• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    طريق لا يشقى سالكه (خطبة)
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    خطبة: مكانة العلم وفضله
    أبو عمران أنس بن يحيى الجزائري
  •  
    خطبة: العليم جلا وعلا
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    في تحريم تعظيم المذبوح له من دون الله تعالى وأنه ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    كل من يدخل الجنة تتغير صورته وهيئته إلى أحسن صورة ...
    فهد عبدالله محمد السعيدي
  •  
    محاضرة عن الإحسان
    د. عطية بن عبدالله الباحوث
  •  
    ملامح تربوية مستنبطة من قول الله تعالى: ﴿يوم تأتي ...
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    نصوص أخرى حُرِّف معناها
    عبدالعظيم المطعني
  •  
    فضل العلم ومنزلة العلماء (خطبة)
    خميس النقيب
  •  
    البرهان على تعلم عيسى عليه السلام القرآن والسنة ...
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    الدرس السادس عشر: الخشوع في الصلاة (3)
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    القرض الحسن كصدقة بمثل القرض كل يوم
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    الليلة التاسعة والعشرون: النعيم الدائم (2)
    عبدالعزيز بن عبدالله الضبيعي
  •  
    حكم مشاركة المسلم في جيش الاحتلال
    أ. د. حلمي عبدالحكيم الفقي
  •  
    غض البصر (خطبة)
    د. غازي بن طامي بن حماد الحكمي
  •  
    كيف تقي نفسك وأهلك السوء؟ (خطبة)
    الشيخ محمد عبدالتواب سويدان
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / دراسات شرعية / فقه وأصوله
علامة باركود

من رواتبنا اثنتا عشرة ركعة ومن نوافلنا الضحى والقيام والوتر

سيد مبارك

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 2/1/2013 ميلادي - 19/2/1434 هجري

الزيارات: 41633

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

من رواتبنا اثنتا عشرة ركعة في اليوم والليلة

ومن نوافلنا الضحى والقيام والوتر

 

من رواتبنا المؤكَّدة اثنتا عشرة ركعة بعد أو قبل الفريضة؛ لحديث أمِّ حَبيبة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - أنها قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((مَن صلَّى في يوم وليلة ثِنتَي عشرة ركعة، بُني له بيت في الجنَّة: أربعًا قبل الظهر، وركعتَين بعدها، وركعتين بعد المغرب، وركعتين بعد العشاء، وركعتين قبل صلاة الفجر))[1].

 

ومن نوافلنا:

• صلاة الضُّحى؛ لحديث أبي هريرة قال: "أوصاني حبيبي - صلى الله عليه وسلم - بثلاث لن أدعهنَّ ما عِشتُ؛ بصيام ثلاثة أيام من كل شهر، وصلاة الضُّحى، وبألاَّ أنام حتى أُوتِر"؛ مسلم في صلاة المسافرين.

 

• وقيام الليل؛ لقوله - صلى الله تعالى عليه وآله وسلم -: ((أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرَّم، وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل))؛ مسلم في الصيام.

 

• وصلاة الوتر؛ لقول أبي هُريرة - رضي الله عنه -: "وصَّاني خليلي بثلاث لا أدعهنَّ حتى أموت؛ صوم ثلاثة أيام من كل شهر، وصلاة الضحى، ونوم على وترٍ"[2].

 

تنبيهات هامة:

1- رواتِبنا المؤكَّدة قبل وبعد الصلاة اثنتا عشرة ركعة، وهناك رواية أخرى تُفيد بأن الرواتب عشْر ركعات فقط؛ كما ذكَر البُخاري في صحيحِه عن ابن عُمر - رضي الله عنهما - قال: "حفظتُ مِن النبي - صلى الله عليه وسلم - عشر ركعات؛ ركعتَين قبل الظهر، وركعتَين بعدها، وركعتين بعد المغرب في بيته، وركعتين بعد العشاء في بيته، وركعتين قبل صلاة الصبح، وكانت ساعة لا يُدخَل على النبي - صلى الله عليه وسلم - فيها"، قلت: والزيادة والنقص كما هو واضح من الحديثَين في راتبة الظهر، فانْتَبه.

 

وقال الشوكاني في "نيل الأوطار": "قال أبو جعفر الطبري: الأربع كانت في كثيرٍ من أحواله، والركعتان في قليلها"؛ ا.هـ.

 

2- صلاة الضُّحى سُنَّة مُستحبَّة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - لأدلة، منها:

• في صحيح مسلم عن أبي ذرٍّ قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((يُصبِح على كل سُلامى مِن أحدكم صدقة؛ فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تَهليلة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وأمرٌ بالمعروف صدقة، ونهْي عن المنكر صدَقة، ويُجزِئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى)).

 

• وفي صحيح مسلم عن زيد بن أرقم قال: خرج النبي - صلى الله عليه وسلم - على أهل قُباء وهم يُصلون الضُّحى، فقال: ((صلاة الأوَّابين إذا رمِضَت الفِصال من الضُّحى))، وهذه الأحاديث الصحيحة وأمثالها، تُبيِّن أن الصلاة وقت الضُّحى سُنَّة مُستحبَّة، ووقتها يبدأ من ارتفاع الشمس قدْر رُمحٍ - مِن رُبع أو ثُلث ساعة - إلى قبل الظهر بنحو ذلك.

 

قيام الليل من خصائص هذه الأمة، وهو شرَف للمؤمن، والجدير بالذكر هنا أن قيام الليل كان هو الذي يربط المسلمين بربِّهم في صدر الإسلام، فقد قيل: إن قيام الليل كان فرضًا عليه - صلى الله عليه وسلم - قبل أن تُفرض الصلوات الخمس؛ لقوله تعالى: ﴿ وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ ﴾ [الإسراء: 79].

 

والنافلة: الزيادة، وقيل: كان فرضًا عليه - صلى الله عليه وسلم - وعلى عامة المسلمين؛ لقوله تعالى في هذه السورة: ﴿ إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَكَ ﴾ [المزمل: 20]، ثم خفَّف هذا كله بقوله: ﴿ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ ﴾ [المزمل: 20]، إلى قوله: ﴿ فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا ﴾ [المزمل: 20].

 

ولكنه - صلى الله عليه وسلم - كان إذا عمِل عملاً داوَم عليه، فكان يقوم الليل شكرًا لله؛ كما في حديث عائشة - رضي الله عنها -: ((أفلا أكون عبدًا شكورًا))، وبقِي سُنةً لغيره بقدْر ما يتيسَّر لهم، والله تعالى أعلم[3].

 

• يجوز قيام الليل في أي جزء من الليل؛ أوله، وأوسطه، وآخره، وهو الأفضل والأكمل؛ لأنه الثُّلث الأخير، ولحديث عائشة - رضي الله عنها - قالت: "كان ينام أوَّله، ويقوم آخره، فيُصلي ثم يرجع إلى فراشه، فإذا أذَّن المؤذِّن وثَب، فإن كان به حاجة، اغتسَل، وإلاَّ توضَّأ وخرَج"[4].

 

وقيام الليل مَثنى، مَثنى؛ لحديث عبدالله بن عمر قال: "سأل رجل النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - وهو على المنبر: ما ترى في صلاة الليل، قال: ((مَثنى مثنى، فإذا خَشِيَ الصُّبح، صلَّى واحدة، فأوْتَرتْ له ما صلَّى))، وإنه كان يقول: ((اجعلوا آخر صلاتكم وِترًا))، فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر به"[5].

 

• صلاة الوتر سُنة مؤكَّدة، وحَقٌّ على كل مسلم، ولم يَتركها النبي لا في حضَرٍ ولا في سفر، وحثَّ الأمة على المحافظة عليها، فقال: ((إن الله وِتر يحبُّ الوتر، فأوتِروا يا أهل القرآن))[6].

 

وجاز الوتر في أي ساعة من الليل من بعد صلاة العشاء للفجر، والأفضل تأخيره لآخر الليل لمن استطاع القيام، والوتر لا يُصلَّى في الليل إلا مرَّة واحدة؛ لحديث: ((لا وِتران في ليلة))[7].

 

• هناك الكثير من النوافل؛ كتحية المسجد، وصلاة الاستخارة وغيرهما، ومَن زاد من النوافل، أحبَّه الله تعالى؛ كما جاء في الحديث القُدسي: "وما تقرَّب إليّ عبدي بشيءٍ أحبَّ إليّ مما افترضتُه عليه، وما يزال عبدي يتقرَّب إليَّ بالنوافل حتى أحبَّه، فإذا أحببتُه، كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يُبصر به، ويده التي يَبطِش بها، ورِجله التي يمشي بها، وإن سألني لأُعطينَّه، وإن استعاذَني لأُعيذَنَّه، وما تردَّدت عن شيء أنا فاعله تردُّدي عن قبْض نفس المؤمن يَكره الموت وأنا أكره مَساءَته"[8].



[1] أخرجه الترمذي وصحَّحه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب، (579)، ومسلم نحوه، ح (1199).

[2] أخرجه البخاري، ح (1107).

[3] انظر: أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن؛ للعلامة محمد الأمين بن محمد المختار بن عبدالقادر الجكني الشنقيطي المتوفى (1393هـ)؛ الناشر: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت - لبنان (8/360).

[4] أخرجه البخاري، ح (1078).

[5] أخرجه البخاري، ح (452).

[6] رواه الترمذي وأبو داود، وحسَّن الألباني إسنادَه في صحيح الترغيب والترهيب، برقم (594).

[7] انظر: حديث رقْم (7567) في صحيح الجامع؛ للألباني.

[8] انظر: حديث رقْم (1782) في صحيح الجامع.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • روعة الضحى
  • فرائض الطاعات رأس مال المسلم، ونوافلها أرباحه
  • السنن النبوية في وقت الضحى
  • فضل صلاة الضحى ووقتها وعدد ركعاتها
  • حديث: صيام ثلاثة أيام من كل شهر وركعتي الضحى

مختارات من الشبكة

  • عمل اليوم والليلة(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله)
  • راتبي أعلى من راتب زوجي(استشارة - الاستشارات)
  • سنة الفجر أول السنن الراتبة(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح)
  • حديث: من صلى الضحى ثنتي عشرة ركعة(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • قضاء السنن الراتبة بعد فوت وقتها(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حديث: حفظت من النبي عشر ركعات(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • السنن الرواتب(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أيهما أفضل: الوتر بثلاث ركعات متصلة أو الوتر بثلاث منفصلة؟(مقالة - آفاق الشريعة)
  • عدد الركعات في خلافة عمر رضي الله عنه(مقالة - موقع الشيخ أحمد بن عبدالرحمن الزومان)
  • تفسير الزركشي لآيات من سور الضحى والشرح والتين(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير
  • مؤتمرا طبيا إسلاميا بارزا يرسخ رسالة الإيمان والعطاء في أستراليا
  • تكريم أوائل المسابقة الثانية عشرة للتربية الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • ماليزيا تطلق المسابقة الوطنية للقرآن بمشاركة 109 متسابقين في كانجار
  • تكريم 500 مسلم أكملوا دراسة علوم القرآن عن بعد في قازان
  • مدينة موستار تحتفي بإعادة افتتاح رمز إسلامي عريق بمنطقة برانكوفاتش

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 11/11/1446هـ - الساعة: 0:55
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب