• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    حفظ اللسان (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    خطبة: التحذير من الغيبة والشائعات
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    {أو لما أصابتكم مصيبة}
    د. خالد النجار
  •  
    خطبة: كيف ننشئ أولادنا على حب كتاب الله؟
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    خطبة قصة سيدنا موسى عليه السلام
    الشيخ إسماعيل بن عبدالرحمن الرسيني
  •  
    شكرا أيها الطائر الصغير
    دحان القباتلي
  •  
    خطبة: صيام يوم عاشوراء والصيام عن الحرام مع بداية ...
    د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري
  •  
    منهج المحدثين في نقد الروايات التاريخية ومسالكهم ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    كيفية مواجهة الشبهات الفكرية بالقرآن الكريم
    السيد مراد سلامة
  •  
    خطبة: الشائعات والغيبة والنميمة وخطرهم على
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    أيهما أسهل فتح المصحف أم فتح الهاتف؟ (خطبة)
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    فوائد من سورة الفاتحة جمعتها لك من كتب التفسير ...
    د. محمد أحمد صبري النبتيتي
  •  
    حديث: كان الإيلاء الجاهلية السنة والسنتين
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    من عمل صالحا فلنفسه (خطبة) - باللغة النيبالية
    حسام بن عبدالعزيز الجبرين
  •  
    قصة نجاة (خطبة)
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    فقه السير إلى الله تعالى (خطبة)
    د. عبدالرزاق السيد
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / فقه وأصوله
علامة باركود

المواطن المنهي عن قراءة القرآن فيها

المواطن المنهي عن قراءة القرآن فيها
الشيخ إسماعيل الشرقاوي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 9/4/2013 ميلادي - 29/5/1434 هجري

الزيارات: 32927

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

المواطن المنهي عن قراءة القرآن فيها

الإمتاع بفتاوى التلاوة والاستماع (12)

(فتاوى وأحكام شرعية حول تلاوة وسماع الآيات القرآنية)


المواطن المنهي عن قراءة القرآن فيها:

تحرم تلاوة القرآن في المواطن التالية:

1- في حالة الجنابة:

قال علي - رضي الله عنه -: "كان النبي - صلى الله عليه وسلم - لا يحجبه - وربما قال: ولا يحجزه - عن قراءة القرآن شيء سوى الجنابة أو إلا الجنابة" [1].

 

وقال الحافظ أبو عمر بن عبدالبر: روِّينا من وجوه صحاح أن عبدالله بن رَوَاحة - رضي الله عنه - مشى ليلة إلى أَمَة له فنالها، فرأته امرأته، فلامته فجحدها، فقالت: إن كنت صادقًا فاقرأ القرآن؛ فإن الجنب لا يقرأ القرآن، فقال:

شهدتُ بأن وعد الله حق
وأن النار مثوى الكافرينا
وأن العرش فوق الماء حق
وفوق العرشِ ربُّ العالمينا
وتحمله ملائكةٌ كرامٌ
ملائكة الإله مسوِّمينا

 

فقالت امرأته: صدق الله، وكذبت عيني، وكانت لا تحفظ القرآن ولا تقرؤه[2].

 

وعن إبراهيم النخعي - رضي الله عنه - قال: كان عمر يكره - أو ينهى - أن يقرأ الجنب والحائض[3].

 

وعن أبي وائل - رضي الله عنه - قال: "كان يقال: لا يقرأ الجنب، ولا الحائض، ولا يقرأ في الحمام، وحالان لا يذكر العبد فيهما الله: عند الخلاء، وعند الجماع، إلا أن الرجل إذا أتى أهله بدأ فسمَّى الله"[4].

 

ورخَّص في قراءة القرآن للجنب عمومًا داود، وابن حزم الظاهريان، وذهب البخاري والطبري إلى ذلك، قال البخاري: لا بأس أن تقرأ الحائض الآية، ولم يرَ ابن عباس بالقراءة للجنب بأسًا، وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - يذكر الله على كل حال، وذهب أبو حنيفة إلى قراءة ما دون الآية، وذهب الجمهور إلى التحريم، وهو الصواب، والله أعلم.

 

2- التلاوة أثناء قراءة الإمام جهرًا إلا الفاتحة:

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - [5] انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة، فقال: ((هل قرأ معي أحد منكم آنفًا؟))، فقال رجل: نعم يا رسول الله، قال: ((إني أقول مالي أنازع القرآن!))، قال: فانتهى الناس عن القراءة مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيما جهر فيه النبي - صلى الله عليه وسلم - بالقراءة من الصلوات، حين سمعوا ذلك من رسول الله - صلى الله عليه وسلم.

 

قال الزهري، وإسحاق بن راهَوَيه، ومالك، وأحمد - في رواية عنه - والشافعي في القديم:

"إن المأموم لا يجب عليه في الصلاة الجهرية قراءة فيما جهر فيه الإمام لا الفاتحة ولا غيرها".

 

وقال الشافعي في الجديد: يقرأ الفاتحة فقط في سكتات الإمام، وهو قول طائفة من الصحابة والتابعين فمن بعدهم.

 

وقال أبو حنيفة، وأحمد بن حنبل: لا يجب على المأموم قراءة أصلاً في السرية ولا الجهرية[6].

 

3- في الركوع أو السجود:

فعن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال: "نهاني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن قراءة القرآن وأنا راكع أو ساجد"[7].

 

4- في الخلاء والأماكن القذرة؛ إجلالاً وتعظيمًا للقرآن:

وإذا كان النبي - صلى الله عليه وسلم - قد امتنع عن رد السلام وهو يبول[8] فالامتناع عن القراءة من باب أولى.

 

هذا، وتكره التلاوة أثناء الوضوء؛ فالثابت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه كان يسمي الله - عز وجل - قبل الوضوء، ولا يتكلم أثنائه[9].



[1] صحيح: رواه الحاكم (7083) (4/120)، (541) (1/253)، وابن خزيمة (208) (1/104)، والدارقطني في العلل (3/248)، والترمذي (146) (1/273)، والنِّسائي في السنن الصغرى (265) (1/144)، وفي الكبرى (261) (1/121)، وابن ماجة (594) (1/195)، وأبو داود (229) (1/108)، وأحمد (639) (1/84)، (840) (1/107)، (1011) (1/124)، وابن حبان (799) (3/79)، والطيالسي (101) (1/17)، والطبراني في الأوسط (6697) (7/9)، (7039) (7/121)، وأبو يعلى في مسنده (287) (1/247)، (406) (1/326)، (408) (1/327)، (579) (1/436)، والبيهقي في الشعب (2109) (2/379)، وفي الكبرى (418) (1/88)، وابن الجعد في مسنده (59) (1/25)، وابن جارود في المنتقى (94) (1/34).

[2] انظر الاستيعاب (1/272)، ورواه ابن أبي الدنيا في العيال (572) (2/772)، وابن عساكر في التاريخ (28/112،114،115)، وتروى: (طافٍ) كما في الموضعين السابقين.

[3] أثر صحيح رواه الدارمي (992) (1/252)، وابن أبي شيبة (1080) (1/97)، والبيهقي في الكبرى (423) (1/89).

[4] صحيح رواه الدارمي (998) (1/253).

[5] صحيح رواه أبو داود (826) (1/278)، والترمذي (312) (2/118)، والنِّسائي (919) (2/140)، وابن ماجة (848) (1/276)، وأحمد (7268) (2/240)، (7806) (2/284)، (7820) (2/285)، (7994) (2/301)، (10323) (2/487)، (22972) (5/345)، وابن حبان (1843) (5/151)، (1849) (5/157)، (1850) (5/159)، (1851) (5/161)، والدارقطني في سننه (12) (1/320)، والطبراني في الأوسط (7251) (7/194)، وأبو يعلى في مسنده (5861) (10/252)، والبزار (2313) (6/292)، وعبدالرزاق (2795،2796) (2/135)، وابن أبي شيبة (3776) (1/330)، والبيهقي في الكبرى (2716،2717،2719،2718) (2/157)، والنِّسائي في الكبرى (991) (1/319)، والطحاوي في شرح معاني الآثار (1188) (1/217)، وأبو نعيم في الحلية (9/320)، والحميدي في مسنده (953) (2/423).

[6] انظر تفسير ابن كثير في تفسير سورة الأعراف [الآية 204] (2/269)، ونيل الأوطار(2/236).

[7] صحيح رواه مسلم (480) (1/347).

[8] عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: مر رجل على النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو يبول فسلم عليه فلم يرد - عليه السلام؛ صحيح: رواه النِّسائي في المجتبى (37) (1/35)، وفي الكبرى (37) (1/71)، وأبو داود (16) (1/51)، والترمذي (2720) (5/71)، وابن ماجة (351) (1/126)، والدارمي (2641) (2/360)، وابن خزيمة (73) (1/40)، والشافعي في المسند (30،31) (1/11،12)، والطبراني في الأوسط (3641) (4/72)، (5402) (5/310)، (7706) (7/353)، والبيهقي في الشعب (2367) (2/449)، والطحاوي في شرح معاني الآثار (511) (1/85).

[9] عن المهاجر بن قنفذ - رضي الله عنه - أنه سلم على النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو يتوضأ فلم يرد عليه حتى توضأ؛ صحيح: رواه الطحاوي في شرح معاني الآثار (105) (1/27)، والنِّسائي في الصغرى (38) (1/37)، وفي الكبرى (37) (1/71)، وابن ماجة (350) (1/126)، وأحمد (19056) (4/345)، (20781) (5/80)، والدارمي (2641) (2/360)، وابن خزيمة (206) (1/103)، وابن حبان (803) (3/82)، والحاكم (592) (1/272)، والطبراني في الكبير (780) (20/329)، وابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني (673) (2/9).

وأما التسمية، فقد قال - صلى الله عليه وسلم - لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله - تعالى - عليه. صحيح رواه أبو داود (101) (1/73)، والترمذي (25) (1/37)، وابن ماجة (397) (1/139)، وغيرهم.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • كيفيات قراءة القرآن الكريم
  • هديه - صلى الله عليه وسلم - في قراءة القرآن
  • آداب قراءة القرآن
  • مبتدعات القراء في قراءة القرآن الكريم

مختارات من الشبكة

  • أرجوزة الجوهرة السنية في ذكر المواطن التي تشرع فيها الصلاة على خير البرية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • التفاعل الأسري لدى المواطن الرقمي؛ زمن جائحة كوفيد 19 (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • الحج وتذكر المواطن الطاهرة(مقالة - موقع د. زيد بن محمد الرماني)
  • كيف ينظر المواطن إلى المستقبل؟(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • كلمات وصفت القرآن(مقالة - آفاق الشريعة)
  • واجبنا نحو القرآن الكريم (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الخروج المنهي عنه للمعتدة في القرآن والسنة (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • كتب علوم القرآن والتفسير (1)(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • العولمة والحق في العمل(مقالة - موقع د. علي بن إبراهيم النملة)
  • العولمة والعزوف عن العمل(مقالة - موقع د. علي بن إبراهيم النملة)

 


تعليقات الزوار
1- مواطن المنهي عنها عن قراءة القرآن فيها
أم كرم أمة الله - saida Algérie 22/12/2014 03:41 AM

شكرا لكم على هذا العمل القيم وأشكر شيخنا الفاضل على الخير الذي يقدمه وسنكون معكم في مشرية إن شاء الله تعالى سلام دائما على أهل القرآن وأهل السعيدة

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد 14 عاما من البناء.. افتتاح مسجد منطقة تشيرنومورسكوي
  • مبادرة أكاديمية وإسلامية لدعم الاستخدام الأخلاقي للذكاء الاصطناعي في التعليم بنيجيريا
  • جلسات تثقيفية وتوعوية للفتيات المسلمات بعاصمة غانا
  • بعد خمس سنوات من الترميم.. مسجد كوتيزي يعود للحياة بعد 80 عاما من التوقف
  • أزناكايفو تستضيف المسابقة السنوية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم في تتارستان
  • بمشاركة مئات الأسر... فعالية خيرية لدعم تجديد وتوسعة مسجد في بلاكبيرن
  • الزيادة المستمرة لأعداد المصلين تعجل تأسيس مسجد جديد في سانتا كروز دي تنريفه
  • ختام الدورة التاسعة لمسابقة "جيل القرآن" وتكريم 50 فائزا في سلوفينيا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 17/1/1447هـ - الساعة: 15:53
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب