• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    حقوق الزوجة على زوجها (2)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    غابة الأسواق بين فريسة الاغترار وحكمة الاغتناء
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    فرق بين الطبيب والذباب
    محمد بن عبدالله العبدلي
  •  
    بين الدعاء والفرج رحلة الثقة بالله (خطبة)
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    يوم القيامة: نفسي.. نفسي
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    من مائدة السيرة: الدعوة السرية
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    خطبة: عاشوراء وطلب العلم
    د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري
  •  
    سلسلة الأسماء الحسنى (2) اسم (الرب)
    نجلاء جبروني
  •  
    نطق الشهادة عند الموت سعادة (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    خصائص الجمع الأول للقرآن ومزاياه
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    الإسلام يأمرنا بإقامة العدل وعدم الظلم مع أهل ...
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    ذكر الله عز وجل (خطبة)
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    عناية الأمة بروايات ونسخ «صحيح البخاري»
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    وحي الله تعالى للأنبياء عليهم السلام
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    تفسير قوله تعالى: { ودت طائفة من أهل الكتاب لو ...
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
  •  
    عاشوراء بين مهدي متبع وغوي مبتدع (خطبة)
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / خواطر إيمانية ودعوية
علامة باركود

السياسة الإشهادية لذوي الألباب

السياسة الإشهادية لذوي الألباب
أ. سميرة بيطام

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 10/2/2013 ميلادي - 30/3/1434 هجري

الزيارات: 4907

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

السياسة الإشهادية لذوي الألباب


لذوي الألباب سياسة مع الخَلق تُجرِّدهم من فرائض النفس المحببة لانتزاع الأحقية في رد الأذى بالأذى، ورد الظلم بمظالم أكثر منه، وردِّ الكرامة إلى مكانها المعتاد بضوابط النهي عن المنكر والأمر بالمعروف واللاتسامح عند الخطأ.

 

يبدو أن الأمر ليس واضحًا وضوح الشمس في عزِّ لمعانها، لكن في سياسة ذوي الألباب منهج آخَر وفكر مُغاير تمامًا لفكر قابيل وهابيل في لحظة منافسة على تقبُّل قربان أحدهما عن كليهما، فكانت الخطيئة وكانت الحيرة في مواراة آثار الخطيئة تفسيرًا عن عجز العقل البدائي بداية اختلاق الآدمية على وجه الأرض في مواراة أثر الخطيئة.

 

في فكر سياسة ذوي الألباب أرجوحة تتمايل بين أن يقتصَّ اللبيب حقه بقصاص حجم الألم الذي يتعرَّض له، أو يفرض نفسه داخل مجموعته التي يتفاعل معها بشكل مُستمر، ولكن برادع ألا يقترب أحد من أحد في افتعال المظالم.

 

طيب، يبدو أن عقلي وعقلكم بدأ يستوعب أبجديات هذه السياسة المميزة.. أكثر توضيحًا بين مبدأ السنِّ بالسن احتواء لصراع الحلبة بأكمله، وبين العين والعين احتكار لمجال سوء الظن برغبة النظرات في التفاهم على أن الكل سواء كأسنان المشْط، لكن فكرة البادئ أظلم، فصلَت في كل الأقوال، وجعلت من البادئ هو الأظلم والأسبق في اختلاق الظلم.

 

بصراحة، انتابني شك وظنٌّ كبيرَان فيما إذا كانت الضغوطات سببًا مُباشرًا في سنِّ الظلم، أم إن المظالم على اختلاف أنواعها ليس لديها الشاهد ليشهد معها وليس ضدَّها، ثم مخافة الظلم من انتصار الحق أضحَت مِن المُسلَّمات المعترف بها عن قناعة منذ وجود البشرية قاطبة على وجه الأرض، ولنضرب أمثلة على ذلك.

 

في قضية أصحاب الكهف، كانت لرفقة الكلب للفتية محل شك في تعدادهم؛ فمنهم من يقول: كانوا خمسة وسادسهم كلبهم، ومنهم من يقول: كانوا سبعة وثامنهم كلبهم، لكن ما كان يُهم أن للفتية شاهدًا على وضعيتهم داخل الكهف وهو كلبهم لما كان باسطًا ذراعيه بالوصيد، فهذا الوصف هو شهادة صريحة على الانبساط والنوم، فهذه الرفقة ولو أنها لم تكن بشرية، إلا أن فيها شهادةً على فرار الفتية مِن مَلِكهم وظلمه لهم.

 

ومثال آخَر عن نسيج العنكبوت وركون الحمامة على عشِّها في سكينة، شاهد آخَر على أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- لم يدخل إلى الغار، وإلا لتمزّق النسيج ولفارقت الحمامة عشَّها تاركة بيضها، هذا تخمين أهل قريش، فهذه الشهادة لم تكن كاذبة، بل كانت مُضلِّلة لقريش بأمر الله - عز وجل - حتى لا ينكشف أمر الحبيب المصطفى -صلى الله عليه وسلم- وأبي بكر الصديق.

 

من هنا استنتاج أن للحق شاهدًا طالَما كان مَبنيًّا على فكرة الولاء لله - عز وجل - ولنضرب مثالاً آخَر من سيرة الأنبياء - عليهم السلام - حتى تكون شهادتهم شهادة لمَن لا شاهد له.

 

فقد كان دم الذئب على قميص يوسف مُغايرًا للدم البشري؛ لأنه دم كذب أهدر في لحظة تمويه على سيدنا يعقوب من أن يوسف أكله الذئب، ثم في نفس السياق، قميص سيدنا يوسف - عليه السلام - قُدَّ مِن دبُر فكان من الصادقين وكانت امرأة العزيز من الكاذبين، من هذه المشاهد الواقعية، يتبين أن الشاهد ليس بالحتمية دائمًا أن يكون بشرًا؛ لأنه من عمق المظالم يولد الشاهد وحده وليس لأحد من البشر أن يضبط امتداده أو تطاوله على الحق، ولا حتى مجرد قياس يقاس على مقاس الحق؛ ليفي بغرض التضليل.

 

لذلك؛ كانت سياسة ذوي الألباب تتحرى بنفسها مسرح الظلم؛ إذ لا شأن للقانون، ولا للفقه مساعدة في ذلك؛ لأن هذه السياسة مجبولة على الحِكمة والبصيرة الثاقبة، يُفكِّر صاحبها ويُحلِّل بإشعاع متوقِّد في عقل لبيب يجعل في رحلة التفكير حرية بالدرجة الأولى، ثم نقدًا صحيحًا على ترجمان اللسان، ولما لا حاكمًا في نهاية مطاف اللبابة..، طبعًا الحكم بالحق وليس حكم السلطة.

 

يبقى أني فضلتُ تسمية منطق ذوي الألباب وقرْنه بالسياسة؛ لأن من يمارس السياسة بنجاح عليه أن يكون على قدر مِن الحنْكة والذكاء والممارسة الجيِّدة لضوابط تحليل المشاهد والأحداث، وأظن أن ذوي الألباب لديهم سياسة البرهان على ما يشاهدونه بأعينهم، وما تفكر فيه عقولهم اليقظة والمتوقدة بشعلة النباهة ووقود الصدق.

 

لكن بودِّي أن أتقدم بنصيحة لذوي الألباب - حتى وإن كان الله قد حباهم نعمة العقل المُفكِّر - أن يحافظوا على نعمة العقل المتوقد في أن في الحياة حجارة كثيرة ومُتباينة الأحجام، وعلى اللبيب أن يجمعها ويصنع منها جسرًا ممتدًّا إلى آخر خلية مُفكِّرة في عقول الناس، ثم عليه أن لا يَعتبر نفسه مثل قمة الجبل يرى الناس صغارًا، فكم مِن جبال هوتْ بتدحْرُج أحجارها ولو على مرِّ الزمن!

 

سأسعد جدًّا بكل لبيب لو شعر يومًا أنه شخص في هذا العالم، في حين هناك مِن المحبِّين والممتنين لجوهرة عقله مَن يرونه العالم كله، فهلا حافظت - أيها اللبيب - على شهادة محبيك؛ لتبقى محبة الناس لك شهادة مِن أنك أجدر وأقدر؟ وحبذا لو تكون هذه الجدارة والقدرة امتدادًا للرسالة المحمدية ليتَّخذ الله منا ومن أمثالنا شهداء على الناس، ويكون الرسول علينا شهيدًا.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • وجعلنا في قصتها عبرة لذوي الألباب

مختارات من الشبكة

  • مخطوطة تحفة ذوي الألباب فيمن حكم دمشق من الخلفاء والملوك والنواب(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة سير الأصحاب ونزهة ذوي الألباب(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة قانون الحساب وغنية ذوي الألباب(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • عمدة الكتاب وعدة ذوي الألباب(مقالة - حضارة الكلمة)
  • لب الألباب في علم الإعراب للبيضاوي تحقيق صلاح عبدالله بوجليع(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • حكم فصل السياسة عن الدين(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مخطوطة شرح لب الألباب(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة شرح لب الألباب(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • سألتني(مقالة - حضارة الكلمة)
  • أولو الألباب في القرآن من خلال تفسير المنار(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد خمس سنوات من الترميم.. مسجد كوتيزي يعود للحياة بعد 80 عاما من التوقف
  • أزناكايفو تستضيف المسابقة السنوية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم في تتارستان
  • بمشاركة مئات الأسر... فعالية خيرية لدعم تجديد وتوسعة مسجد في بلاكبيرن
  • الزيادة المستمرة لأعداد المصلين تعجل تأسيس مسجد جديد في سانتا كروز دي تنريفه
  • ختام الدورة التاسعة لمسابقة "جيل القرآن" وتكريم 50 فائزا في سلوفينيا
  • ندوة في سارنيتسا تبحث تطوير تدريس الدين الإسلامي وحفظ التراث الثقافي
  • مشروع للطاقة الشمسية وتكييف الهواء يحولان مسجد في تيراسا إلى نموذج حديث
  • أكثر من 5000 متطوع مسلم يحيون مشروع "النظافة من الإيمان" في زينيتسا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 12/1/1447هـ - الساعة: 14:55
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب