• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    أهم مظاهر محبة القرآن
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    الحديث: أنه سئل عن الرجل يطلق ثم يراجع ولا يشهد؟
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    التجارب
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    خطبة مختصرة عن أيام التشريق
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    قالوا عن "صحيح البخاري"
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    ملخص من شرح كتاب الحج (12)
    يحيى بن إبراهيم الشيخي
  •  
    عشر أيام = حياة جديدة
    محمد أبو عطية
  •  
    من مائدة الحديث: فضل التفقه في الدين
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    خطبة: فما عذرهم
    أحمد بن علوان السهيمي
  •  
    خطبة: وسائل السلامة في الحج وسبل الوقاية من ...
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    العشر من ذي الحجة وآفاق الروح (خطبة)
    حسان أحمد العماري
  •  
    فضائل الأيام العشر (خطبة)
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    أفضل أيام الدنيا (خطبة)
    د. محمد بن مجدوع الشهري
  •  
    أحكام عشر ذي الحجة (خطبة)
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    أحكام عشر ذي الحجة
    د. فهد بن ابراهيم الجمعة
  •  
    أدلة الأحكام المتفق عليها
    عبدالعظيم المطعني
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / دراسات شرعية / علوم قرآن
علامة باركود

فتح الأقفال بشرح تحفة الأطفال لسليمان الجمزوري (5)

أبي أسامة الأثري جمال بن نصر عبدالسلام

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 25/12/2010 ميلادي - 18/1/1432 هجري

الزيارات: 20476

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

في المِثْلَين والمتقاربين والمتجانسين


إِنْ فِي الصِّفَاتِ وَالْمَخَارِجِ اتَّفَقْ
حَرْفَانِ فَالْمِثْلاَنِ فِيهِمَا أَحَقّْ

 

أيْ: إِنِ اتَّفَق حرفان في الصِّفات وفي الْمَخرج؛ كالباءين الموحَّدتَيْن، واللاَّمين، والدَّالين الْمُهملتين أو المعجمتَيْن، سُمِّيا مِثْلَين؛ ثم إنْ سكّن أوَّلُهما سُمِّيَا مِثْلَين صَغيرين، وحُكمه الإدْغام وُجُوبًا، نحو: ﴿ اضْرِبْ بِعَصَاكَ ﴾[1]، ﴿ بَلْ لا يَخَافُونَ ﴾، و﴿ وَقَدْ دَخَلُوا ﴾، و﴿ إِذْ ذَهَبَ ﴾، واستُثْني مِن ذلك: ﴿ واللاَّئِي يَئِسْنَ ﴾ بِسُكون الياء في قراءة البَزِّي وأبي عمرو، و﴿ مالِيَهْ * هَلَكَ عَنِّي ﴾ في قراءة حَمْزة[2] ويعقوب، ففيها الإظهار والإدغام كما بيَّن في الأصل[3]، وإن تحرَّكا سُمِّيا مِثْلَيْن كبيرين، نحو: ﴿ الرَّحِيمِ * مَالِكِ ﴾ كما سيأتي.

وَإِنْ يَكُونَا مَخْرَجًا تَقَارَبَا
وَفِي الصِّفَاتِ اخْتَلَفَا يُلَقَّبَا

 

أيْ: وإِنْ تقاربَ الحرفان في المَخْرج[4]، واختلفا في الصِّفات[5]؛ كالدَّال والسِّين المُهْمَلتين، والجيم والذَّال، (والتاء)[6] والطَّاء، (والظَّاء)[7] (والزَّاي)[8]، يُلَقَّبان بالمتقارِبَيْن؛ ثم إن سكن أولهما (سُمِّيَا)[9] متقارِبَيْن صغيرًا، وحُكْمه: جواز الإدْغام، نحو: ﴿ قَدْ سَمِعَ ﴾، ﴿ وَلَقَدْ جَاءَكُمْ ﴾، ﴿ إِذْ تَأْتِيهِمْ ﴾، وإن تَحرَّكا (سُمِّيا)[10] مُتقارِبَيْن كبيرًا، نحو: ﴿ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ ﴾، ﴿ الصَّالِحَاتِ طُوبَى لَهُمْ ﴾، ﴿ وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ ﴾.

مُقَارِبَيْنِ أَوْ يَكُونَا اتَّفَقَا
فِي مَخْرَجٍ دُونَ الصِّفَاتِ حُقِّقَا

 

(إذا)[11] اتَّفق الحرفان في المخْرَجِ، واختَلَفا في الصِّفاتِ سُمِّيا مُتجانسَيْن؛ كالباء والميم، والياء (والشِّين، والباء والتَّاء)[12]؛ ثُمَّ إن سكن أوَّلُهما سُمِّيا (متجانِسَيْن صغيرًا)، وحُكمهما: جواز الإدغام أيضًا، نحو: ﴿ ارْكَبْ مَعَنَا ﴾، ﴿ يَتُبْ فَأُولَئِكَ ﴾، وإن تَحرَّكا سُمِّيا متجانسَيْن كبيرًا، نحو: ﴿ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ ﴾، ﴿ عَلَى مَرْيَمَ بُهْتَانًا عَظِيمًا ﴾، وهذا كلُّه معنى قولي[13]:

بِـ:

الْمُتَجَانِسَيْنِ ثُمَّ إِنْ سَكَنْ
أَوَّلُ كُلٍّ فَالصَّغِيرَ سَمِّيَنْ [14]


أيْ: ثُمَّ بَعْد معرفة هذه الأقسام الثلاثة إذا سكن (أوَّلُ)[15] كُلٍّ[16] منها فسَمِّه صغيرًا؛ لقِلَّة الأعمال فيه:

أَوْ حُرِّكَ الْحَرْفَانِ فِي كُلٍّ فَقُلْ
كُلٌّ كَبِيرٌ وَافْهَمَنْهُ بِالْمُثُلْ

 

أيْ: وإن حُرِّك الحرْفان في كلٍّ مِنَ الأقسام الثلاثة، فسمِّه كبيرًا؛ وذلك لكثرة الأعمال (فيه)[17].

 

والمُثُل - بضمِّ الميم والثَّاء - جَمْع مثال، وقد مرَّ بنا بيانها، وتوضيح ذلك يُعلم من الأصل.



[1] آخر اللَّوحة (15)، من المخطوط (ج).

[2] في (أ) و (د)، زاد هنا: (غير).

[3] يَقْصد شرح التُّحفة لمحمد الميهي، الذي أشَرْنا إليه آنِفًا.

[4] المَخْرج هو: مَحلُّ خروج الحرف الذي ينقطع صوت النُّطق عنده.

[5] الصِّفات هي: الحالة التي تعرض للحرف عند النُّطق به، وتُلازمه عند النطق به، وكالجهر أو الشِّدة، أو الْهَمس أو الرخاوة، أو تعرض له: كالتفخيم والترقيق بالنسبة للراء واللام، فأحيانًا يلحقهما الترقيق، وأحيانًا يلحقهما التفخيم.

[6] في (أ): (والدَّال).

[7] ما بين القوسين ساقطٌ من (أ) و (ج) و (د).

[8] ما بين القوسين ساقطٌ من (ب) و (ج)، وأثبتناه من (أ) ومطبوع القاضي.

[9] في (ج) ومطبوع القاضي، ومطبوع الضَّبَّاع: (يُسَمَّى).

[10] في (ج) ومطبوع القاضي، ومطبوع الضباع: (يسمَّى).

[11] في (أ) و (ب) و (د) ومطبوع القاضي، ومطبوعة الضبَّاع: (أيْ: وإِن).

[12] ما بين القوسين ساقط من (أ)، و (ب) و (ج) وبدلاً منه: (الفاء) وفي مطبوعة الضبَّاع: (والشين والفاء) وفي (د) (كالباء والميم والياء والتاء).

[13] آخر اللَّوحة (11) من المخطوط (د).

[14] آخر اللوحة (16) من المخطوط (ج).

[15] ما بين القوسَيْن ساقط من (ج).

[16] آخر اللوحة (7)، من المخطوط (ب).

[17] ما بين القوسين ساقط من المخطوط (د).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • فتح الأقفال بشرح تحفة الأطفال لسليمان الجمزوري (1)
  • فتح الأقفال بشرح تحفة الأطفال لسليمان الجمزوري (2)
  • فتح الأقفال بشرح تحفة الأطفال لسليمان الجمزوري (3)
  • فتح الأقفال بشرح تحفة الأطفال لسليمان الجمزوري(4)
  • فتح ذي الجلال في شرح تحفة الأطفال
  • متن تحفة الأطفال للشيخ سليمان الجمزوري - رحمه الله
  • ترجمة الشيخ سليمان الجمزوري رحمه الله
  • أحكام المد من شرح تحفة الأطفال
  • منحة ذي الجلال في شرح تحفة الأطفال للشيخ علي بن محمد الضباع

مختارات من الشبكة

  • فتح الأقفال بشرح تحفة الأطفال للجمزوري (المتوفى سنة 1227 هـ) ومعه منظومة تحفة الأطفال (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • فتحان في رمضان!(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • مخطوطة فتح الأقفال بشرح تحفة الأطفال (نسخة ثانية)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • فتح الأقفال بشرح تحفة الأطفال(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • تفاضل بعض أعمال البر قبل فتح مكة وبعده(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • أحداث رمضان (3) فتح مكة ودروس الفتح(مقالة - ملفات خاصة)
  • معركة نهاوند (فتح الفتوح)(مقالة - موقع د. محمد منير الجنباز)
  • بل هو فتح.. وفتح عظيم(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • نصوص أوروبية عن فتح الأندلس(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • تعليم الكلمات بالفتح (للأطفال)(مقالة - موقع عرب القرآن)

 


تعليقات الزوار
1- شكر
اسماء بكر - Eygpt 20-10-2012 02:31 PM

جزاكم الله خيراً عن هذا المجهود وجعله الله في ميزان حسناتكم.. ونفع الله به المسلمين والمسلمات

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج
  • مسجد كندي يقترب من نيل الاعتراف به موقعا تراثيا في أوتاوا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 2/12/1446هـ - الساعة: 8:23
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب