• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة عيد الأضحى المبارك: لزوم الإيمان في الشدائد
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    خطبة عيد الأضحى 1446هـ
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    دروس وأسرار من دعاء سيد الاستغفار
    د. محمد أحمد صبري النبتيتي
  •  
    تفسير قوله تعالى: { وليمحص الله الذين آمنوا ويمحق ...
    سعيد مصطفى دياب
  •  
    حكم الأضحية
    عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني
  •  
    خطبة حجة الوداع والدروس المستفادة منها (خطبة)
    مطيع الظفاري
  •  
    خطبة عيد الأضحى 1446
    د. عطية بن عبدالله الباحوث
  •  
    خطبة عيد الأضحى المبارك (الإخلاص طريق الخلاص)
    السيد مراد سلامة
  •  
    خطبة عيد الأضحى 1446هـ
    أحمد بن عبدالله الحزيمي
  •  
    خطبة عيد الأضحى 1446 هـ
    د. محمد بن مجدوع الشهري
  •  
    فضل يوم النحر
    محمد أنور محمد مرسال
  •  
    تخريج حديث: إذا أتى أحدكم البراز فلينزه قبلة ...
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    تحفة الرفيق بفضائل وأحكام أيام التشريق (خطبة)
    السيد مراد سلامة
  •  
    من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (العزيز، ...
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    {إن أكرمكم عند الله أتقاكم}: فوائد وعظات
    د. محمد أحمد صبري النبتيتي
  •  
    إمساك المضحي عن الأخذ من الشعر والظفر في عشر ذي ...
    د. عبدالله بن يوسف الأحمد
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / منبر الجمعة / الخطب / عقيدة وتوحيد / التوحيد
علامة باركود

فضل الشهادتين

فضل الشهادتين
الشيخ صالح بن عبدالرحمن الأطرم

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 30/5/2013 ميلادي - 21/7/1434 هجري

الزيارات: 54816

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

فضل الشهادتين


الحمد الله المتفرِّد بالعظمة والوحدانية، أحمده - سبحانه - وأشكره على ما هدانا للإسلام، وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله.

 

وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله أفضل مَن عبَدَ الله، اللهم صلِّ وسلم وبارِك على عبدك ورسولك محمد، وعلى آله وأصحابه، ومَن اهتدى بهديه، وسار على مِلَّته.

 

أما بعد:

فيا أيها الناس، اتقوا الله، ﴿ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴾ [الحشر: 18].

 

عباد الله:

عن عبادة بن الصامت - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((مَن شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدًا عبده ورسوله، وأن عيسى عبد الله ورسوله، وكلِمتُه ألقاها إلى مريم ورُوح منه، وأن الجنة حق، والنار حق، أدخله الله الجنة على ما كان عليه من العمل))[1]، وفي حديث عتبان: ((فإن الله حرَّم على النار مَن قال: لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله))[2].

 

أيها المسلمون، إن هذه كلمة عظيمة، ألا وهي العروة الوثقى، وكلمة التقوى والإخلاص، وهي التي قامت بها السموات والأرض، وجاء لتكميلها السنة والفرض، ولأجلها جُرِّدت سيوف الجهاد، وبها ظهر الفَرق بين المطيع والعاصي من العباد، مَن قالها وعمِل بها صدقًا وإخلاصًا وقبولاً ومحبة وانقيادًا، أدخله الله الجنة على ما كان من العمل.

 

عباد الله، إن كلمة التوحيد التي هذا فضلُها، وهو: دخول الجنة، والخروج من النار - هي التي من أجلها خُلِق الخَلْق، وبُسِطت الأرض، وأُرسلت الرسل، وأُنزلت الكتب، ورُفعت السماء، ولكن لا بد من معرفة معنى الشهادة بالعلم واليقين والصدق والإخلاص، والعمل بمقتضاها، والكفر بما يُنافيها؛ ففي الحديث: ((مَن قال: لا إله إلا الله، وكفر بما يعبد من دون الله، حَرُم دمه وماله، وحسابه على الله))[3]، وقال تعالى: ﴿ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴾ [البقرة: 256]، والعروة الوثقى هي: لا إله إلا الله.

 

ومع الجهل والشك فلا تُعتَبر ولا تنفع، وقد تضمَّنت هذه الكلمة العظيمة نفيًا وإثباتًا: فنفت الألوهية الحقة عن كل ما سوى الله؛ بقولك: (لا إله)، وأثبتت الألوهية الحقة لله وحده بقولك: (إلا الله)؛ قال تعالى: ﴿ شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴾ [آل عمران: 18]، قال ابن القيم: "الإله: هو الذي تألهه القلوب؛ محبة وإجلالاً وإنابة، وإكرامًا وتعظيمًا، وذلاًّ وخضوعًا، وخوفًا ورجاء وتوكُّلاً"[4].

 

وقوله: ((وأن محمدًا عبده ورسوله))؛ أي: بصدق ويقين، وذلك يقتضي اتِّباعَه وتعظيم أمرِه ونهيه، ولزوم سنَّته - صلى الله عيله وسلم - وألا تُعارَض بقول أحدٍ؛ لأن غيره - صلى الله عيله وسلم - يجوز عليه الخطأ، والنبي - صلى الله عيله وسلم - قد عصمه الله تعالى، وأمَرنا بطاعته والتأسي به، ورتَّب الوعيدَ على ترْك طاعته؛ بقوله تعالى: ﴿ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا ﴾ [الأحزاب: 36].

 

وقال تعالى: ﴿ لَا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضًا قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنْكُمْ لِوَاذًا فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾ [النور: 63].

 

قال الإمام أحمد - رحمه الله -: "أتدري ما الفتنة؟ الفتنة: الشرك، لعله إذا ردَّ بعض قولِه أن يقع في قلبه شيءٌ من الزيغ فيَهلِك"[5].

 

وقوله: ((وأن عيسى عبد الله ورسوله)): فيه بيان الحق الذي يجب اعتقاده نحو عيسى - عليه الصلاة والسلام - وفيه ردٌّ على النصارى الذين جعلوه إلهًا وثالث ثلاثة أو ابن الله ﴿ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَقُولُونَ عُلُوًّا كَبِيرًا ﴾ [الإسراء: 43].

 

قوله: ((وأن الجنة حق)): أعدَّها الله للمؤمنين يوم القيامة، وما فيها من القصور والثمار والفواكه والنعيم المقيم، والنظر إلى وجه الله الكريم؛ كما قال تعالى: ﴿ عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ ﴾ [هود: 108]، وقال تعالى: ﴿ فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ [السجدة: 17].

 

وقوله: ((والنار حق)): أعدها الله تعالى لمن كفَر به، وألحد في أسمائه وصفاته، وأشرك في ألوهيّته وربوبيته، ومَن لم يؤمن بالجنة والنار، فقد كفر بالقرآن والرسل - عليهم الصلاة والسلام - فإن الله تعالى بيَّن الجنة وما أعدَّ فيها للمتقين، وبيَّن النار وما أعدَّ فيها من العذاب، وأنه أعدَّها لمن كفَر به وأشرك.

 

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: ﴿ شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴾ [آل عمران: 18].

 

أقول قولي هذا، وأستغفر الله العظيم لي ولكم ولسائر المؤمنين والمؤمنات، فاستغفروه؛ إنه غفور رحيم.



[1] رواه البخاري رقم (3252)، ومسلم رقم (28).

[2] البخاري (415)، ومسلم (33).

[3] رواه مسلم (23).

[4] مدارج السالكين ج 1/18.

[5] رواه ابن بطة العكبري في الإبانة (1: 260، برقم 97).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • معنى الشهادتين
  • أركان الإسلام ومعنى الشهادتين
  • الدعاء إلى الشهادتين وشرائع الإسلام
  • حول كلمة الشهادة
  • الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله
  • أركان وشروط الشهادتين
  • الشهادة في الشريعة الإسلامية
  • فضل الشهادة والتضحية في سبيل الله
  • تحقيق الشهادتين (لا إله إلا الله، محمد رسول الله)
  • فصل: في معنى الشهادتين وشروطهما وأركانهما ومقتضاهما

مختارات من الشبكة

  • شهادة الأعمى وشهادة الصبي والشهادة على المنتقبة (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة فائدة في فضل الشهادتين(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مفهوم الفضائل والمناقب والخصائص والبركة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فضل العفو والصفح - فضل حسن الخلق - فضل المراقبة (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • مفهوم الفضيلة لغة واصطلاحا(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حقيقة شهادة الزوجين(مقالة - موقع أ. د. علي أبو البصل)
  • شهادة الله: من حكمة الشهادة في الإسلام (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • أسرار الشهادتين في التفسير المأثور لحسين إسماعيل الجمل(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • الشهادتان: شهادة أن محمدا رسول الله(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • الشهادتان: شهادة أن لا إله إلا الله(محاضرة - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 8/12/1446هـ - الساعة: 14:24
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب