• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    محاضرة عن الإحسان
    د. عطية بن عبدالله الباحوث
  •  
    ملامح تربوية مستنبطة من قول الله تعالى: ﴿يوم تأتي ...
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    نصوص أخرى حُرِّف معناها
    عبدالعظيم المطعني
  •  
    فضل العلم ومنزلة العلماء (خطبة)
    خميس النقيب
  •  
    البرهان على تعلم عيسى عليه السلام القرآن والسنة ...
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    الدرس السادس عشر: الخشوع في الصلاة (3)
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    القرض الحسن كصدقة بمثل القرض كل يوم
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    الليلة التاسعة والعشرون: النعيم الدائم (2)
    عبدالعزيز بن عبدالله الضبيعي
  •  
    حكم مشاركة المسلم في جيش الاحتلال
    أ. د. حلمي عبدالحكيم الفقي
  •  
    غض البصر (خطبة)
    د. غازي بن طامي بن حماد الحكمي
  •  
    كيف تقي نفسك وأهلك السوء؟ (خطبة)
    الشيخ محمد عبدالتواب سويدان
  •  
    زكاة الودائع المصرفية الحساب الجاري (PDF)
    الشيخ دبيان محمد الدبيان
  •  
    واجب ولي المرأة
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    وقفات مع القدوم إلى الله (9)
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    علامات الساعة (1)
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    تفسير: (يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان ...
    تفسير القرآن الكريم
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / دراسات شرعية / علوم قرآن
علامة باركود

بين سورة الأحزاب وسورة التحريم

بين سورة الأحزاب وسورة التحريم
أ. د. مصطفى مسلم

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 8/4/2013 ميلادي - 27/5/1434 هجري

الزيارات: 26465

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

بين سورة الأحزاب وسورة التحريم


اشتملت سورة الأحزاب على جملة من الوقائع والأحداث تدور أغلبها في حدود السنة الرابعة والخامسة من الهجرة وما بعدها بقليل:

فحادثة إبطال عادة التبني جاءت قبيل زواج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بزينب أي في السنة الرابعة للهجرة[1]. وكذلك الآية التي أشارت إلى زواج زيد بن حارثة بزينب[2].


وأحداث غزوة الخندق[3] وبني قريظة والتي سميت السورة بها وقعت في السنة الخامسة للهجرة وزواج رسول الله - صلى الله عليه وسلم -[4] بزينب بنت جحش مطلقة زيد بن حارثة كان في السنة الخامسة أيضًا.


والآيات المشتملة على آداب دخول بيوت النبي - صلى الله عليه وسلم -[5] نزلت في السنة الخامسة بمناسبة المدعوين إلى وليمة العرس بزينب رضي الله عنها وكذلك آية الحجاب[6].


فالسورة كلها تتحدث عن أحداث متقاربة في هذا الوقت.


وقد دلت روايات أسباب النزول أن آيتي التخيير[7] نزلتا بسبب الأحداث التي وقعت في السنة التاسعة للهجرة، وكما رجح النووي وابن حجر والقرطبي والشوكاني وغيرهم أن مجموع الأحداث والوقائع كانت سبب نزول التحريم وآيتي التخيير.


والسؤال الذي يفرض نفسه:

ما الحكمة في وضع هاتين الآيتين في سورة الأحزاب التي تدور وقائع الأحداث فيها في مرحلة زمنية متقدمة لا تقل عن أربع سنوات ولم توضع في سورة التحريم التي تدور أحداثها في نفس الفترة التي نزلت فيها آيتا التخيير؟ علمًا أن الآيات تتحدث عن أمر يتعلق ببيت النبوة وأمهات المؤمنين.


وللإجابة على هذا الاستفسار والتساؤل أقول:

هناك عدة حكم - والعلم عند الله - تجعل المكان المناسب لآيتي التخيير سورة الأحزاب وليس سورة التحريم، منها:

1- إن جو سورة التحريم جو تهديد ووعيد مباشر للمتظاهرتين وتلميح بالطلاق لجميع الزوجات ﴿ عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ ﴾ [التحريم: 5].


وتوجيه للمؤمنين بوقاية أنفسهم وأهليهم نارًا وقودها الناس والحجارة وأمر للرسول - صلى الله عليه وسلم - بالتشديد والإغلاظ على الكفار والمنافقين وسوق أمثلة لحالات كافرات لم ينفعهن قربهن من صفوة عباد الله الصالحين واقترانهن بهم.


وهذا كله استمرار لجو التهديد والوعيد لتفظيع التآمر الذي كان بين المتظاهرتين وإفشاء سر الزوجية الذي قامت به المستكتمة، وبيان خطورة ذلك.


بينما سياق آيات سورة الأحزاب أنسب للتخيير، فقد ذكر قبل آيتي التخيير انتصار رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والمؤمنين على طوائف من أعداء الله واستيلاؤهم على حصونهم وقلاعهم وتوريثهم أرضهم وديارهم وأموالهم ودخولهم أرضًا لم تطأها أقدامهم من قبل.


وينتج من ذلك كثرة المال والغنائم وبالتالي يثير التطلع في النفوس إلى التوسع في الإنفاق بسبب وفرة المال، فكان مدعاة إلى مطالبة أمهات المؤمنين بالنفقة والتوسع عليهن.


يقول الطاهر بن عاشور في تفسيره:

وجه الاتصال لهذه الآية بما قبلها - أي آية التخيير - أنه لما فتحت على المسلمين أرض قريظة وغنموا أموالهم، وكانت أرض النضير قبل ذلك فيئًا للنبي - صلى الله عليه وسلم - حسب أزواج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن مَثَله مثَل أحد من الرجال إذا وسِّع عليهم الرزق توسعوا فيه هم وعيالهم، فلم يكن أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - يسألنه توسعة قبل أن يفيء الله عليه من أهل النضير، وقبل أن يكون له الخمس من الغنائم، فلما رأين النبي - صلى الله عليه وسلم - جعل لنفسه ولأزواجه أقواتهم من مال الله، ورأين وفرة ما أفاء الله عليه من المال حسبن أن يوسِّع في الإنفاق، فصار بعضهن يستكثرنه من النفقة كما دل عليه قول عمر لحفصة ابنته أم المؤمنين: "لا تستكثري النبي ولا تراجعيه في شيء وسليني ما بدا لك").


وإذ قد كان شأن هذه السيرة أن يشق على غالب الناس وخاصة النساء أمر الله جل جلاله رسوله - صلى الله عليه وسلم - أن ينبئ أزواجه بها ويخيّرهن عن السير عليها تبعًا لحاله وبين أن يفارقهن[8].


2- إن آية التخيير كانت مدخلاً لتوجيه جملة من الأوامر والنداءات لأمهات المؤمنين خاصة، ونساء المؤمنين عامة للابتعاد عن مظان السوء، والتحذير من الفاحشة وبيان فضل الطاعة والقنوت والقرار في البيوت، والتنفير من التبرج، والتحريض على الذكر وتلاوة القرآن، والصدقة والتحلي بالأخلاق الكريمة والخصال الحميدة من الصبر والصدق والخشوع، والقيام بالعبادات المفروضة والمندوبة.


وهو مدخل في غاية الروعة والجمال، حيث استغل الوقت المناسب واستعداد المخاطب النفسي للسماع فوجه إليه التوجيهات المناسبة.


3- وبعد توجيه جملة من الآداب التي تتعلق بحياة المسلمين عند تعاملهم مع آل بيت النبوة يأتي الأمر لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ﴿ لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَقِيبًا ﴾ [الأحزاب: 52].


وكأن هذا الأمر جزاء لحسن اختيار أمهات المؤمنين عندما اخترن جميعًا الله ورسوله والدار الآخرة، واتصفن بتلك الصفات والأخلاق والآداب التي ذكرت بعد آية التخيير، فكان أن ألزم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالاقتصار عليهن فلا يتزوج بغيرهن ولا أن يبدل بهن غيرهن.


إن جو سورة الأحزاب أنسب وسياقها أوفق لآية التخيير، بخلاف جو سورة التحريم المتضمن للتهديد والوعيد.



[1] وهي الآيات من 1 - 5 من سورة الأحزاب.

[2] وهي الآية 36 من سورة الأحزاب وبقيت زينب عند زيد عاماً واحداً.

[3] وهي الآيات من 9 - 27 من سورة الأحزاب.

[4] وهي الآيات من 37 - 40 من سورة الأحزاب.

[5] وهي الآيات من 53 - 59 من سورة الأحزاب.

[6] وهي الآيات من 53 - 59 من سورة الأحزاب.

[7] وهما الآيتان 28 - 29من سورة الأحزاب.

[8] انظر تفسير التحرير والتنوير للطاهر بن عاشور (21/314, 315) باختصار.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • علوم سورة التحريم
  • التفسير الموضوعي لسورة التحريم
  • تعريف بكتاب تربية الأسرة المسلمة في ضوء سورة التحريم
  • مقدمة كتاب: تربية الأسرة المسلمة من خلال سورة التحريم
  • بين يدي سورة التحريم
  • دروس وعبر من خلال سورة التحريم .. درس دوافع إفشاء السر
  • نماذج سيئة لم ينفعها القرب من الصالحين
  • دروس وعبر من خلال سورة التحريم .. تمثل المبادئ بالأشخاص
  • دروس وعبر من غزوة الأحزاب
  • الأسرة في سورة التحريم
  • تفسير الربع الأول من سورة الأحزاب
  • ثبت بالكتب والأبحاث المؤلفة في سورة الأحزاب

مختارات من الشبكة

  • تضرع وقنوت(مقالة - آفاق الشريعة)
  • إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما أمور مشتبهات(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أدعية الاستفتاح: اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب(مقالة - آفاق الشريعة)
  • بيني وبين فتاة علاقة عاطفية وعرف أهلها ما بيننا(استشارة - الاستشارات)
  • المؤاخاة في العهد النبوي(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير سورة القصص: قصة الصراع بين الخير والشر أو الصراع بين الحق والباطل (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • شيوع الحقد والبغض(مقالة - آفاق الشريعة)
  • العيد بين العبادة والفرحة: كيف نوازن بينهما؟(مقالة - ملفات خاصة)
  • فارق السن الكبير بيني وبين خطيبي(استشارة - الاستشارات)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير
  • مؤتمرا طبيا إسلاميا بارزا يرسخ رسالة الإيمان والعطاء في أستراليا
  • تكريم أوائل المسابقة الثانية عشرة للتربية الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • ماليزيا تطلق المسابقة الوطنية للقرآن بمشاركة 109 متسابقين في كانجار
  • تكريم 500 مسلم أكملوا دراسة علوم القرآن عن بعد في قازان
  • مدينة موستار تحتفي بإعادة افتتاح رمز إسلامي عريق بمنطقة برانكوفاتش

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 9/11/1446هـ - الساعة: 17:29
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب