• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    أصول الفقه مفهومه وفوائده وأهميته في الدين
    د. ربيع أحمد
  •  
    خطابات الضمان، تحرير التخريج، وبيان الحكم، ...
    د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري
  •  
    شموع (111)
    أ.د. عبدالحكيم الأنيس
  •  
    خطبة: أهمية العمل التطوعي
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    أحكام الغبن في نظام المعاملات المدنية السعودي: ...
    د. ياسر بن عبدالرحمن العدل
  •  
    خطبة: من وحي عاشوراء (الطغاة قواسم مشتركة، ...
    وضاح سيف الجبزي
  •  
    وهل من طلب ليقتل لديه وقت للنظر؟؟
    مصطفى سيد الصرماني
  •  
    قواعد مهمة في التعامل مع العلماء
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    مكارم الأخلاق على ضوء الكتاب والسنة الصحيحة
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    من سؤال الرسول صلى الله عليه وسلم
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    تخريج حديث: أو قد فعلوها، استقبلوا بمقعدتي القبلة
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    من أسباب المغفرة
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (القوي، ...
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    {إن ينصركم الله فلا غالب لكم}
    د. خالد النجار
  •  
    من مشكاة النبوة (5) "يا أم خالد هذا سنا" (خطبة) - ...
    حسام بن عبدالعزيز الجبرين
  •  
    خطبة: أفشوا السلام
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / دراسات شرعية / علوم حديث
علامة باركود

قواعد اختلاف الثقات

قواعد اختلاف الثقات
إدريس أبو الحسن الفقيه

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 30/5/2013 ميلادي - 21/7/1434 هجري

الزيارات: 8812

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

قواعد اختلاف الثقات

شرح النظم المطلول في قواعد الحديث المعلول (12)


وحيثُما في حفظِهم والعَدَدِ
تماثَلُوا فبالتوقفاشهدِ
وقدِّم الأرجح بالقرائنِ
بجمعِها بالسبر والتمعُّنِ
وحيثما عددُهم لم يتفقْ
من دونِ حفظِهم فمَن زاد المُحقّْ
واختلفوا إنِ الأقلُّ عددَا
كانوا هم الأحفظ فيما وَرَدَا
وخُذْ بيانَه فقيل: الأكثرُ
وقيل: بلْ أحفظُهم والأمهرُ
والراجحُ التقديمُ بالقرائنِ
بها تجلَّى علة التباينِ
وقدِّم الأوثق إن تماثلوا
في حفظِهم وبعضُهم يعلِّلُ
وحيثما توثيقُهم لم يختلفْ
فقدِّم الأحفظ منهم إن عُرِفْ

 

(وحيثما) الرواة الثقات اختلفوا في الوصل والإرسال، أو الرفع والوقف، أو الاتصال والانقطاع، أو اختلفوا على تسمية راوٍ ونسبه، أو زيادة رجل في الإسناد، أو نحو ذلك، فإنهم إن كانوا (في حفظهم) وإتقانهم، (و) في (العدد) قد (تماثلوا، فبالتوقف اشهد)؛ أي: فقد "وجب التوقف حتى يترجح أحد الفريقين بقرينة من القرائن، فمتى اعتضدت إحدى الطريقتين بشيء من وجوه الترجيح، حُكم بها"[1].

 

وفي هذه الحالة (قدم) الفريق (الأرجح) الذي ظهر رجحان روايته (بالقرائن)؛ كأن يكون رواتُه الأثبتَ عن الشيخ الذي روي عنه ذلك.

 

(بجمعها بالسبر والتمعن)؛ أي: من خلال تتبع الطرق، والتمعن في رواتها وأحوالهم ومراتبهم، وما يحتف برواياتهم من القرائن، (وحيثما عددهم)؛ أي: عدد المختلفين من الرواة (لم يتفقْ من دون حفظهم)؛ أي: وكانوا متماثلين في الحفظ والإتقان، (فمَن زاد) في العدد من الفريقين؛ فهو (المُحِق) في روايته، والمرجح "على قول الأكثر، وقد ذهب قومٌ إلى تعليلِه، وإن كان مَن وصل أو رفع أكثر، والصحيح خلاف ذلك"[2].

 

(وقدم الأوثق) من الرواة الثقات (إن تماثلوا)، واستَوَوا (في حفظهم)، ولم يتساووا في التوثيق، (وبعضهم)؛ أي: بعض العلماء (يعلل) هذا القول؛ أي: يردُّه ولا يقبله؛ من الإعلال، قال الصنعاني - رحمه الله -: "ولا يلتفت إلى تعليل مَن علَّله برواية غير الثقة إذا خالف"[3].


(وحيثما توثيقهم) اتفق، وكان متماثلاً، (ولم يختلف)؛ بحيث كانوا كلهم على رتبة واحدة من الثقة؛ (فـ) حينئذٍ (قدم الأحفظ منهم)، والأتقن في روايته للحديث عمومًا، أو عن الشيخ الذي عليه المدار في الحديث المختلف فيه، (إن عرف)؛ أي: متى ما عرفته وتيقنت من رجحان حفظه وإتقانه على غيره.

 

(واختلفوا)؛ أي: المحدِّثون المتقدمون (إنِ الأقل عددَا)؛ أي: إذا كان رجال أحد الإسنادين أقل عددًا من رجال الإسناد الآخر، و(كانوا)؛ أي: رجال الإسناد الأقل عددًا (هم الأحفظ) والأتقن من الرواة الأكثر عددًا (فيما ورد) على الأحاديث؛ (فخُذْ بيانه)؛ أي: بيان هذا الخلاف، (فقيل): الراجح هم الرواة الأكثر عددًا، وإن كانوا أقل حفظًا؛ لكونهم بكثرة العدد أبعدَ عن الوهم، (وقيل: بل) الراجح والمقدَّم (أحفظهم)؛ لأنهم بحفظهم الأتقن (والأمهر) والأضبط للرواية.

 

قال الصنعاني - رحمه الله -: "ولا شك أن الاحتمال من الجهتين منقدِح قوي، لكن ذاك إذا لم ينتهِ عدد الأكثر إلى درجة قوية جدًّا، بحيث يبعد اجتماعهم على الغلط، أو يتعذَّر، أو يمتنع عادة؛ فإن نسبة الغلط إلى الواحد وإن كان أرجح من أولئك في الحفظ والإتقان أقربُ من نسبته إلى الجمع الكثير"[4].

 

(والراجح) هو (التقديم) والترجيح (بالقرائن) متى ظهرت، وسيأتي الكلام عليها تفصيلاً في باب قرائن الترجيح من هذا الكتاب - إن شاء الله تعالى - فهذه القرائن (بها تجلى) وتظهر (علة) الاختلاف و(التباين) بين روايات الثقات في سائر الأحوال السابقة وغيرها، والله - تعالى - أعلم.



[1] توضيح الأفكار 2/38.

[2] توضيح الأفكار 2/38.

[3] توضيح الأفكار 2/38.

[4] توضيح الأفكار 2/ 38 - 39.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • شروط الإمام المعل للحديث
  • وسائل كشف العلة وقواعد دراسة السند
  • القاعدة العامة للحكم على الحديث بصحة أو ضعف
  • قواعد في مراتب الثقات
  • قواعد الإعلال بالعمى والتلقين
  • قاعدة في الرواية عن أكثر من شيخ
  • قولي صواب يحتمل الخطأ، وقول المخالف خطأ يحتمل الصواب
  • الأقوال المشرقات على منهج العجلي في كتاب الثقات
  • اختلاف الفرق

مختارات من الشبكة

  • قواعد مهمة في التعامل مع العلماء(مقالة - آفاق الشريعة)
  • قواعد قرآنية في تقوية الحياة الزوجية(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • قواعد قرآنية في تربية الأبناء(مقالة - آفاق الشريعة)
  • موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب للشيخ خالد الأزهري (طبعة دار كشيدة)(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • مخطوطة الجزء الأول الفوائد العوالي وهو التساعيات المنتقاة الصحاح الموافقات للشيوخ الثقات(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • تعقبات ابن حبان في كتابه الثقات على من أثبت الصحبة لبعض الرواة "جمعا ودراسة نقدية" (PDF)(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • إشكال في ترجمة الحسن بن علي بن أبي طالب في كتاب معرفة الثقات للعجلي(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مخطوطة كتاب الثقات (ج2) (النسخة 4)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة كتاب الثقات (ج1) (النسخة 4)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة تاريخ أسماء الثقات ممن نقل عنهم العلم على حروف المعجم (النسخة 3)(مخطوط - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • إعادة افتتاح مسجد تاريخي في أغدام بأذربيجان
  • ستولاك تستعد لانطلاق النسخة الثالثة والعشرين من فعاليات أيام المساجد
  • موافقة رسمية على مشروع تطويري لمسجد بمدينة سلاو يخدم التعليم والمجتمع
  • بعد انتظار طويل.. وضع حجر الأساس لأول مسجد في قرية لوغ
  • فعاليات متنوعة بولاية ويسكونسن ضمن شهر التراث الإسلامي
  • بعد 14 عاما من البناء.. افتتاح مسجد منطقة تشيرنومورسكوي
  • مبادرة أكاديمية وإسلامية لدعم الاستخدام الأخلاقي للذكاء الاصطناعي في التعليم بنيجيريا
  • جلسات تثقيفية وتوعوية للفتيات المسلمات بعاصمة غانا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 24/1/1447هـ - الساعة: 22:30
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب