• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    تحبيب الله إلى عباده
    عبدالرحيم بن عادل الوادعي
  •  
    خطبة: المصافحة
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    دور السنة النبوية في وحدة الأمة وتماسكها (خطبة)
    د. مراد باخريصة
  •  
    خطبة عن الافتراء والبهتان
    د. عطية بن عبدالله الباحوث
  •  
    خطبة: الشهوات والملذات بين الثواب والحسرة
    عبدالعزيز أبو يوسف
  •  
    تخريج حديث عائشة: "أن رسول الله - صلى الله عليه ...
    أحمد بن محمد قرني
  •  
    خطبة (المنافقون)
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    تفسير: (وقال الذين كفروا لن نؤمن بهذا القرآن)
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    تحريم الحلف بملة غير الإسلام
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    بلاغة قوله تعالى: (ولكم في القصاص حياة)، مع ...
    غازي أحمد محمد
  •  
    التأثير المذهل للقرآن على الكفار
    أحمد بن عبدالله الحزيمي
  •  
    الإسلام كفل لغير المسلمين حق العمل والكسب
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    أكثر من ذكر الله اقتداء بحبيبك صلى الله عليه وسلم
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    أينقص الدين هذا وأنا حي؟
    أبو آمد محمد بن رشيد الجعفري
  •  
    خلاصة بحث علمي (أفكار مختصرة)
    أسامة طبش
  •  
    موعظة وذكرى
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الدعوة وطلب العلم
علامة باركود

مفاهيم دعوية

مفاهيم دعوية
أم غسان أماني محمد

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 1/4/2013 ميلادي - 21/5/1434 هجري

الزيارات: 8575

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

مفاهيم دعوية


(1)

وردَني في الخاص: أنا مهجسة بموضوع الأسلوب الدعوي ومدى حاجتنا لدورات تنمية بشرية، وصاحبة الرسالة حكَت نماذج دعوية عاصرتها، واستدلَّت بمخرجاتها لتأكيد فشلها أو نجاحها حسب رؤيتها.


أقول مُستعينة بالله:

ليست كثرة التِفاف الناس حولنا دلالة توفيق حتى يكون انصرافهم دلالة خذلان، وأبسط مثال: المغنون والممثلون أكثر شعبيةً ونجومية مِن كثير من أهل الصلاح، وثبت أن مجلس بلال بن رباح كان تسعة نفر، ثبت كذلك في المقابل حين يحبُّ الله عبدًا يُنادي في ملائكته أن يُنادوا في أهل الأرض: أن الله أحبَّ فلانًا فأحبوه، ورأينا مِن أهل الصلاح مِن مجالس علمه آلافًا مؤلفة، والسؤال الجوهري هو: مَن مِن أهل الأرض أحبوه؟ أي صنفٍ من الناس؟

 

كان الإمام أحمد يقول للمبتدعة: "بيننا وبينكم الجنائز"، وعند موت شيخ الإسلام ابن تيمية كان على سطح المنازل أربعة آلاف امرأة تبكيه، هذا مِن جنس النساء المأمورات بعدم اتباع الجنائز، فكيف بالرجال؟! مع ذلك وُجد مَن هاجم شيخ الإسلام ووصفَه بالتبديع والانحراف عن منهج السلف.


الشاهد: ليست القضية أن يُحبَّك مَن حولك، لكن القضية لمَ أحبُّوك؟ وهذا فخٌّ يقَع فيه حتى الأخيار - إلا مَن رحم ربي - والخلاص: سؤال العالِم الرباني الثقة عن فلان المحبوب هذا حينها ينكشف المستور.

 

(2)

يرى البعض أن الداعية الفلاني بدأ سلسلة محاضراته في الرد على المخالِف وعلم الجرح والتعديل، وبالتالي التحذير مِن كل مَجروح، وهذا مما يُنفِّر الناس، ولذا انفضَّ الأسوياء عن دعوة مثل هؤلاء وأقبلوا على ميادين التزكية ورحاب الرقائق؛ فهي خفيفة على نفوسهم من المطارق تلك.


أقول مستعينة بالله:

معنى الحكمة في الدعوة: أن تجعلها على وجها الأكمل الأمثل، ومِن كمال وجوهها معرفة: مَن تُخاطب، وهو ما يُسمى فقه الواقع، وكم في هذا الجانب يلتبس الأمر، حتى على أصحاب الصلاح!

 

أن أجلس لأول مرة أمام متصوِّفة فأَشتُم لهم الأولياء الصالحين والطالحين، وأسبَّ آلهتهم، فلا يشك (عاقل)أن هذا مِن الحمقِ بمكان.


وفي المقابل هناك واهِمون أُخَر يُصوِّرون أن مثل طرحي هذا مِن المُداهَنة وتضييع الحق، وفريق ثالث مِن أهل الانخداع لا يقرأ ما وراء السطور، ليس لديه بُعدُ النظر والمآل، بل تَحجُب كفُّه الصغيرة عن عينَيه اتِّساع الفضاء الذي لا ساحل له.


والحاصل أولاً:

أننا نتحدَّث عن جزئية مُعيَّنة، وهي الفقه والأدب والأخلاق في تغيير الباطل.


الحاصل ثانيًا:

1- أريد دعوة المتصوِّفة للهداية، وليس فقط بيان أن المتصوفة باطل وضلال وعبادة مخلوق بدل الخالق، فماذا أصنع كي أُتقن؟

 

2- سأُحصِّن نفسي بالعلم الشرعي والأدلة والبراهين وفقهها، ومِن ذلك بمكان الشُّبَه التي انطلت على كثيرين.


3- سأعرف المداخل لقبول المتصوفة لدعوتي، فأخاطب فيهم حبهم لرسول لله وللأولياء.


4- بعد أن أصنع معهم أرضية مقبولة من الحب ووسائل الإقناع والحُجَّة والموضوعية، أبدأ بتوضيح العِلل والإشكالات وكيفية علاجها؛ أي باختصار: التدرج والتمرحُل.

 

همسة:

مَن يُرد أن يُجوِّد بضاعته (الدعوة)التي يُتاجر بها مع خالقنا إله السماوات، يصنَع مثل هذا وغيره كثير، ولا يألُ جهدًا.

 

(3)

لدينا علَّة حقيقية تُسمى "الفَهم والاستيعاب"، كُثُر جدًّا لا يُحسنون القراءة، لا أعني الإملاء، إنما أعني التفسير الصحيح لما قرأتْه أعينهم وفشلت أدمغتهم في معرفة المقصود على وجه التحديد، ولو أنهم انتهجوا الهدي النبوي: ((ألا سألوا إذا لم يعلموا؟ فإنما شفاء العي السؤال))لوجدوا خيرًا، لكن هناك علة أخرى هي ظنهم أنهم فهموا.


تتحدث عن قضية التعدُّد مثلاً، وتجتهد لتأصيل شرعيٍّ وفقهيٍّ في المسألة، وتُحاول أن توازن بين سلبيات وإيجابيات التطبيق في مجتمعك المحيط، يقفز أحدهم ليثبت أن القضية إثارة شبهات بُغيَة التزهيد في التعدد، وهذا يخدم مصالح النساء!!

 

يقفز ثانٍ ليسأل: فلان هذا صاحب الطرح ما منهجه؟

وهي صيغة سؤال أشبه بأن انتماءك الدعوي صك غفران وختم يَمحو زلاتك وهفواتك وغفواتك، والعكس صحيح تمامًا لو كنتَ مع منهج المخالف!!

 

ما بين أن أدّعي انتمائي للتيار الفلاني وما بين بضاعتي (الحقيقية)مِن هذا التيار كم يَحصُل مِن غمطٍ للحقائق؟!

 

مَن قال؟

ومرة أخرى كي أقرِّر إشكال "فهم الأمور" على وجهِها الصحيح، هل كلُّ سلفي "سلفي"؟ أم إنَّ صكَّ المظهر ضَمِنَ لنا حقيقة المخبر؟

 

كم مِن سلفيِّين جهلة يَضرُّون الدعوة ويؤخِّرونها؟!

وقديمًا قيل: عدو عاقل خير من صديق جاهل، وهذه أمور لا تُجدي معها العاطفة فقط.


الخلاصة:

في فضاء مثل الفيس حرِّر المسألة بعلم وتحليل، ولا بأس لو كانت رؤية خاصة مِن مُنطلَق تجاربك تطرحها من زاوية أنها رؤية خاصة ليست وحيًا.


أما نظرية: "في خندقنا فهو مُصيب، وضدنا فالخطأ يسبح فيه"، فلا تَعني سوى إشكال في (الفهم)، وربما (النية)هذا مبدأ تساقَط معه حتى الأخيار

 

(الإنصاف)يا عباد الرحمن يرحمكم الله، فربُّنا يَنصُر الدولة العادلة الكافرة، ولا يَنصُر الدولة الظالمة المسلمة مهما كنتَ تحفظ من النصوص الشرعية، فما قيمتها إن لم تعدل؟

 

ما قيمتها؟ وماذا علَّمك عِلمُك هذا؟!

 

(4)

حرب التسميات، وما أدراك ما حرب التسميات؟!

أولاً: ينبغي أن (نفقه) أن المطلوب هو المضمون والجوهر بشكل أساسي؛ مثال الحديث: ((إن الله لا يَنظر إلى صوركم وأجسادكم إنما ينظر إلى قلوبكم، وأعمالكم))، ومرة أخرى علة الفقه، هل معنى "ينظر إلى قلوبكم" أن اللحية مثلاً هامشية؟!

 

كلا طبعًا؛ بل المعنى أن القلب الفاسد لا يَجبُر كسرَه اللحية الكثَّة "انتبهوا يا أهل المظهر"، كذلك التسميات لن تُغني عنك شيئًا ولن تُسمِن مِن جوع وفقر الجوهر، هل معنى هذا أن نزهَد في الاسم؟

 

لا.. لا نزهَد، وهذه رسالة لعُشاق الجوهر على حساب المظهر، المعنى أن تُعطي الاسم حجمه، وهي رسالة ثالثة لمن يَعقِدون عليه الولاء ويُقيمون حرب البراء، أحدهم - على سبيل الحماسة - يُسمي نفسه: السلفي الأثري المجاهد المقاتل المدافع المُحارب، وهذا يَكثُر عند الشباب، أحدهم - على سبيل الورع - يخاف من التزكية (بالأسماء)وخير دينِكُم الورع، أحدهم - على سبيل الإعلان لمنهجه - يُسمي نفسه السلفي، وهذا من تكثير السواد، أحدهم لا يريد أن يسمي نفسه... ليس لأي سبب (عنده حساسية)!! هل مِن حرج على الجميع؟

 

لا وألف لا.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الحسُّ الدعوي في قصص (من غير كلام) للعريني
  • مؤهلات الإبداع الدعوي ومقوماته
  • الحاجات الدعوية للشباب
  • مؤسسة " أيرا " الدعوية
  • الواجهة الدعوية
  • اخترنا لكم (1)
  • مفاهيم إسلامية أصيلة (1)
  • نموذج خطة دعوية

مختارات من الشبكة

  • استراتيجيات تحقيق الهدف الخامس والسادس لتدريس المفاهيم والتعميمات (عرض تقديمي)(كتاب - موقع أ. د. فؤاد محمد موسى)
  • رسالة: فقه الجهاد ومفهومه الخاطئ (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • استراتيجيات تحقيق الهدف الثاني والثالث والرابع لتدريس المفاهيم والتعميمات (عرض تقديمي)(كتاب - موقع أ. د. فؤاد محمد موسى)
  • استراتيجيات تحقيق الهدف الأول لتدريس المفاهيم والتعميمات (عرض تقديمي)(كتاب - موقع أ. د. فؤاد محمد موسى)
  • خطبة: مفهوم الرذيلة عند الشباب(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أصول الفقه مفهومه وفوائده وأهميته في الدين والحياة(كتاب - آفاق الشريعة)
  • مفاهيم أخطاء في الأشهر الحرم(محاضرة - موقع د. علي بن عبدالعزيز الشبل)
  • مفاهيم مبسطة عن علم الترجمة(مقالة - حضارة الكلمة)
  • مفاهيم عامة لتدريس الرياضيات والعلوم والتكنولوجيا لذوي الإعاقة البصرية (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • كتاب: "مفاهيم قرآنية في البناء والتنمية"... في خلاصة(مقالة - ثقافة ومعرفة)

 


تعليقات الزوار
3- دعاء
علي الاسيد - الرياض 03/11/2015 09:18 PM
تقبل الله منك أختي ووفقك لمايحب ويرضى
2- ما شاء الله
محمد حسين - السودان 04/04/2013 06:15 AM

مقالات رائعة أم غسان، بارك الله فيكم وأحسن إليكم...

1- لله در الإخلاص وأهله
النور عادل ابراهيم - السودان 02/04/2013 04:03 PM

تهانينا أستاذة أم غسان.مقالات قمة في الوعي والدقة.ننتظر المزيد.
سددك الله.

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • المؤتمر السنوي الرابع للرابطة العالمية للمدارس الإسلامية
  • التخطيط لإنشاء مسجد جديد في مدينة أيلزبري الإنجليزية
  • مسجد جديد يزين بوسانسكا كروبا بعد 3 سنوات من العمل
  • تيوتشاك تحتضن ندوة شاملة عن الدين والدنيا والبيت
  • مسلمون يقيمون ندوة مجتمعية عن الصحة النفسية في كانبرا
  • أول مؤتمر دعوي من نوعه في ليستر بمشاركة أكثر من 100 مؤسسة إسلامية
  • بدأ تطوير مسجد الكاف كامبونج ملايو في سنغافورة
  • أهالي قرية شمبولات يحتفلون بافتتاح أول مسجد بعد أعوام من الانتظار

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 14/2/1447هـ - الساعة: 14:45
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب