• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    صحيح الأخبار المروية فيمن تنبأ ببعثه خير البرية ...
    عبدالله بن عبدالرحيم بن محمد الشامي
  •  
    تشجير متن الدليل في علم التفسير (PDF)
    افتتان أحمد
  •  
    نسخة الصغاني (النسخة البغدادية) لصحيح البخاري
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    مواسم الخيرات ماذا أحدثت فينا من أثر؟
    عبدالسلام بن محمد الرويحي
  •  
    (سورة الماعون) من مشروع (لرأيته خاشعا "القرآن فهم ...
    د. محمد حسانين إمام حسانين
  •  
    أولياء الرحمن وأولياء الشيطان
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    خطبة: كيف نربي أولادنا على الدعوة إلى الله
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    تفسير قوله تعالى: ﴿وما كان قولهم إلا أن قالوا ...
    سعيد مصطفى دياب
  •  
    الطهارة
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    ظاهرة تأخر الزواج (2)
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    الغيبة والنميمة طباع لئيمة (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    قبسات من علوم القرآن (2)
    قاسم عاشور
  •  
    من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (القادر، ...
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    حقوق الزوجة على زوجها (2)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    غابة الأسواق بين فريسة الاغترار وحكمة الاغتناء
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    فرق بين الطبيب والذباب
    محمد بن عبدالله العبدلي
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / من ثمرات المواقع
علامة باركود

النصيحة فيما جاء من النهي عن مخالفات في التسريحة

النصيحة فيما جاء من النهي عن مخالفات في التسريحة
محمد بن عبدالله الرقيب التميمي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 30/3/2013 ميلادي - 19/5/1434 هجري

الزيارات: 8964

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

النصيحة فيما جاء من النهي عن مخالفات في التسريحة


الحمد لله الذي جمّل النساء بالعفة والستر، وزيّنهن بالإيمان والتقوى، وصلى الله على نبينا محمد وعلى أزواجه أمهات المؤمنين وقدوات نساء المسلمين، وآله وصحبه ومن اقتفى أثرهم وصبر على العوارض في ذلك إلى يوم الدين.

 

أما بعد:

فإن الله أمر النساء بالحفظ والصون لعرضهن وعدم إبداء زينتهن إلا لمن استثنى الله من بنات جنسهن ومحارمهن، وإن عورة المرأة عند هؤلاء على السواء كما أمر الله؛ فقد ذكر النساء مع المحارم فيمن تُظهر لهم من زينتها ﴿ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آَبَائِهِنَّ أَوْ آَبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ ﴾ [النور: 31] ثم لما كانت المرأة مُنشّأة في الحلية وتتخذ الزينة حد الله لها في ذلك حدودا ﴿ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ ﴾ [الطلاق: 1] ومن ذلك ما حد الله في زينة شعرها وحرم، ففي صحيح مسلم عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: (صنفان من أهل النار لم أرهما: رجال بأيديهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها) والمشهور في تفسيره أنهن يكبِّرن رؤوسهن ويعظمنها  [كشف المشكل لابن الجوزي3 /568، شرح النووي على مسلم 14/110و17/191، مشارق الأنوار لعياض1/392] وفي فتاوى اللجنة6/355: يعظمن الرؤوس بما يجعلن عليها من شعر ولفائف وغير ذلك، حتى تكون مثل أسنمة البخت المائلة، والبخت نوع من الإبل لها سنامان، بينهما شيء من الانخفاض والميلان.

 

وقوله - صلى الله عليه وسلم -: (لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها) فيه وعيد شديد، ولا يلزم من ذلك كفرهن ولا خلودهن في النار إذا مُتْنَ على الإسلام، لكن التوبةَ التوبة.

 

وفي صحيح مسلم من حديث جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - قال: "زجر النبي - صلى الله عليه وسلم - أن تصل المرأة برأسها شيئا" والمعنى في ذلك كما قال قتادة من السلف وأحد رواة الحديث: "يعني ما يكثر به النساء أشعارهن من الخرق" [في مسلم2127] فيدخل في ذلك وصل الشعر وحَشْوُه واللفائف - كخيوط الصوف- ونحوها مما يكون فيه تدليس وتزوير وفي الصحيحين أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:  "المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور".

 

لقد ثبت في الصحيحين وغيرهما أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعن الواصلة والمستوصلة-أي: واصلة الشعر الفاعلة له وطالبة هذا الفعل-لكن ثمت أحاديث صحيحة في هذا المعنى، في الإشارة إليها والإدلاء بها إبراز لمعان خطيرة غائبة عن ثلة كثيرة من المسلمين، منها:

1- يترخص الناس في حال كون المستوصلة عروس، وفي صحيح مسلم منعُها هي بوصفها ففيه أنه جاءت امرأة إلى نبي الله - صلى الله عليه وسلم - فقالت: إن لي ابنة عُريّسا أصابتها حصبة فتمرط شعرها أفأصِلُه؟ فقال - صلى الله عليه وسلم -: (لعن الله الواصلة والمستوصلة).

 

2- في الصحيحين أن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه، عام حَجَّ وهو على المنبر وتناول قصة من شعر، فقال: يا أهل المدينة أين علماؤكم؟ ففيه أن الواجب على العلماء وطلبة العلم البيان والإنكار لِما اختلط على الناس وواقعوه.

 

3- أنه من سَنن اليهود وعادتهم فمن فعله فقد تشبه بهم كما في الصحيحين أن معاوية رضي الله عنه أخرج كُبة من شعر، فقال: ما كنت أُرى أحدا يفعل هذا غير اليهود "إن النبي - صلى الله عليه وسلم - سماه الزور- يعني: الواصلة"-!.

 

4- أن هلاك بني إسرائيل وعذابهم كان بذلك؛ ففي صحيح مسلم عن معاوية رضي الله عنه -في تتمة الحديث الماضي- قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينهى عن مثل هذه، ويقول: (إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم) يعني: وصل الشعر، وفي رواية معمر-في مسلم أيضا- إنما عُذب بنو إسرائيل، فاللهم سلم سلم.

 

ومن وقعت في شيء من هذه المخالفات في الزينة واللباس فلتُعجّل بالتوبة لتدرك الفلاح؛ وقد قال الله بعد أمره النساء بالستر وعدم المخالفة فيها ﴿ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾ [النور: 31] ويدخل في هذا الأمر من خالفت أمر الله ورسوله في زينتها دخولا أوليا.

 

وقد علمتن فاتعظن وعن المنكر أقصرن، وأنكرن وأنذرن من ترينهن متعديات حدود الله في شعورهن وعموم زينتهن، الأقربَ فالأقرب "وأنذر عشيرتك الأقربين" وفي الصحيحين: "كلكم راع ومسئول عن رعيته" وذلك لئلا يعم العقاب؛ ففي السنن والمسند بسند صحيح: "إن الناس إذا رأوا المنكر فلم ينكروه، أوشك أن يعمهم الله بعقابه" ولا يُهلك الله من أنكر وأصلح كما قال الله جل شأنه: ﴿ وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ ﴾ [هود: 117].

 

اللهَ أسأل أن يردنا إليه ردا جميلا، وأن يصرف عنا الفتن ويقينا بلاء المحن، وأن يرزقنا الصبر على طاعته، وأن يمنّ علينا بالنجاة من عقابه وإدراك رضوانه والفردوس الأعلى من جناته، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

 

المصدر: الحساب الشخصي لفضيلة الشيخ على توتير





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • ملامسة النساء
  • أيتها الزوجة المسلمة: كوني أجمل النساء
  • مخالفات النساء
  • سيدة النساء (قصيدة)

مختارات من الشبكة

  • مخطوطة النصيحة فيما ورد من الأدعية الصحيحة(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • الحديث: اللهم هذا قسمي فيما أملك، فلا تلمني فيما تملك ولا أملك(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • الخير فيما نحب أم فيما نكره ؟(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • فوائد من حديث: الدين النصيحة(مقالة - موقع د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري)
  • النصيحة في دراسة علوم الشريعة (3 / 3)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تحقيق ما ورد من آثار فيما جاء في العتق من النار في رمضان(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الرقة فيما جاء في الصدقة (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة الإفادة فيما جاء في المرض والعيادة(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة سمط اللآل فيما جاء في الأحاديث من كلام ذي الجلال(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • الإنصاف فيما جاء في البسملة من الاختلاف(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • جلسات تثقيفية وتوعوية للفتيات المسلمات بعاصمة غانا
  • بعد خمس سنوات من الترميم.. مسجد كوتيزي يعود للحياة بعد 80 عاما من التوقف
  • أزناكايفو تستضيف المسابقة السنوية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم في تتارستان
  • بمشاركة مئات الأسر... فعالية خيرية لدعم تجديد وتوسعة مسجد في بلاكبيرن
  • الزيادة المستمرة لأعداد المصلين تعجل تأسيس مسجد جديد في سانتا كروز دي تنريفه
  • ختام الدورة التاسعة لمسابقة "جيل القرآن" وتكريم 50 فائزا في سلوفينيا
  • ندوة في سارنيتسا تبحث تطوير تدريس الدين الإسلامي وحفظ التراث الثقافي
  • مشروع للطاقة الشمسية وتكييف الهواء يحولان مسجد في تيراسا إلى نموذج حديث

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 13/1/1447هـ - الساعة: 16:28
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب