المذاهب الفقهية في إفريقية .. المذهب الحنفي

[1] الحاجب: روضات الجنان (مخطوط بدار الكتاب، تاريخ 4229) ص 2.

[2] وهو من أصل فارسي، وتوفي سنة (150هـ/767م).

انظر: اليافعي: مرآة الجنان، ج1 ص 330 - القرش الحنفي: الجواهر المضيئة في طبقات الحنفية (تحقيق: د. عبد الفتاح محمد الحلو، دار اهجر للطباعة والنشر، ط3، القاهرة 1993م) ج1 ص 49 - الشعراني: الطبقات الكبرى (مصر د.ت) ج1 ص 45 - طاش كبر زاده: طبقات الفقهاء، ص 13 - د. محمد البلتاجي: مناهج التشريع الإسلامي (مطابع نجد، د.ط، الرياض 1977م) ص 261.

قام مذهب أبي حنيفة على القرآن والسنة مثل المذهب المالكي، ولكنه كان أشد تحررًا من المذهب المالكي في تمسكه بالأصول؛ أي أنه كان يقوم بتقديم القياس على السنن والآثار، فترك نصوص الأصول وتمسك بالمعقول، وفضل الرأي والقياس في بعض الأحيان، فكان يميل إلى القول بغير حجة.

انظر: عياض: ترتيب المدارك، ج1 ص 90.

لذلك عرف بأهل الرأي، وقد فرق ابن الجوزي بين نوعين من الرأي، أحدهما يقوم على التخمين الذي لا دليل له، وكان أبو حنيفة يأخذ به.

انظر: أعلام الموقعين، ج1 ص 83.

والآخر يقول على الاستدلال والاستنباط من النهي وحده أو من نهيين معًا، وهذا من ألطف فهم النصوص وأدقه.

انظر: ابن الجوزي: المصدر السابق، ص 83 – جرجس زيدان: تاريخ التمدن الإسلامي (د.ط، مكتبة الحياة، بيروت، د.ت) مج1 ص 242.

وهذا الرأي هو أساس مذهب الإمام مالك.

انظر:

Notton: A popular Dictionary, p. 159.

[3] د. البيلي: الخلافات المذهبية، ص 199.

[4] الغزى المصري: الطبقات السنية في تراجم الحنفية (تحقيق: عبد الفتاح محمد الحلو، د.ط، مطابع الأهرام، القاهرة 1970م) ج1 ص7.

[5] د. حسن أحمد: الإسلام والثقافة، ج1 ص 170- د. نريمان عبد الكريم: تاريخ المصريين، ص88 – محمد فهمي إمبابي: المراكز السنية في المغرب، ص 23.

[6] السلاوي: الاستقصا لأخبار دول المغرب الأقصى (تحقيق: جعفر الناصري، دار الكتاب، الدار البيضاء، د.ط، 1954م) ج1 ص 40 - د. إبراهيم العدوي: تاريخ العالم الإسلامي، ص 183 - نجم الدين الهنتاني: تطور المذهب الحنفي (مجلة التاريخ العربي، المغرب 2000م) ص 314.

Nasr; A history of the magrib, p. 56.

[7] عبد العزيز المجدوب: الصراع المذهبي (تقديم: علي الشابي، الدار التونسية للنشر، د.ط، تونس 1975م) ص 65.

[8]Vonder Heyden: La Berberie orientale, Paris 1927, p. 244.

[9] عبد العزيز المجدوب: المرجع السابق، ص 65.

[10] د. نريمان عبد الكريم: تاريخ المصريين، ص 308.