• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    في تحريم تعظيم المذبوح له من دون الله تعالى وأنه ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    كل من يدخل الجنة تتغير صورته وهيئته إلى أحسن صورة ...
    فهد عبدالله محمد السعيدي
  •  
    محاضرة عن الإحسان
    د. عطية بن عبدالله الباحوث
  •  
    ملامح تربوية مستنبطة من قول الله تعالى: ﴿يوم تأتي ...
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    نصوص أخرى حُرِّف معناها
    عبدالعظيم المطعني
  •  
    فضل العلم ومنزلة العلماء (خطبة)
    خميس النقيب
  •  
    البرهان على تعلم عيسى عليه السلام القرآن والسنة ...
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    الدرس السادس عشر: الخشوع في الصلاة (3)
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    القرض الحسن كصدقة بمثل القرض كل يوم
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    الليلة التاسعة والعشرون: النعيم الدائم (2)
    عبدالعزيز بن عبدالله الضبيعي
  •  
    حكم مشاركة المسلم في جيش الاحتلال
    أ. د. حلمي عبدالحكيم الفقي
  •  
    غض البصر (خطبة)
    د. غازي بن طامي بن حماد الحكمي
  •  
    كيف تقي نفسك وأهلك السوء؟ (خطبة)
    الشيخ محمد عبدالتواب سويدان
  •  
    زكاة الودائع المصرفية الحساب الجاري (PDF)
    الشيخ دبيان محمد الدبيان
  •  
    واجب ولي المرأة
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    وقفات مع القدوم إلى الله (9)
    د. عبدالسلام حمود غالب
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / فقه وأصوله
علامة باركود

المواطن المنهي عن قراءة القرآن فيها

المواطن المنهي عن قراءة القرآن فيها
الشيخ إسماعيل الشرقاوي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 9/4/2013 ميلادي - 28/5/1434 هجري

الزيارات: 32763

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

المواطن المنهي عن قراءة القرآن فيها

الإمتاع بفتاوى التلاوة والاستماع (12)

(فتاوى وأحكام شرعية حول تلاوة وسماع الآيات القرآنية)


المواطن المنهي عن قراءة القرآن فيها:

تحرم تلاوة القرآن في المواطن التالية:

1- في حالة الجنابة:

قال علي - رضي الله عنه -: "كان النبي - صلى الله عليه وسلم - لا يحجبه - وربما قال: ولا يحجزه - عن قراءة القرآن شيء سوى الجنابة أو إلا الجنابة" [1].

 

وقال الحافظ أبو عمر بن عبدالبر: روِّينا من وجوه صحاح أن عبدالله بن رَوَاحة - رضي الله عنه - مشى ليلة إلى أَمَة له فنالها، فرأته امرأته، فلامته فجحدها، فقالت: إن كنت صادقًا فاقرأ القرآن؛ فإن الجنب لا يقرأ القرآن، فقال:

شهدتُ بأن وعد الله حق
وأن النار مثوى الكافرينا
وأن العرش فوق الماء حق
وفوق العرشِ ربُّ العالمينا
وتحمله ملائكةٌ كرامٌ
ملائكة الإله مسوِّمينا

 

فقالت امرأته: صدق الله، وكذبت عيني، وكانت لا تحفظ القرآن ولا تقرؤه[2].

 

وعن إبراهيم النخعي - رضي الله عنه - قال: كان عمر يكره - أو ينهى - أن يقرأ الجنب والحائض[3].

 

وعن أبي وائل - رضي الله عنه - قال: "كان يقال: لا يقرأ الجنب، ولا الحائض، ولا يقرأ في الحمام، وحالان لا يذكر العبد فيهما الله: عند الخلاء، وعند الجماع، إلا أن الرجل إذا أتى أهله بدأ فسمَّى الله"[4].

 

ورخَّص في قراءة القرآن للجنب عمومًا داود، وابن حزم الظاهريان، وذهب البخاري والطبري إلى ذلك، قال البخاري: لا بأس أن تقرأ الحائض الآية، ولم يرَ ابن عباس بالقراءة للجنب بأسًا، وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - يذكر الله على كل حال، وذهب أبو حنيفة إلى قراءة ما دون الآية، وذهب الجمهور إلى التحريم، وهو الصواب، والله أعلم.

 

2- التلاوة أثناء قراءة الإمام جهرًا إلا الفاتحة:

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - [5] انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة، فقال: ((هل قرأ معي أحد منكم آنفًا؟))، فقال رجل: نعم يا رسول الله، قال: ((إني أقول مالي أنازع القرآن!))، قال: فانتهى الناس عن القراءة مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيما جهر فيه النبي - صلى الله عليه وسلم - بالقراءة من الصلوات، حين سمعوا ذلك من رسول الله - صلى الله عليه وسلم.

 

قال الزهري، وإسحاق بن راهَوَيه، ومالك، وأحمد - في رواية عنه - والشافعي في القديم:

"إن المأموم لا يجب عليه في الصلاة الجهرية قراءة فيما جهر فيه الإمام لا الفاتحة ولا غيرها".

 

وقال الشافعي في الجديد: يقرأ الفاتحة فقط في سكتات الإمام، وهو قول طائفة من الصحابة والتابعين فمن بعدهم.

 

وقال أبو حنيفة، وأحمد بن حنبل: لا يجب على المأموم قراءة أصلاً في السرية ولا الجهرية[6].

 

3- في الركوع أو السجود:

فعن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال: "نهاني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن قراءة القرآن وأنا راكع أو ساجد"[7].

 

4- في الخلاء والأماكن القذرة؛ إجلالاً وتعظيمًا للقرآن:

وإذا كان النبي - صلى الله عليه وسلم - قد امتنع عن رد السلام وهو يبول[8] فالامتناع عن القراءة من باب أولى.

 

هذا، وتكره التلاوة أثناء الوضوء؛ فالثابت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه كان يسمي الله - عز وجل - قبل الوضوء، ولا يتكلم أثنائه[9].



[1] صحيح: رواه الحاكم (7083) (4/120)، (541) (1/253)، وابن خزيمة (208) (1/104)، والدارقطني في العلل (3/248)، والترمذي (146) (1/273)، والنِّسائي في السنن الصغرى (265) (1/144)، وفي الكبرى (261) (1/121)، وابن ماجة (594) (1/195)، وأبو داود (229) (1/108)، وأحمد (639) (1/84)، (840) (1/107)، (1011) (1/124)، وابن حبان (799) (3/79)، والطيالسي (101) (1/17)، والطبراني في الأوسط (6697) (7/9)، (7039) (7/121)، وأبو يعلى في مسنده (287) (1/247)، (406) (1/326)، (408) (1/327)، (579) (1/436)، والبيهقي في الشعب (2109) (2/379)، وفي الكبرى (418) (1/88)، وابن الجعد في مسنده (59) (1/25)، وابن جارود في المنتقى (94) (1/34).

[2] انظر الاستيعاب (1/272)، ورواه ابن أبي الدنيا في العيال (572) (2/772)، وابن عساكر في التاريخ (28/112،114،115)، وتروى: (طافٍ) كما في الموضعين السابقين.

[3] أثر صحيح رواه الدارمي (992) (1/252)، وابن أبي شيبة (1080) (1/97)، والبيهقي في الكبرى (423) (1/89).

[4] صحيح رواه الدارمي (998) (1/253).

[5] صحيح رواه أبو داود (826) (1/278)، والترمذي (312) (2/118)، والنِّسائي (919) (2/140)، وابن ماجة (848) (1/276)، وأحمد (7268) (2/240)، (7806) (2/284)، (7820) (2/285)، (7994) (2/301)، (10323) (2/487)، (22972) (5/345)، وابن حبان (1843) (5/151)، (1849) (5/157)، (1850) (5/159)، (1851) (5/161)، والدارقطني في سننه (12) (1/320)، والطبراني في الأوسط (7251) (7/194)، وأبو يعلى في مسنده (5861) (10/252)، والبزار (2313) (6/292)، وعبدالرزاق (2795،2796) (2/135)، وابن أبي شيبة (3776) (1/330)، والبيهقي في الكبرى (2716،2717،2719،2718) (2/157)، والنِّسائي في الكبرى (991) (1/319)، والطحاوي في شرح معاني الآثار (1188) (1/217)، وأبو نعيم في الحلية (9/320)، والحميدي في مسنده (953) (2/423).

[6] انظر تفسير ابن كثير في تفسير سورة الأعراف [الآية 204] (2/269)، ونيل الأوطار(2/236).

[7] صحيح رواه مسلم (480) (1/347).

[8] عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: مر رجل على النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو يبول فسلم عليه فلم يرد - عليه السلام؛ صحيح: رواه النِّسائي في المجتبى (37) (1/35)، وفي الكبرى (37) (1/71)، وأبو داود (16) (1/51)، والترمذي (2720) (5/71)، وابن ماجة (351) (1/126)، والدارمي (2641) (2/360)، وابن خزيمة (73) (1/40)، والشافعي في المسند (30،31) (1/11،12)، والطبراني في الأوسط (3641) (4/72)، (5402) (5/310)، (7706) (7/353)، والبيهقي في الشعب (2367) (2/449)، والطحاوي في شرح معاني الآثار (511) (1/85).

[9] عن المهاجر بن قنفذ - رضي الله عنه - أنه سلم على النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو يتوضأ فلم يرد عليه حتى توضأ؛ صحيح: رواه الطحاوي في شرح معاني الآثار (105) (1/27)، والنِّسائي في الصغرى (38) (1/37)، وفي الكبرى (37) (1/71)، وابن ماجة (350) (1/126)، وأحمد (19056) (4/345)، (20781) (5/80)، والدارمي (2641) (2/360)، وابن خزيمة (206) (1/103)، وابن حبان (803) (3/82)، والحاكم (592) (1/272)، والطبراني في الكبير (780) (20/329)، وابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني (673) (2/9).

وأما التسمية، فقد قال - صلى الله عليه وسلم - لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله - تعالى - عليه. صحيح رواه أبو داود (101) (1/73)، والترمذي (25) (1/37)، وابن ماجة (397) (1/139)، وغيرهم.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • كيفيات قراءة القرآن الكريم
  • هديه - صلى الله عليه وسلم - في قراءة القرآن
  • آداب قراءة القرآن
  • مبتدعات القراء في قراءة القرآن الكريم

مختارات من الشبكة

  • أرجوزة الجوهرة السنية في ذكر المواطن التي تشرع فيها الصلاة على خير البرية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • التفاعل الأسري لدى المواطن الرقمي؛ زمن جائحة كوفيد 19 (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • الحج وتذكر المواطن الطاهرة(مقالة - موقع د. زيد بن محمد الرماني)
  • كيف ينظر المواطن إلى المستقبل؟(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • مواطن التسبيح في القرآن(مقالة - موقع الشيخ إبراهيم بن محمد الحقيل)
  • الليلة السابعة والعشرون: الاستغفار وفضله (2)(مقالة - ملفات خاصة)
  • وجوب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ومواطنها وفوائدها وثمراتها(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله)
  • التكبير: فضله - مواطنه - حكمه (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فتح الإله بفضائل ومواطن الحمد لله (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • وقفات مع مواطن الرحمات(محاضرة - مكتبة الألوكة)

 


تعليقات الزوار
1- مواطن المنهي عنها عن قراءة القرآن فيها
أم كرم أمة الله - saida Algérie 22-12-2014 03:41 AM

شكرا لكم على هذا العمل القيم وأشكر شيخنا الفاضل على الخير الذي يقدمه وسنكون معكم في مشرية إن شاء الله تعالى سلام دائما على أهل القرآن وأهل السعيدة

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير
  • مؤتمرا طبيا إسلاميا بارزا يرسخ رسالة الإيمان والعطاء في أستراليا
  • تكريم أوائل المسابقة الثانية عشرة للتربية الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • ماليزيا تطلق المسابقة الوطنية للقرآن بمشاركة 109 متسابقين في كانجار
  • تكريم 500 مسلم أكملوا دراسة علوم القرآن عن بعد في قازان
  • مدينة موستار تحتفي بإعادة افتتاح رمز إسلامي عريق بمنطقة برانكوفاتش

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 9/11/1446هـ - الساعة: 17:29
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب