• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    صحيح الأخبار المروية فيمن تنبأ ببعثه خير البرية ...
    عبدالله بن عبدالرحيم بن محمد الشامي
  •  
    تشجير متن الدليل في علم التفسير (PDF)
    افتتان أحمد
  •  
    نسخة الصغاني (النسخة البغدادية) لصحيح البخاري
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    مواسم الخيرات ماذا أحدثت فينا من أثر؟
    عبدالسلام بن محمد الرويحي
  •  
    (سورة الماعون) من مشروع (لرأيته خاشعا "القرآن فهم ...
    د. محمد حسانين إمام حسانين
  •  
    أولياء الرحمن وأولياء الشيطان
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    خطبة: كيف نربي أولادنا على الدعوة إلى الله
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    تفسير قوله تعالى: ﴿وما كان قولهم إلا أن قالوا ...
    سعيد مصطفى دياب
  •  
    الطهارة
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    ظاهرة تأخر الزواج (2)
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    الغيبة والنميمة طباع لئيمة (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    قبسات من علوم القرآن (2)
    قاسم عاشور
  •  
    من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (القادر، ...
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    حقوق الزوجة على زوجها (2)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    غابة الأسواق بين فريسة الاغترار وحكمة الاغتناء
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    فرق بين الطبيب والذباب
    محمد بن عبدالله العبدلي
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / دراسات شرعية / فقه وأصوله
علامة باركود

المنتقى المشبع من الشرح الممتع (43)

المنتقى المشبع من الشرح الممتع (43)
الشيخ تركي بن عبدالله الميمان

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 27/3/2012 ميلادي - 5/5/1433 هجري

الزيارات: 9572

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

المنتقى المشبع من الشرح الممتع (43)

باب صيد الحرم

 

يعني بذلك: حرمَ مكَّة والمدينة (يَحْرم صيدُه على المُحْرِم والحلال)، يحرم على المُحْرِم من وجهين: الحرم والإحرام، ويحرم على الحلال من وجهٍ واحد، هو الحرم؛ لأنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم أعلن هذا التحريم عام فَتْح مكَّة، فقال: ((إنَّ الله حرَّمه يوم خلق السَّموات والأرض، فهو حرامٌ بحرمة الله إلى يوم القيامة))، وقال فيه: ((لا يُنَفَّر صيدُها))، فإذا كان تنفير صيدها حرامًا، فقتله حرامٌ من باب أولى، والصحيح أنَّ الصيد إذا دخل به الإنسانُ وهو حلال، فهو حلال؛ لأنَّه ليس صيدًا للحرَم، بل هو صيدٌ لِمالكه، وقد كان النَّاس يبيعون ويشترون الظِّباء والأرانب في قلب مكَّة في خلافة عبدالله بن الزُّبير رضي الله عنهما من غير نكير، والصحيح أن البحريَّ يجوز صيده في الحرَم؛ لقوله تعالى: ﴿ أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا ﴾ [المائدة: 96].

 

(وحكم صيدِه كصيد المُحْرِم)؛ ففيه الجزاء، مثل ما قتَل من النَّعَم، أو كفَّارة طعام مساكين، أو عدل ذلك صيامًا، (ويحرم قطع شجره وحشيشه الأخضَرَين)؛ الشَّجر: ما له ساق، والحشيش: ما لا ساق له؛ لأن النبِيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: ((لا يُعضد شجَرُها، ولا يحشُّ حشيشها، ولا يُخْتَلى خلاها))، وعلى هذا فما غرسه الآدميُّ أو بذرَه من الحبوب، فإنَّه ليس بحرام؛ لأنَّه لا يُضاف إلى الحرم، بل يُضاف إلى مالكه، والحشيش الذي ينبت بفعل الآدميِّ ليس بحرام.

 

قوله: "الأخضرَين" المراد ما فيهما الحياة والنموُّ، سواء كانا أخضرين، أو غير أخضرين. مسألة: ثمر شجر الحرم ليس كالشجر، فلو أنَّ شجرة تفاح نبتَتْ في الحرم بدون فعل آدميٍّ، ثم أثمرَتْ وأخذ الإنسان ثمرتَها، فلا بأس به، (إلا الإذخِرَ)؛ وسبب الاستثناء العبَّاسُ بن عبدالمطلب - رضي الله عنه - فإن النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم لما حرم حشيشها قال: "يا رسول الله، إلا الإذخر؛ فإنه لبيوتهم وقبورهم"، وفي لفظ: "لبيوتهم وقينهم"؛ أي: حدَّاديهم. قال بعض العلماء: إنَّ هذه الأشجار أو الحشائش ليس فيها جزاء، وهو الحقُّ؛ لأنه ليس في السُّنة دليلٌ صحيح يدلُّ على وجوب الجزاء فيها.

 

(ويحرم صيد المدينة، ولا جزاء فيه)؛ لأن النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم لم يجعل فيه جزاءً، والأصل براءة الذِّمة، (ويُباح الحشيش للعلف، وآلة الحرث، ونحوه)؛ لأنَّ النبي صلَّى الله عليه وسلَّم رخَّص في ذلك، وكذلك قطع الأغصان لآلة الحرث؛ أي: السواني، وما أشبه ذلك مِمَّا يحتاجه أهل الحَرْث، ويجوز الرَّعْي في حرم المدينة ومكَّة؛ لأن الرَّسول صلَّى الله عليه وسلَّم كان معه الإبل، ولم يَرِد عنه صلَّى الله عليه وسلَّم أنه كان يكمِّم أفواهها (وحرَمُها ما بين عَيْر) جبل كبير من الناحية الجنوبيَّة الغربية عن المدينة، جنوب ذي الحُلَيفة (إلى ثور) جبل صغير خلف أُحُد من الناحية الشمالية، وأمَّا من الشرق إلى الغرب، فما بَيْن لابتَيْها فهو حرام؛ أيْ: حرم المدينة مسافة بريد في بريد، والبَريد أربعةُ فراسخ، والفرسخ ثلاثة أميال.

 

الفروق بين حرم مكَّة والمدينة:

الأول: أنَّ حرم مكة ثابت بالنصِّ والإجماع، وحرم المدينة مُختلَف فيه.

 

الثاني: أنَّ صيد حرم مكَّة فيه الإثم والجزاء، وصيد حرم المدينة فيه الإثم، ولا جزاء فيه.

 

الثالث: أن الإثم المترتِّب على صيد حرم مكة أعظمُ من الإثم المترتب على صيد المدينة.

 

الرابع: أن حرم مكة أفضَلُ من حرم المدينة.

 

الخامس: أنَّ حرم مكة يحرم فيه قطْعُ الأشجار بأيِّ حالٍ من الأحوال إلاَّ عند الضرورة، وأما حرم المدينة، فيجوز ما دعَت الحاجة إليه كالعلف وآلة الحرث وما أشبه ذلك.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • المنتقى المشبع من الشرح الممتع (1)
  • المنتقى المشبع من الشرح الممتع (2)
  • المنتقى المشبع من الشرح الممتع (3)
  • المنتقى المشبع من الشرح الممتع (4)
  • المنتقى المشبع من الشرح الممتع (5)
  • المنتقى المشبع من الشرح الممتع (6)
  • المنتقى المشبع من الشرح الممتع (7)
  • المنتقى المشبع من الشرح الممتع (8)
  • المنتقى المشبع من الشرح الممتع (9)
  • المنتقى المشبع من الشرح الممتع (10)
  • المنتقى المشبع من الشرح الممتع (11)
  • المنتقى المشبع من الشرح الممتع (13)
  • المنتقى المشبع من الشرح الممتع (12)
  • المنتقى المشبع من الشرح الممتع (14)
  • المنتقى المشبع من الشرح الممتع (15)
  • المنتقى المشبع من الشرح الممتع (16)
  • المنتقى المشبع من الشرح الممتع (17)
  • المنتقى المشبع من الشرح الممتع (18)
  • المنتقى المشبع من الشرح الممتع (19)
  • المنتقى المشبع من الشرح الممتع (21)
  • المنتقى المشبع من الشرح الممتع (22)
  • المنتقى المشبع من الشرح الممتع (23)
  • المنتقى المشبع من الشرح الممتع (24)
  • المنتقى المشبع من الشرح الممتع (25)
  • المنتقى المشبع من الشرح الممتع (26)
  • المنتقى المشبع من الشرح الممتع (27)
  • المنتقى المشبع من الشرح الممتع (28)
  • المنتقى المشبع من الشرح الممتع (29)
  • المنتقى المشبع من الشرح الممتع (30)
  • المنتقى المشبع من الشرح الممتع (31)
  • المنتقى المشبع من الشرح الممتع (32)
  • المنتقى المشبع من الشرح الممتع (33)
  • المنتقى المشبع من الشرح الممتع (34)
  • المنتقى المشبع من الشرح الممتع (35)
  • المنتقى المشبع من الشرح الممتع (36)
  • المنتقى المشبع من الشرح الممتع (37)
  • المنتقى المشبع من الشرح الممتع (38)
  • المنتقى المشبع من الشرح الممتع (39)
  • المنتقى المشبع من الشرح الممتع (40)
  • المنتقى المشبع من الشرح الممتع (41)
  • المنتقى المشبع من الشرح الممتع (42)
  • المنتقى المشبع من الشرح الممتع (45)
  • المنتقى المشبع من الشرح الممتع (46)
  • المنتقى المشبع من الشرح الممتع (47)

مختارات من الشبكة

  • المنتقى المشبع من الشرح الممتع (44)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المنتقى المشبع (20) باب صلاة العيدين(مقالة - آفاق الشريعة)
  • بلوغ التقى في شرح المنتقى: المقدمة وكتاب الطهارة (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • كتاب المنتقى شرح موطأ الإمام مالك (نسخة كاملة سبعة أجزء)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • كتاب المنتقى شرح موطأ الإمام مالك (ج7)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • كتاب المنتقى شرح موطأ الإمام مالك (ج6)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • كتاب المنتقى شرح موطأ الإمام مالك (ج5)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • كتاب المنتقى شرح موطأ الإمام مالك (ج4)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • كتاب المنتقى شرح موطأ الإمام مالك (ج3)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • كتاب المنتقى شرح موطأ الإمام مالك (ج2)(مخطوط - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • جلسات تثقيفية وتوعوية للفتيات المسلمات بعاصمة غانا
  • بعد خمس سنوات من الترميم.. مسجد كوتيزي يعود للحياة بعد 80 عاما من التوقف
  • أزناكايفو تستضيف المسابقة السنوية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم في تتارستان
  • بمشاركة مئات الأسر... فعالية خيرية لدعم تجديد وتوسعة مسجد في بلاكبيرن
  • الزيادة المستمرة لأعداد المصلين تعجل تأسيس مسجد جديد في سانتا كروز دي تنريفه
  • ختام الدورة التاسعة لمسابقة "جيل القرآن" وتكريم 50 فائزا في سلوفينيا
  • ندوة في سارنيتسا تبحث تطوير تدريس الدين الإسلامي وحفظ التراث الثقافي
  • مشروع للطاقة الشمسية وتكييف الهواء يحولان مسجد في تيراسا إلى نموذج حديث

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 13/1/1447هـ - الساعة: 16:28
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب