محمد - صلى الله عليه وسلم - نبينا ورسولنا وشفيعنا

المختصر المفيد في بيان دين أمة التوحيد

محمد - صلى الله عليه وسلم - نبينا ورسولنا وشفيعُنا

رسولنا هو:

محمد بن عبدالله بن عبدالمطَّلب بن هاشم بن عبدمناف بن قُصيِّ بن كلاب بن مُرَّة بن كعْب بن لُؤيِّ بن غالب بن فِهْر بن مالك بن النَّضْر بن كِنانة بن خُزَيمة بن مُدرِكَة بن إِلياس بن مُضَر بن نِزار بن مَعدِّ بن عَدنان - صلى الله عليه وسلم - في الأولين والآخِرين.

ولد سيِّد المُرسلين وإمام المتقين - صلى الله عليه وسلم - بمكَّة في صبيحة يوم الاثنين في شهر ربيع الأول، لأول عام مِن حادِثة الفيل.

ومِن أسمائه - صلى الله عليه وسلم - ما جاء في قوله: ((أنا محمَّد، وأنا أحمد، وأنا الماحي الذي يُمحَى بي الكُفْر، وأنا الحاشِر الذي يُحشَر النَّاسُ عَلَى عَقِبي، وأنا العاقِب))[1] ، والعاقِب: الذي ليس بعده نبي.

تنبيهات هامة:

1 - نبيُّنا هو الأسوة الحسنة لأمة التوحيد:

كما قال تعالى: ﴿ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا ﴾ [الأحزاب: 21].

2 - مِن خصائص نبيِّنا - صلى الله عليه وسلم - أنه:

• خاتم النبيِّين وسيِّد المُرسَلين؛ لقوله تعالى: ﴿ مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا ﴾ [الأحزاب: 40].

• لا يتمُّ إيمان عبد حتى يؤمِن برسالته؛ لقوله تعالى: ﴿ فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ﴾ [النساء: 65].

• أنه بُعث للناس كافة، وغيره مِن الأنبياء يُبعَثون إلى أقوامهم فقط؛ قال تعالى: ﴿ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ ﴾ [سبأ: 28].

• لا يُقضى بين الناس إلا بشَفاعته؛ لحديث أبي هريرة - رضي الله عنه - وفيه: ((... فيأتون محمَّدًا، فيَقولون: يا محمَّد، أنتَ رسول الله وخاتَم الأنبياء، وقد غفر الله لك ما تقدَّم مِن ذنبِك وما تأخَّر، اشفَع لنا إلى ربك، ألا ترى إلى ما نحن فيه، فأَنطلِق فآتِي تحت العرش فأقع ساجدًا لربي - عز وجل - ثم يَفتح الله عليَّ مِن مَحامِده وحُسنِ الثَّناء عليه شيئًا لم يَفتحْه على أحد قبلي، ثم يُقال: يا محمَّد، ارفعْ رأسَك، سلْ تُعطَه، واشفعْ تُشفَّع، فأرفع رأسي فأقول: أمتي يا ربِّ، أمتي يا رب، أمَّتي يا رب، فيُقال: يا محمد أَدخِل مِن أمَّتِك مَن لا حِساب عليهم مِن الباب الأيمن مِن أبواب الجنة، وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الأبواب، ثم قال: والذي نفسي بيده، إنَّ ما بين المصراعَين مِن مَصاريع الجنَّة كما بين مكة وحِمْيَر، أو كما بين مكة وبُصرى))[2].

• صاحب لواء الحمد يوم القيامة؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم -: ((أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخْر، وبِيَدي لواء الحمد ولا فخْر، وما مِن نبيٍّ يومئذٍ - آدم فمَن سِواه - إلا تحت لوائي، وأنا أول مَن تنشقُّ عنه الأرض ولا فخر))[3].

• صاحب المقام المحمود؛ أي: العمل الذي يَحمده عليه الخالق والمخلوق؛ لقوله تعالى: ﴿ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا ﴾ [الإسراء: 79].

3 - الإيمان بنبيِّنا محمد - صلى الله عليه وسلم - وأنه رسول مِن عند الله - تعالى - شرْط لا يصحُّ إيمان العبد مِن أهل الديانات السماويَّة السابقة مِن اليهود والنصارى حتى يُقرَّ بنبوته ويؤمن برسالته، ولا يَنفعه إيمانه برسله؛ لأن دين الإسلام الذي جاء به النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - ناسخٌ لما قَبله مِن الأديان.

• وعن أبي هريرة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ((والذي نفس محمد بيده، لا يسمع بي أحد مِن هذه الأمة؛ يَهودي ولا نصراني، ثم يموت ولم يؤمن بالذي أُرسلتُ به، إلا كان من أصحاب النار)) [4].