
  • Telegram
حقوق النشر محفوظة © 1448هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 5/5/1448هـ - الساعة: 15:42
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب