• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة: ثمرات التوحيد على الشباب
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    عناية الصحابة رضي الله عنهم بحفظ القرآن وتدوينه ...
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    أسباب محبة النبي صلى الله عليه وسلم (خطبة)
    د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري
  •  
    المسترسل
    عبدالرحمن بن يوسف اللحيدان
  •  
    تحريم النفاق الأكبر وهو إظهار الإسلام وإبطان ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    أوقات النهي عن الصلاة (درس 2)
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    المسلم بين النضوج والإهمال (خطبة)
    د. عبدالرزاق السيد
  •  
    ما ورد في معنى استغفار النبي صلى الله عليه وسلم
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    متى تزداد الطيبة في القلوب؟
    شعيب ناصري
  •  
    الثبات على الدين: أهميته، وأسبابه، وموانعه في ...
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    سلسلة شرح الأربعين النووية: الحديث (34) «من رأى ...
    عبدالعزيز محمد مبارك أوتكوميت
  •  
    استشعار عظمة النعم وشكرها (خطبة)
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    فضل حلق الذكر والاجتماع عليه
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    الحياة مع القرآن
    د. مرضي بن مشوح العنزي
  •  
    فوائــد وأحكــام من قوله تعالى: {قل يا أهل الكتاب ...
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
  •  
    مرتكزات منهج التيسير في الشريعة الإسلامية
    أ. د. فالح بن محمد الصغير
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / دراسات شرعية / فقه وأصوله
علامة باركود

زكاة الركاز

الشيخ عادل يوسف العزازي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 18/7/2013 ميلادي - 11/9/1434 هجري

الزيارات: 37807

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

زكاة الركاز

تمام المنة - الزكاة (6 / 15)


تعريف الرِّكاز:

قال الإمام مالك: "الأمر الذي لا اختلاف فيه عندنا، والذي سمعتُ أهل العلم يقولونه: أنَّ الرِّكاز إنما هو دفنٌ يوجد من دفن الجاهلية ما لم يُطلب بمال، ولم يتكلَّف فيه نفقةٌ ولا كبيرُ عمل ولا مؤُونة" [1].

 

وقال أبو حنيفة: هو اسم لِما ركَزه الخالق أو المخلوق.

 

وروى الأزهري عن الشافعي أنه قال: "الذي لا أشكُّ فيه أن الرِّكاز دفنُ الجاهلية، والذي أنا واقف فيه: الرِّكاز في المعدِن" [2].

 

قلت: يعني لا يجزم بكون المعدِن ركازًا، فقد وقع خلاف بين أهل اللغة في حقيقة الرِّكاز؛ فالعراقيون يرون أنَّ الرِّكاز: المعادن كلُّها، والحجازيون يرون ذلك في دفن الجاهلية فقط، وقول الحجازيين هو الأرجح؛ لِما ورد في الحديث: ((... والمعدِن جَرحها جُبار، وفي الرِّكاز الخمس))[3]، ففرَّق بين المعدِن والرِّكاز، ومعنى "جُبار": هَدَر.

 

مشروعية زكاة الرِّكاز:

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - قال: ((العَجْماء جَرحها جُبَار، والبئر جُبَار، والمعدِن جُبَار، وفي الرِّكاز الخُمُس))[4].

 

وفي قوله: ((المعدِن جُبَار)) قولان:

أحدهما: أنه إذا استأجر من يَحفِر له معدنًا، فسقط عليه فقتله فهو جُبَار، ويؤيِّد هذا القولَ اقترانُه بقوله: ((البئر جُبَار، والعجماء جُبَار)).

 

الثاني: أنه لا زكاة فيه، ويؤيِّد هذا القولَ اقترانُه بقوله: ((وفى الرِّكاز الخُمس)) ففرق بين المعدِن والرِّكاز.

 

قلت: ويتعلق بذلك مسائل:

أولاً: نوع الرِّكاز:

الجمهور على أنه يشمل كلَّ مالٍ دفن ورُكز في الأرض من دفن الجاهلية؛ من ذهب وفضَّة ونحاس ورَصاص وآنية، وهذا مذهب الأئمة الثلاثة، وأحد قولي الشافعي.

 

وله قول آخر: إن الخُمس لا يجب إلا في الأثمان (الذهب والفضة)، والقول الأولُ أرجح؛ لعموم قوله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((وفي الرِّكاز الخُمس)).

 

ثانيًا: على من يجب الخُمس؟

ذهب الجمهور إلى أن الخُمس على واجده، سواءٌ أكان مسلمًا أو ذميًّا، صغيرًا أو كبيرًا، عاقلاً أو مجنونًا.

 

وهذا هو الراجح؛ لعموم قوله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((وفي الرِّكاز الخمس))، ويدل بمفهومه على أن باقيَه (أربعة أخماس) لواجده.

 

ثالثًا: هل يشترط النِّصاب، أو هل للرِّكاز نِصاب؟

ظاهر الحديث عدم اعتبار النّصاب، وأنه يجب الخُمس فيما وجده من كنوز الجاهلية، سواءٌ كان قليلاً أو كثيرًا.

 

قال الشيخ الألباني: "والظاهر من إطلاق الحديث: ((وفي الرِّكاز الخُمس)) عدمُ اشتراط النِّصاب"[5]، وهو مذهب الجمهور، واختارَه ابن المنذرِ والصَّنعاني والشَّوكاني وغيرُهم.

 

رابعًا: مصرف الرِّكاز:

لم يحدِّد الحديث مصرِف الرِّكاز؛ لذا اختلف الفقهاء في مصرفه: هل يصرف مصرِف الزّكاة، أم يُصرف مصرِف الفَيْء؛ أي: في المصالح العامة؟

 

واعتمد كلُّ فريق على بعضِ الروايات، ولكنها لا تصح؛ فالصحيح من ذلك أن يُترك الأمرُ حسبما تقتضيه المصلحة.

 

لذا فقد أفاد شيخنا الألباني أنَّ مصرِفه يرجع إلى رأي إمام المسلمين، يضعه حسبما تقتضيه مصلحة الدولة، ثم قال: وهو الذي اختاره أبو عُبيد في "الأموال"[6].

 

خامسًا: وقت إخراج الخُمس:

ظاهر الحديث أنه لا يشترط الحَوْل، بل متى وُجد الرِّكاز فقد وجب فيه الخمس، وهذا لا خلاف فيه.



[1] المدونة (1/342).

[2] الأم للشافعي (2/47).

[3] البخاري (1499)، ومسلم (1710)، وأبو داود (4593)، والترمذي (642).

[4] انظر التعليق السابق.

[5] "تمام المنة في التعليق على فقه السنة" للألباني (ص377).

[6] "تمام المنة في التعليق على فقه السنة" للألباني (ص 378).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • بيان زكاة النخيل
  • الزكاة: حكم وأحكام
  • ( الزكاة ) من بلوغ المرام
  • زكاة العقار
  • ملخص لأحكام الزكاة بأسلوب بسيط
  • زكاة المعادن والركاز
  • زكاة الركاز
  • زكاة المكاتب الاستشارية (الهندسية والمحاسبية والمحاماة)

مختارات من الشبكة

  • متن زكاة العلم (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • النخوة خلق عربي زكاه الإسلام(مقالة - آفاق الشريعة)
  • استحباب أن يقدم المسلم صدقة بين يدي صلاته ودعائه(مقالة - آفاق الشريعة)
  • {قد أفلح من زكاها} (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • {قد أفلح من زكاها} (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • قد أفلح من زكاها (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • قد أفلح من زكاها (15)(مادة مرئية - موقع أ. د. إبراهيم بن صالح بن عبدالله الحميضي)
  • قد أفلح من زكاها (14)(مادة مرئية - موقع أ. د. إبراهيم بن صالح بن عبدالله الحميضي)
  • قد أفلح من زكاها (13)(مادة مرئية - موقع أ. د. إبراهيم بن صالح بن عبدالله الحميضي)
  • قد أفلح من زكاها (12)(مادة مرئية - موقع أ. د. إبراهيم بن صالح بن عبدالله الحميضي)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • اختتام الدورة العلمية الشرعية الثالثة للأئمة والخطباء بعاصمة ألبانيا
  • مدرسة إسلامية جديدة في مدينة صوفيا مع بداية العام الدراسي
  • ندوة علمية حول دور الذكاء الاصطناعي في تحسين الإنتاجية بمدينة سراييفو
  • مركز تعليمي إسلامي جديد بمنطقة بيستريتشينسكي شمال غرب تتارستان
  • 100 متطوع مسلم يجهزون 20 ألف وجبة غذائية للمحتاجين في مينيسوتا
  • مسابقة الأحاديث النبوية تجمع أطفال دورات القرآن في بازارجيك
  • أعمال شاملة لإعادة ترميم مسجد الدفتردار ونافورته التاريخية بجزيرة كوس اليونانية
  • مدينة نابريجناي تشلني تحتفل بافتتاح مسجد "إزجي آي" بعد تسع سنوات من البناء

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 1/4/1447هـ - الساعة: 10:23
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب