• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    التحذير من المغالاة في المهور والإسراف في حفلات ...
    سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
  •  
    اشتراط الحول والنصاب في الزكاة
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    من فضائل الدعاء
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    لا أحد أحسن حكما من الله
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    دلالة السنة والنظر الصحيح على أن الأنبياء عليهم ...
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    تفسير: (فقالوا ربنا باعد بين أسفارنا وظلموا ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    الدرس الثالث والعشرون: لماذا نكره الموت
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    الإنفاق على الأهل والأقارب بنية التقرب إلى الله ...
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    الإسلام يدعو إلى المؤاخاة
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    خطبة عيد الأضحى: عيدنا طاعة وعبادة
    محمد بن عبدالله بن فياض العلي
  •  
    خطبة عيد الأضحى: الامتثال لأوامر الله
    محمد بن عبدالله بن فياض العلي
  •  
    أقسام المشهود عليه
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    الشهادتان - شهادة: أن لا إله إلا الله
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    تحريم النذر لغير الله تبارك وتعالى
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    تخريج حديث: أن ابن مسعود جاء إلى النبي صلى الله ...
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    تفسير قوله تعالى: {وما محمد إلا رسول قد خلت من ...
    سعيد مصطفى دياب
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / دراسات شرعية / عقيدة وتوحيد / الإلحاد (تعريف، شبهات، ردود)
علامة باركود

أبو الإلحاد ورحلة البحث عن معرف

هشام البوزيدي

المصدر: منتدى التوحيد
مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 28/9/2011 ميلادي - 1/11/1432 هجري

الزيارات: 8386

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

أبو الإلحاد ورحلة البحث عن معرف

 

أبحر أبو الإلحاد على أمواج الشبكة العنكبوتية ليمارس نشاطه "التنويري" فتح ملفا يختزن فيه كل شبهة يظفر بها يرى فيها قدحا في الإسلام، سمى هذا الملف "تناقضات الإسلام"، بدأ يقلب عينيه بين العناوين المثيرة، لكن سرعان ما شعر بالملل.

شعر أن كل شيء صار بلا طعم، تذكر الأيام الخالية حيث كان شابا مفعما بالحماس، يومها كان يشعر بأنه فيلسوف زمانه، وأن شيخ الأزهر نفسه لا يقوى على مناظرته لسعة اطلاعه وقوة حجته.

 

أما اليوم فإنه أصبح يضرب ألف حساب قبل ولوج منتدى إسلامي، فإن ينس فلن ينسى هروبه المخزي آخر مرة.. دخل ذلك المنتدى وهو ينادي: "أنا مسلم سابق.. أنا من طلبة الأزهر.. درست الفقه على المذاهب الأربعة.. أبصرت النور أخيرًا.. وخلعت الخوف.. وتخلصت من الوهم.. أنا تحررت فألحدت.. فهل من مناظر؟".

يا ليته لم يتسرع في التحدي، يا ليته تجنب لفظ المناظرة، وما له والمناظرة؟.. إنه لا يذكر متى قرأ كتابًا كاملاً في حياته! كل ما يحسنه قراءة نتف هنا وهناك، في الجرائد والمجلات، والقفز الافتراضي من موقع إلى موقع ومن صفحة إلى صفحة، أما المطالعة فإنه لا يملك الأناة التي تتطلبها.

 

طلب المناظرة ففضحه "عبد الهادي" بسؤال واحد؛ قال له: "ما دمت كما تصف نفسك؛ فأنت أعلم مني بالفقه.. فاسمح لي بسؤال قبل أن نبدأ المناظرة: هل يجوز العقد على الجلاّلة المطلقة طلاقًا بائنًا، أم لا بد من تمام العدة؟

طبعا لم يتسرع في الجواب؛ فلا بد للملحد أن يأخذ حِذره في كل حواراته، فكيف إذا كان في منتدى وهابي؟

فتح أبو الإلحاد صفحة جديدة، وسأل إمام الشبكة العنكبوتية وبحر العوالم الإلكترونية وحجة العلوم الإنترنيتية "جوجل": "هل يجوز نكاح المطلقة طلاقا بائنا قبل تمام العدة؟" ولم يخب ظنه؛ فقد جاء الجواب بإجماع الصحائف الإلكترونية المتخصصة في الفتوى: "لابد من تمام العدة".

حين أرسل جوابه مذيلاً بالأدلة النقلية التي تؤيد دعواه الإلمام بالفقه المقارن، حينها فات الأوان..

 

لقد بلع أبو الإلحاد الطعم، وتقاطرت عليه الضحكات والتعليقات الساخرة من كل صوب: "يا فقيه الزمان.. هل تكفي عدة "الجلاّلة" أم لا بد أن تحبس؟".. و"هل يصح العقد بدون ولي؟" و"هل الحكم خاص بجلالة البقر، أم يعم الإبل كذلك؟"!!

 

حين استعان بالبحث الإلكتروني هذه المرة ليفهم سر تندر القوم عليه كاد يصعق لهول ما قرأ: "الجلالة : الدابة التي تتبع النجاسات وتأكل الجلة، وهي البعرة والعذرة..".

لم يستطع إتمام القراءة، دارت به الأرض، لم ير فرصة للتملص واختلاق الأعذار؛ فانسحب في صمت، وها هو الآن يبحث عن معرف جديد.

 

هذه أول خطوة من خطوات "النضال الإلحادي الإلكتروني"؛ بل هي أهمها على الإطلاق.

المعرف هو جواز سفرك إلى منتديات المتدينين، يجب أن يكون "المعرف" ناطقا بالإلحاد.

لكنهم لا يقبلون الأسماء المستفزة.. هناك علاقة بين معرفات الملاحدة وبين البهارات؛ فلكليهما نكهة خاصة، لكن لا بد من القصد، فلو أسرفت فيهما صار الطعم غير مستساغ.

 

إذن فليجرب: "ملحد ولا فخر".. معذرة، يوجد مشترك بهذا الاسم... "فارس التطور" معذرة، يوجد مشترك بهذا الاسم... "مجرد صدفة" معذرة، يوجد مشترك بهذا الاسم... "لاديني ملتزم" معذرة، يوجد مشترك بهذا الاسم..."قبطان تائه" معذرة، يوجد مشترك بهذا الاسم... "أبو طفرة" معذرة، يوجد مشترك بهذا الاسم.

تبا.. هل هناك معرف لم يحجزه الزملاء؟ طيب.. لأجرب شيئًا غريبًا: "تراكتور" .. ضغط الزر فأتم التسجيل: "مرحبا بك "تراكتور" سيتم تفعيل اشتراكك قريبا.

 

ابتسم، بدأ يهيئ السيناريو المناسب لهذا المنتدى.. ترى هل يضع اسطوانة: "مسلم سابق" أم يعدل عنها إلى نشيد: "سئمت الإلحاد"؟

لا هذا ولا ذاك.. "تراكتور" يوحي بالقوة والثقة.. فليدخل بشعار: "حتى متى تصدقون الخرافات؟"

لكنه تردد؛ فقد علمته التجارب أن هذه الافتتاحية تنطوي على مجازفة كبيرة.

ماذا عساه يفعل إذن؟ آه.. هذه فكرة جيدة.. بدأ يكتب موضوعه.. بدأ بالعنوان: "أوشك أن أسلم.. لولا حديث "صلاة النبي صلى الله عليه وسلم إلى عنَزة" وكتبها بسكون النون.. وسأل: "أليست الصلاة إلى الحيوان ذريعة إلى الشرك؟ وبدأ يتحدث عن التوحيد والرواسب الوثنية، وعن الحج والحجر الأسود، إلى أن أرشده أول مجيب إلى الفرق بين العَنَزة والعَنْزة فانسلَّ هاربا كعادته.. وكانت هذه نهاية معرف آخر لم يعمر إلا يومًا، وبقي الموضوع اليتيم شاهدًا على أزمة أبي الإلحاد الرقمي أو "تراكتور".





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • أبو الإلحاد الرقمي في أزمة
  • أبو الإلحاد في زمن الصحوة
  • ( نصف قرن ) للوصول إلى نصف الحقيقة!
  • لماذا يجب أن نكتب في الإلحاد؟

مختارات من الشبكة

  • أبو موسى وعمه أبو عامر الأشعريان وقصة عجيبة دروس وعبر(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المناظرات الفقهية بين فقهاء العراق: أبو إسحاق الشيرازي وأبو عبدالله الدامغاني نموذجا(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ابن منده صاحب كتاب الإيمان وأبناؤه أبو القاسم وأبو عمرو ويحيى بن منده(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • من تراجم الشعراء (ابن الرومي - ابن النديم - أبو تمام - أبو العتاهية)(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • من تراجم الشعراء (المتنبي - أبو فراس الحمداني - أبو الحسن الأنباري - ابن دريد - البحتري)(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • متشابه الأسماء (أبو حنيفة، أبو حيان)(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • لابو لابو(مقالة - المسلمون في العالم)
  • لابو لابو الذي قتل ماجلان(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • شذرات في فقد الولد (5)(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • من الكنى المشتركة (أبو زرعة)(مقالة - ثقافة ومعرفة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 16/12/1446هـ - الساعة: 18:7
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب