• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة: محدثات نهاية العام وبدايته
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    المغنم بصيام عاشوراء والمحرم (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    خطبة المسكرات والمفترات
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    تفسير: (وما كان له عليهم من سلطان إلا لنعلم من ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    تحريم الخوف دون الطبيعي من غير الله تبارك وتعالى
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    خطبة: الهجرة النبوية دروس وعبر
    مطيع الظفاري
  •  
    الصدقات تطفئ غضب الرب
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    السلام النفسي في فريضة الحج
    د. أحمد أبو اليزيد
  •  
    الذكر بالعمل الصالح (خطبة)
    الشيخ الحسين أشقرا
  •  
    الدرس السابع والعشرون: حقوق الزوجة على زوجها
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    الخيانة المذمومة (خطبة)
    د. غازي بن طامي بن حماد الحكمي
  •  
    الإسلام كرَّم الإنسان ودعا إلى المساواة بين الناس
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    أدلة الأحكام من القرآن
    عبدالعظيم المطعني
  •  
    قبسات من الإعجاز البياني للقرآن (2)
    قاسم عاشور
  •  
    التقوى
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    نار الآخرة (10) سجر النار وتسعيرها
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / التفسير وعلوم القرآن
علامة باركود

قراءة الفاتحة في الصلاة للإمام وللمأموم

قراءة الفاتحة في الصلاة للإمام وللمأموم
الشيخ إسماعيل الشرقاوي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 12/2/2013 ميلادي - 2/4/1434 هجري

الزيارات: 66940

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

قراءة الفاتحة في الصلاة للإمام وللمأموم

الإمتاع بفتاوى التلاوة والاستماع (4)

(فتاوى وأحكام شرعية حول تلاوة وسماع الآيات القرآنية)


قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ((لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب))[1].

 

اختلف العلماء في تأويل الحديث على الإمام والمأموم إلى أقوال:

أولاً: قراءة الفاتحة بالنسبة للمنفرد وللإمام:

قال الحسن البصري - وأكثر أهل البصرة والمغيرة بن عبدالرحمن المخزومي المدني -: إذا قرأ بأم القرآن مرة واحدة في الصلاة أجزأه، ولم تكن عليه إعادة؛ لأنها صلاة قد قرأ فيها بأم القرآن، وقال الحنفية بوجوب قراءة الفاتحة في الصلاة، لكن بنوا على قاعدتهم، أنها مع الوجوب ليست شرطًا في صحة الصلاة؛ لأن وجوبها إنما ثبت بالسنة، والذي لا تتم الصلاة إلا به فرض، والفرض عندهم لا يثبت بما يزيد على القرآن، وقد قال - تعالى -: ﴿ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ ﴾ [المزمل: 20]؛ فالفرض قراءة ما تيسر، وتعيين الفاتحة، إنما ثبت بالحديث فيكون واجبًا يأثم من يتركه، وتجزئ الصلاة بدونه، وأسقط الحنفية قراءة الفاتحة عن المأموم مطلقًا، واستدلوا بحديث: ((مَن صلى خلف إمام، فقراءة الإمام له قراءة))، لكنه حديث ضعيف عند الحفَّاظ، وقد استوعب طرقه وعلله الدارقطني وغيره.

 

وقال الأئمة الثلاثة: مالك، والشافعي، وأحمد: قراءة الفاتحة لا بد منها لصحة الصلاة، فلو تركت كلها أو ترك بعضها؛ بطلت الصلاة، وقراءة الفاتحة مفروضة في كل ركعة، كما علم النبي - صلى الله عليه وسلم - المسيء في صلاته: ((وافعل ذلك في صلاتك كلها))، بعد أن أمره بالقراءة، وفي رواية لأحمد وابن حبان: ((ثم افعل ذلك في كل ركعة))، وكما رواه البخاري أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقرؤها في كل ركعة.

 

وأما إذا نسي المصلى قراءتها:

بطلت صلاته عند الشافعية والحنابلة.

 

أما المالكية، فقالوا: إن كان النسيان في صلاة ثنائية بطلت، وإن كان في ثلاثية أو رباعية؛ ففي ذلك روايات عن مالك، رواية بالبطلان، ورواية بالصحة مع سجود السهو، ورواية بإعادة الركعة التي نسى فيها الفاتحة مع سجود السهو بعد السلام.

 

ثانيًا: قراءة الفاتحة بالنسبة للمأموم:

قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : ((إنما جعل الإمام ليؤتم به؛ فإذا كبر فكبروا وإذا قرأ فأنصتوا))[2].

 

اختلف العلماء في قراءة المأموم الفاتحة؛ لاختلافهم في فهم الحديث وما يماثله من أدلة، فقال الحنفية: قراءة الفاتحة مكروهة كراهة تحريم في الصلاة السرية والجهرية، وقال المالكية: مندوبة في السرية، مكروهة في الجهرية، وقال الشافعية: واجبة على المأموم في السرية والجهرية، وقال الحنابلة: إنها مستحبة في السرية وفي سكتات الإمام من الجهرية، وكره حال قراءة الإمام في الصلاة الجهرية.

 

قال الحافظ ابن حجر - بعد إيراده الخلاف -: وعلى هذا فيتعين على الإمام السكوت في الجهرية ليقرأ المأموم؛ لئلا يوقعه في ارتكاب النهي، حيث لا ينصت إذا قرأ الإمام، وقد ثبت الإذن بقراءة المأموم الفاتحة في الجهرية بغير قيد، وذلك فيما أخرجه البخاري في "جزء القراءة"، والترمذي، وابن حبان، وغيرهما من رواية مكحول، عن محمود بن الربيع، عن عبادة "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - ثقلت عليه القراءة في الفجر، فلما فرغ قال: ((لعلكم تقرؤون خلف إمامكم؟))، قلنا: نعم، قال: ((فلا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب، فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها))، والظاهر أن حديث: ((لا صلاة لمن..)) مختصر من هذا، وكان هذا سببه والله أعلم.

 

وله شاهد من حديث أبي قتادة عند أبي داود والنسائي، ومن حديث أنس عند ابن حبان[3].

 

وروى عبدالرزاق[4] عن سعيد بن جبير، قال: "لا بد من أم القرآن"، ولكن من مضى كان الإمام يسكت ساعة قدر ما يقرأ المأموم بأم القرآن، وهذا القول المختار؛ فأدلته أقوى، وهو الأسلم، والله أعلم.

 


[1] صحيح رواه البخاري (723) (1/263)، ومسلم (394) (1/295).

[2] (صحيح رواه أحمد (9428) (2/420)، (8876) (2/376)، ومسلم (404) (1/303)، وابن ماجة (846) (1/276)، والنسائي (921) (2/141)، (922) (2/142)، وأبو داود (604) (1/220)، والدارقطني (12،11،10،16) (1/327،328،329،330)، وهمام ابن منبه في صحيفته (43) (1/38)، والليث بن سعد في فوائده (8) (1/67)، وسفيان بن عيينة في جزئه (6) (1/58)، وتمام الرازي في الفوائد (972) (2/5)، والحافظ العراقي في الأربعين (35) (1/214)، والحارث ابن أبي أسامة في عواليه (1) (1/14).

[3] حديث عبادة رواه الدارقطني بسند حسن في سننه (12) (1/320).

وأما حديث أنس، فصحيح رواه ابن حبان في صحيحه (1852) (5/162) عن أنس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى بأصحابه، فلما قضى صلاته أقبل عليهم بوجهه فقال: (( أتقرؤون في صلاتكم خلف الإمام والإمام يقرأ؟))، فسكتوا، قالها ثلاث مرات، فقال قائل أو قائلون: إنا لنفعل، قال: (( فلا تفعلوا، وليقرأ أحدكم بفاتحة الكتاب في نفسه)).

[4] أثر صحيح: رواه عبدالرزاق في المصنف (2789) (2/134).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • التبيان من تفسير كلام الرحمن - الفاتحة
  • ابتهال ودعاء بالفاتحة وغيرها للمبتلين وغيرهم
  • اختيار آيات وقراءتها بغير ترتيب على الركعات في الصلاة
  • القراءة في الصلاة
  • ملمح بلاغي في سورة الفاتحة
  • قراءة الفاتحة وأحكامها
  • قراءة الفاتحة تامة في الصلاة
  • أحكام السورة التي بعد الفاتحة في الصلاة
  • حكم قراءة الفاتحة للمأموم في الصلاة السرية والجهرية
  • قول آمين بعد الفاتحة في الصلاة

مختارات من الشبكة

  • حكم قراءة ما زاد على الفاتحة في الصلاة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حكم من لم يستطع قراءة الفاتحة في الصلاة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حكم قراءة الفاتحة في الصلاة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • قراءة الفاتحة في الصلاة(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح)
  • من لا يحسن قراءة الفاتحة في الصلاة(مادة مرئية - موقع موقع الأستاذ الدكتور سعد بن عبدالله الحميد)
  • قراءة الفاتحة في الصلاة ( من المرتع المشبع )(مقالة - موقع الشيخ فيصل بن عبدالعزيز آل مبارك)
  • الركن الرابع من أركان الصلاة .. قراءة الفاتحة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • سكتة الإمام بعد الفاتحة لأجل قراءة المأموم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • توجيهات مهمة للمصلين (3)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أسرار الفاتحة (1) اعرف ربك من خلال سورة الفاتحة(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • في حفل مميز.. تكريم المتفوقين من طلاب المسلمين بمقاطعة جيرونا الإسبانية
  • ندوة دولية في سراييفو تبحث تحديات وآفاق الدراسات الإسلامية المعاصرة
  • النسخة الثانية عشرة من يوم المسجد المفتوح في توومبا
  • تخريج دفعة جديدة من الحاصلين على إجازات علم التجويد بمدينة قازان
  • تخرج 220 طالبا من دارسي العلوم الإسلامية في ألبانيا
  • مسلمو سابينسكي يحتفلون بمسجدهم الجديد في سريدنيه نيرتي
  • مدينة زينيتشا تحتفل بالجيل الجديد من معلمي القرآن في حفلها الخامس عشر
  • بعد 3 سنوات أهالي كوكمور يحتفلون بإعادة افتتاح مسجدهم العريق

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 1/1/1447هـ - الساعة: 21:48
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب